Диссертация (1144862), страница 92
Текст из файла (страница 92)
Шмидт. СПб., 2011. С. 405–406.58См.: Мещенина А.А. Историк по призванию (к биографии С.Д. Шереметева) // Призвание — история: Сборник научных статей. К 55-летию профессора Ю.В. Кривошеева / Ред.-сост. А.А. Мещенина,Р.А. Соколов. СПб., 2010. С. 50–51. Ср.: Мещенина А.А. С.Д. Шереметев: деятельность в области организации русской исторической науки конца XIX – начала XX вв. Дисс.… канд.
ист. наук. СПб., 2004. С. 51–119.Ср.: Каплан А. Исторические общества и идея исторического просвещения (конец XIX – начало ХХ века) //Историческая культура императорской России: формирование представлений о прошлом. Коллективная монография в честь проф. И.М. Савельевой / Отв. ред. А.Н. Дмитриев; М., 2012. С. 366–368.59См.: Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. С. 197.60Флоровский Г.П. Пути русского богословия. Киев, 1991. С. 470–471.61Бердяев Н.А.
Самопознание. М., 1991. С. 148.57389В.В. Розанов, Н.М. Минский, С.Н. Булгаков, С.А. Аскольдов, Ф.А. Степун,А. Белый и др. В какой-то момент к обществу примкнул и А. Блок, но потомотошел от него, считая, что профессора и «профессорские жены», задававшие в нем тон, слишком далеки от страданий и чаяний народа62.
Из университетских профессоров в нем заметное участие принимали историк церквиИ.Д. Андреев,философА.И. Введенский,приват-доцентыМ.И. Туган-Барановский, философ С.Л. Франк, юрист и историк права Б.В. Никольский,начинающий медиевист и историк культуры Л.П. Карсавин. Общество играло яркую роль в интеллектуальных дискуссиях конца 1900–1910-х гг.
Основными темами, осаждавшимися на заседаниях, были проблемы «нового религиозного сознания» и роли русской интеллигенции63. Именно в среде Общества обсуждались идеи, нашедшие отражение в знаменитом сборнике «Вехи»(1909), большинство авторов которого были его членами. Впрочем, некоторые из членов Общества, такие как М.И.
Туган-Барановский, придерживались противоположных мировоззренческих позиций и вступили в полемику с«веховцами»64. Определенное отражение интеллектуальные дискуссии, ведшиеся в Обществе, нашли в его трудах65.Старейшим в России (основано в 1765 г.) являлось ИмператорскоеВольное экономическое общество (ВЭО), которое в этот период, правда, несколько утратило свой прежний характер, более сосредоточившись на проектах прикладного свойства, связанных с изучением сельского хозяйства и аграрного движения в России. Определенное общественное и научное значениеимела публикация ВЭО в 1905–1906 гг.
обзоров аграрного движения в России и анкет (1907–1911) об отношении крестьянства к столыпинской аграр-См.: Putnam G. Aleksandr Blok and the Russian Intelligentsia // The Slavic and East European Journal.1965. Vol. 9. No.1. P. 34.63См.: Мейер А.А. Петербургское Религиозно-философское общество // Вопросы философии. 1992.№7. С. 107–115.64См., напр., сборник «Интеллигенция в России» (СПб., 1910).65Записки религиозно-философских собраний (1902–1903 гг.). СПб., 1906; Записки СанктПетербургского религиозно-философского общества. СПб., 1908–1916. Вып.
1, 2, 4, 6.62390ной реформе и перестройке народного хозяйства страны с началом I Мировой войны66.Итак, нельзя представить себе научно-общественную жизнь Петербурга начала века без университетских людей. Университетские профессора и«младшие преподаватели» играли ключевую роль (а зачастую и возглавляли)в многочисленных академических и «полуакадемических» организациях столицы. Например, М.М.
Ковалевский, которого в этом смысле можно считатьсвоеобразным «рекордсменом», председательствовал сразу в нескольких организациях — Вольном Экономическом Обществе, Юридическом обществе,Русском Отделении Международного Общества мира, кружках имени ЛьваТолстого и И.А. Герцена67; профессор Х.Я. Гоби являлся вице-президентомИмператорскогоРоссийскогообществасадоводства68;профессорС.П.
