Диссертация (1139313), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Вместо78бессрочного договора пользования землей в обмен на отказ от некоторого корпуса гражданских прав между теми же сторонами перезаключался договор аренды на срок от года до пяти лет; арендная плата,вносимая за проживание на земле лэрда, направлялась тем на наемсвободной рабочей силы.
Таким образом, довольно скоро в Шотландии развился сильный, многочисленный рынок поденного труда.Как справедливо отмечает Галушко70, не менее важным и специфическим для Шотландии фактором явились перманентные войныс Англией, по иронии судьбы послужившие на сей раз к развитиюправовой свободы индивида. Основой шотландского войска на протяжении XIV-XV вв. служило нетитулованное ополчение; для привлечения в него регулярно объявлялись освобождения добровольцев отвсех повинностей и ставших тягостными феодальных контрактов.
Соответственно, к началу XV столетия какие бы то ни было группы лично несвободного населения в Шотландии совершенно сошли на нет;отношения между землевладельцами и арендаторами перешли из личной в исключительно имущественную плоскость, построенную напринципе pacta sunt servanda.Это неоднократно отмечали французские и фламандские путешественники, посещавшие Шотландию в период Позднего Средневековья и Ренессанса. Шотландские крестьяне поражали их достоинством; свое достоинство земледельца они несли не с меньшей гордостью, нежели лэрд или купец – свое, и требовали по отношению к себевежливого и уважительного обращения, на какое в континентальнойЕвропе мог рассчитывать лишь горожанин.
Выковавшись в горнилебрюсовского ополчения, это чувство человеческой самоценности впоследствии легло в краеугольный камень в основание шотландской Ре70См.: Галушко К.Ю. Кельская Британия: племена, государства, династии с древности до конца XVвека: Учебное пособие / Под ред. Терещенко Ю.И. К.: Атика, 2005. С. 254.79формации.Однако, прежде чем коснуться религиозного аспекта развитияшотландского права, расскажем вкратце о тех источниках правовыхнорм и значимых новеллах, которые наследовали Regiam Majestatem впериодРенессанса.Упомянем,вчастности,кодексQuoniamAttachiamenta, посвященный всецело процессуально-правовым аспектам баронского суда и не внесший материально-правовых новелл.
Однако важнейшим завоеванием шотландского права на данном этапестала эффективная имплементация парламентского законотворчества.«Парламентские штаты», они же «Три штата», они же – шотландский парламент в период до унии корон, были учреждены еще в1235 году (судя по всему, король Александр III копировал опыт английской короны). В 1296 году парламент был распущен, однако ужеРоберт Брюс созвал его вновь. Парламент принимал важнейшие актыдекларационного характера совместно королем и, несомненно, обладал определенной свободой слова и совести.
В правление Давида IIпарламент (ставший к тому времени трехпалатным) довольно частовходил в оппозицию к мнению короля, включая и мнение по ключевым политическим вопросам; так, отказ от престолонаследия в пользуанглийской линии был принят Давидом именно под давлением парламентариев. В правление Роберта II и Роберта III парламент временноутратил влияние и стал созываться значительно реже; однако при ранних Стюартах вернул себе все прежние позиции, и даже более.Династия Стюартов, особенно в первых своих поколениях, избрала примером для подражания политику Роберта I и всеми силамиподчеркивала свою идейную преемственность по отношению к королю, ставшему символом единой шотландской идентичности.
Начинаяс 1424 года шотландский парламент созывался чаще английского –более раза в год; с 1509 года, впрочем, вслед за прочими европейски-80ми монархами осознав в развивающемся парламентаризме угрозу авторитарной власти, король стал избегать частых созывов парламента.В течение XVI столетия роль парламента все более смещалась кчисто законотворческой, а новые представительные органы (Конвенция королевских городов, «парламент» бургов и Церковная ассамблея,учрежденная после Реформации) составляли ему конкуренцию в делезаконотворческой инициативы. В 1542 году по приказу Якова V былиздан первый из многих инкорпорирующих сборников статутногоправа – «Новые акты и конституции»; ссылки на акты парламентавскоре заняли в мотивационных частях судебных решений достойноеместо рядом с Regiam Majestatem, римским и каноническим правом.К этому же периоду (от правления Якова I до правления ЯковаV включительно) относится и зарождение и развитие в Шотландиисудейского и юридического сословия как профессиональной корпорации.
