Диссертация (1144847), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Отвечая на вопрос «Зачем кооперациизаниматься культурно-просветительной работой?», как и до революции 1917г., деятели Центросоюза доказывали, что кооперация – это не только лавка,снабжающая потребителя продуктами и товарами. Кооперация не можетстроить свою работу, не заботясь о культурном подъеме участвующих в нейлюдей. В условиях русской действительности «на одной торговой базе ниорганизовать рынка, ни кооперировать население невозможно».
Дляпоголовного кооперирования населения одной торговли было недостаточно,требовался общий культурный подъем.Культурная работа кооперации в деревне рассматривалась как «основакооперирования распыленных крестьянских хозяйств» на пути к социализму.Основная задача кооперации в деревне состояла в том чтобы «найти длякрестьянина доступный путь к поднятию и развитию его хозяйства,вытеснитьпосредникаизаменитьчастныйрыноккооперативнойсистемой»608. От этого зависел успех социалистического строительства,предпосылкой которого являлась культурная революция.Организационные вопросы культурно-просветительной деятельностикооперации были вынесены на обсуждение первого Всесоюзного совещанияТруды первого Всесоюзного совещания по кооперативному просвещению.
М., Центросоюз,1926. С. 176.608Паперный С. Кооперативное просвещение в деревне. М., Центросоюз, 1929. С. 7.607179по кооперативному просвещению, состоявшегося в октябре 1924 г. Л. М.Хинчук, председатель правления Центросоюза, выступая с речью, обосновалнеобходимость культурно-просветительной работы тем, что «темп развитиякультурничества в кооперативной среде не совпадает с темпом развитиякооперации вообще», поэтому нужно поставить перед собой задачу поликвидации кооперативной неграмотности609.Работник Наркомпроса, бывший член правления Центросоюза Н. Л.Мещеряков, опираясь на статью В. И.
Ленина «О кооперации», доказывалнеобходимость участия кооперации в культурно-просветительной работе тем,что «культурная работа среди крестьянства – как экономическая цельпреследует именно кооперирование». Поэтому «работу кооператора можноназвать культурничеством, и что эта работа в настоящее время крайне важнадля дела строительства социализма»610.И. И. Мартынов, представитель Центросоюза, настаивал на том, что«культурно-просветительная работа в области кооперации сейчас диктуетсясуровой необходимостью классовой борьбы пролетариата».
Кооперацияявлялась «одним из сильнейших и одним из первейших классовых орудийпролетариата в эту эпоху классовой борьбы». Для построения социализма какстроя цивилизованных кооператоров нужен «культурный кооператор»611.Таким образом, необходимость культурно-просветительной работыобъяснялась целым рядом причин: «Культурная отсталость страны вообще,слабое вовлечение в общественную жизнь широких масс на селения впрошлом, отсутствие достаточного количества опытных в работе кооперациилиц.Отсутствиенеобходимыхсредстввстраненакультурно-просветительную работу вообще и на подготовку кадра работников длякооперации в частности»612.609Труды первого Всесоюзного совещания по кооперативному просвещению.
С. 8.Там же. С. 23.611Там же. С. 26, 27.612Там же. С. 231.610180В резолюции, принятой на первом Всесоюзном совещании покооперативному просвещению, говорилось, что культурно-просветительнаяработа потребкооперации должна вестись по трем направлениям: 1) по линииподготовки и переподготовки кооперативных работников и ликвидациикооперативной неграмотности рабочих и крестьян; 2) по линии агитациипропаганды кооперативных идей «с точки зрения интересов революции ипостроения кооперации как средства классовой борьбы»; 3) развитиекооперативной периодической печати613.На первом Всесоюзном совещании по кооперативному просвещениюбыло решено, что кооперация не должна была заменять собою Наркомпрос иГлавполитпросвет.
К тому же просветительная деятельность кооперации немогла целиком заменить работу государства в области культуры ипросвещения. В 1920-е гг. она являлась «подсобным средством к работе поовладению рынком, укреплению союза города и деревни, всестороннемуобслуживанию крестьянина как потребителя и производителя»614.На втором Всесоюзном совещании по кооперативному просвещению икнижной торговле, проходившем в январе 1926 г., на обсуждение былвынесен широкий спектр вопросов: 1) Итоги и перспективы просветительнойработы; 2) Об агитационно-пропагандистской работе; 3) О задачах учебнокурсовых мероприятий; 4) Задачи кооперативной книжной торговли.О культурно-просветительной работе говорили делегаты с мест иработники Центросоюза. В своих выступлениях они исходили из решенийпервого Всесоюзного совещания, которое определило основные направлениякультурно-просветительной работы кооперации: учебно-курсовая работа,агитационно-пропагандистская работа и кооперативная печать.
Отмечаяоживление неторговой деятельности кооперативов и союзов, докладчикиуказывали на нежелательные уклоны в их культурно-просветительной работе.Первый,613614«торгашеский»уклонпроявлялсяв«стремлениинизовыхТам же. С. 232.Осипович М. Культурно-просветительная работа кооперации. М., Центросоюз, 1926. С.