Глазенап — председателем наблюдательного комитета Практическойшколысадоводства,огородничестваипчеловодства69,профессорА.А. Иванов — председателем Русского Астрономического общества70 и т. д.и т. п. Ряд преподавателей университета также принимал участие в таких организациях, как Общество классической филологии и педагогики, РусскоеБиблиологическое общество, Общество ревнителей истории, Военноисторическое общество, Общество улучшения средней школы, ОбществоРусского пчеловодства, Общество писателей о музыке, Общество нормальной и патологической психологии, Русское Общество любителей мировидения, Русское Географическое общество, Русское Энтомологическое общество, Общество психиатров, Финно-угорское общество, Собрание преподавателей физики, и множестве других71.См.: Ковалевский М.М. К 150-летнему юбилею Вольного экономического общества // ВЕ.
1915.Кн. 12. Вольное Экономическое общество. С. 389–399.67Ковалевский Е.П. Черты из жизни Максима Максимовича Ковалевского по семейным и личнымвоспоминаниям // Максим Ковалевский. Ученый… С. 39; Арсеньев К.К. М.М. Ковалевский… С. 58.68История кафедры ботаники // ЦГА СПб.
Ф. 7240. Оп. 14. Д. 35. Л. 32.69Сергей Павлович фон Глазенап // ЦГА СПб. Ф. 7240. Оп. 14. Д. 36. Л. 54.70Иванов Александр Александрович // Там же. Л. 111.71См.: Отчеты о состоянии и деятельности Императорского С.-Петербургского [Петроградского]университета за 1884–1914 гг. СПб. [Пг], 1885–1915.66391В контексте общественной активности университетских деятелей нужно отметить и различные общественные ассоциации образовательного и просветительского характера (Лига Образования, Санкт-Петербургское общество народных университетов, общество «Маяк», С.-Петербургское Обществомира, Народный дом графини Паниной и др.)72.
Первым по времени созданиясреди них было известное общество «Маяк», патронируемое YMCA (YoungMen’s Christian Association) — «Комитет для оказания содействия молодымлюдям в достижении физического и нравственного развития» (позднее «Общество» с таким же названием) был учрежден в Петербурге американскимгражданином Д. Соксом при прямой поддержке американского правительства, и его до какой-то степени можно считать примером для аналогичных российских организаций. Сфера деятельности Комитета была широкой, от организации занятий гимнастикой с молодежью до проведения экскурсий и чтения бесплатных лекций самой различной тематики. Среди лекторов «Маяка»было немало преподавателей университета — философ А.И. Гребенкин, филологи С.А.
Адрианов, Ф.Д. Батюшков, П.А. Висковатов, А.А. Громов,Н.С. Державин, историки Б.Д. Греков, А.И. Заозерский, М.А. Полиевктов,С.Ф. Платонов, А.Е. Пресняков, С.В. Рождественский и другие73. Среди перечисленных общественных просветительских заведений также особое значение имело С.-Петербургское общество народных университетов (первоначально Всероссийское). Одними из наиболее деятельных его участников илекторов были профессора Ф.Ф. Зелинский (возглавлял гуманитарную секцию),А.А. Исаев(возглавлялобщественно-юридическуюсекцию),Н.И.
Кареев, М.М. Ковалевский, Л.В. Ходский, приват-доценты П.Ю. Шмидт(секретарь Совета Общества), А.Г. Тимофеев (секретарь общественно-См. об этом, напр.: Wartenweiler D. Civil Society and Academic Debate in Russia. 1905–1914. Oxford,1999. P. 179–180.73См.: Бухерт В.Г. С.Ф. Платонов в обществе «Маяк» // Памяти академика С.Ф. Платонова… С. 105–110.72392юридической секции), А.Ф. Каль, Н.О. Лосский74. Настоящий лекционныйцентр развернулся с 1906 г. в т. н.
Соляном городке. Так называлось место,расположенное на левом берегу Фонтанки, напротив Летнего сада. Там, наместе бывших соляных складов (отсюда и название), находились два известных культурных учреждения столицы — Центральное училище техническогорисования барона А.Л.
Штиглица («Мухинское училище») и Сельскохозяйственный музей; в начале ХХ в. в этих учреждениях развернулась активнаяпросветительская деятельность75. Среди профессоров и приват-доцентов, регулярно читавших публичные лекции с той или иной благотворительной целью, можно отметить историка С.Ф. Платонова76, философа Н.О. Лосского77,астронома А.А. Иванова78, юристов В.Н. Сперанского и А.Г. Тимофеева79,ботаников В.И. Палладина и С.В. Кравкова80, музыковеда А.Ф. Каля81 и многихдругих.Постояннойбыла«вахта»петербургскихпрофессоров(В.И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