5.181кооперативов и районных союзов целиком с головой уйти в торговую работу,кроме селедок и материи ничего не желающих знать и смотрящих накультурную работу в лучшем случае как на что-то навязанное сверху состороны, от чего надо стремиться отделаться». Второй вид уклонапредставлял собой «уклонение кооперативов от прямой непосредственнойработы в области культуры и просвещения подменой живой работыпожертвованиями. Они умывают руки, отбояриваются от всякой культурнойработы и дают деньги на всякие кружки и избы-читальни, на местнуюкультурную работу, а сами не ведут никакой работы». Это явление было«очень распространено особенно в деревне, в низовой сельской кооперации».Это был «благотворительный» уклон615.Практические задачи культурно-просветительной работы кооперативоввключали повышение кооперативной грамотности членов и руководителейкооперативов, подготовку и переподготовку кооперативных работников,вовлечение в кооперативное строительство представителей молодежи иженщин.
Нужно было добиваться «поголовной кооперативной грамотности»,а для этого требовалось создать «широкую сеть рассадников кооперативногопросвещения» – курсов, школ, проведение лекций и бесед. Кооперативноеобучение стало «боевой, срочной» задачей кооперативных союзов, так как«государство обременено работой по насаждению общего образования».Проводя культурно-просветительную работу, кооперации, с одной стороны,нужно было «насаждать среди населения кооперативные знания», а с другой– «всячески содействовать поднятию общего культурного уровня трудящихсямасс»616.Для ликвидации массовой кооперативной неграмотности проводилоськооперативное просвещение населения в сельских и городских очагахкультуры: избах-читальнях, библиотеках, клубах, Домах крестьянина, вкооперативных кружках и уголках с вовлечением в эту работу партийных,615616Российский Государственный архив экономки. Ф.
484. Оп. 3. Д. 454. Л. 110.Осипович М. Культурно-просветительная работа кооперации. М., Центросоюз, 1926. С. 4, 5.182советских и профсоюзных организаций. Советские кооператоры широкоиспользовали старые земские приемы распространения кооперативных идейс помощью диапозитивов и проектора «волшебный» фонарь при проведениигромких читок, бесед и лекций о кооперации.Также в обиход вошли новые формы агитационной, пропагандисткой ипросветительной работы: вечера вопросов и ответов, кооперативные суды,живые газеты, праздники, спектакли, концерты, уголки. В кооперативныхуголках вывешивались плакаты, стенгазеты, портреты деятелей кооперации ивождей революции, диаграммы, показывающие численный рост кооператива,торговых оборотов.
Кооперативные уголки снабжались популярнымиизданиями о кооперации.Постепеннобыливыработаныосновныевидыкооперативнойкультурно-просветительной работы: 1) агитационно-массовая (кооперативнаяагитация и пропаганда); 2) художественно-массовая; 3) культурно-бытовая.Массовая работа, или кооперативная агитация и пропаганда проводились втаких формах, как: беседы, лекции, доклады, громкие читки, вечера вопросови ответов, справочная работа, экскурсии. Местом проведения массовойработы являлся кооперативный уголок в избах-читальнях, Народных домах,клубах и красных уголках. Кооперативным просвещением, агитацией ипропагандойзанималисьчленыкооперативныхкружков,лекторыкооперативных курсов.
Агитационно-массовая работа кооперативов моглапроводиться даже во время проведения антирелигиозных кампаний и напунктах по ликвидации неграмотности. Художественно-массовая работапредполагала постановку агитсудов, кооперативных пьес, проведениепраздников, концертов, киносеансов и радиопередач на кооперативные темы.К кооперативной просветительной работе относились кооперативная печать,стенгазеты, книготорговля и организация библиотек.Наряду с чисто просветительной работой появилась культурно-бытоваяработа кооперативов, которая означала участие кооперации в борьбе за новый183быт, за улучшение домашнего быта пайщиков кооперативов и членов ихсемей. К этому виду работы относились организация кооперативных яслей,детских площадок, летучих детских консультаций, уголков в лавках «Мать идитя», школ и кружков кройки и шитья, открытие кооперативных чайных,столовых, хлебопекарен.
Все эти мероприятия проводились по линииобщекультурной работы.Во время Всесоюзного организационного совещания при Центросоюзе,проходившего 14–19 мая 1928 г., при оценке развития организационной икультурной работы было сказано, что культурная работа требует к себебольшого внимания и сил «в связи с громадным увеличением хозяйственнойроли потребительской системы и необходимостью разрешения задачпервостепеннойважности–повышениякачествакооперирования,развертывания культурной революции, проведения рационализации иукреплениявнутрикооперативныхсвязей».Главнейшимнаправлениемкультурной работы стало «превращение потребкооперации на деле вобщественно-массовую организацию, приобретающую все большее значениеи роль культурной организации»617.Принятая на совещании резолюция «Кооперативно-просветительная икультурная работа потребкооперации» указала, что «вся культурная работапотребкооперации должна идти по двум основным линиям: 1) по линиикооперативно-просветительной; 2) по линии общекультурного обслуживаниямасс.
Кооперативно-просветительная работа должна преследовать целипропаганды в широких массах идей кооперации и повышение кооперативнойграмотности. В этих целях рекомендовалось проведение кооперативных иобщеполитических кампаний, Международного дня кооперации, участие вновых гражданских и революционных праздниках. Основными формамикооперативно-просветительной работы являлись кооперативные кружки иуголки, школы кооперативной грамоты, кооперативные школы-передвижки,издание популярных брошюр и книг по кооперации, плакаты, периодическая617Информационный бюллетень Центросоюза. 1928.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