Был учрежден Сессионный суд – верховный суд Шотландии погражданским делам, сформированный сперва из тех членов королевского совета, что занимались исключительно отправлением правосудия от имени короля, но затем получивший самостоятельный статус иполномочия: в 1528 году тем лордам-советникам, что не были непосредственно включены в состав суда, воспрещалось присутствовать наего заседаниях, и в 1532 году суд был преобразован в Коллегию правосудия.Коллегия была учреждена Яковом V в соответствии с буллойПапы Климента VII от 15 сентября 1531 года; первое заседание новогосуда состоялось 27 мая 1532 года.
Коллегия насчитывала 14 членов, изкоторых половина представляла духовенство, а вторая половина –светскую аристократию (включая председательствовавшего судью ипо должности входившего в состав Коллегии правосудия лордаканцлера). Помимо этих членов Коллегии – т.н. сенаторов – неограни-81ченное количество т.н.
«чрезвычайных судей» могло дополнительновводиться в ее состав для разрешения конкретной тяжбы. Содержаниесуда осуществлялось за счет епархий и монастырей на сумму в 10 000дукатов в год.Коллегии правосудия были, как и Сессионному суду до того,подсудны исключительно гражданские дела; уголовное судопроизводство по-прежнему осуществляли королевские юстициарии (высшая, за вычетом собственно короля, инстанция именовалась здесь Высоким судом юстициария и была инкорпорирована в Коллегию правосудия лишь в 1672 году) и баронские суды. Однако ключевая историческая роль Коллегии состояла не только и не столько в практическойправоприменительной деятельности, но в очередном качественно новом толчке к развитию шотландского права.Оперируя, как мы только что отметили, исключительно цивилистикой, Коллегия столкнулась с весьма скудным и местами архаичным кругом источников права: Regiam Majestatem и статутное праводополнялись здесь каноническим правом и весьма экзотическим на тупору для прочих европейских юрисдикций неадаптированным jusRomanum.
Естественным образом эти акты стали постепенно дополняться мотивационными частями решений Коллегии; новые поколения судей обращались к размышлениям предшественников, записывавшимся в особые сборники – «книги практики» – и выносили собственные решения, руководствуясь уже принятой трактовкой. Такимобразом, Коллегия подарила Шотландии не что иное, как классическое прецедентное право – что, само собой, не могло не сближатьшотландский закон с англосаксонской традицией71.Политическая конъюнктура эпохи диктовала Шотландии укреп71См. напр.: Godfrey A.M. Civil Justice in Renaissance Scotland: the origins of a central court / by A.M.Godfrey. Leiden: Brill, 2009.
– 505 p.82лять свои и без того тесные связи с Францией. Потому, с одной стороны, шотландское право, с его приверженностью к римскому праву в,так сказать, сыром и необработанном виде, к письменным источникамправа, к кодификациям (см. Quoniam Attachiamenta, сохранявшиеюридическую силу Leges Quartorum Burgorum, etc.), тяготело к «континентальным» формам. С другой же, развивавшийся парламентаризми правотворческая деятельность Коллегии правосудия демонстировала совершенно обратное «подводное течение».Особенную остроту диалектическое взаимодействие этих двухначал приобрело в контексте шотландской Реформации.§ 4.
Реформация в Шотландии и «дух капитализма». Реформацияв Шотландии изначально имела более политическую, нежели вероучительную подоплеку; Джон Нокс и другие проповедники новой веры выступали прежде всего как адепты проанглийской партии, настаивавшей на разрыве правовых и политических связей с континентом и дальнейшим сближением с южными соседями. Сам Джон Ноксв свое время получил от Эдуарда VI предложение стать епископом(которое, впрочем, отверг; но факт политической ангажированноститут вполне очевиден). Конфедерация 1557 года, объединившая дворян– сторонников легализации кальвинизма в Шотландии – также выдвигала прежде всего политические требования по сокращению французского влияния. Бунт, развязанный Ноксом, обеспечивался за счет английской казны и не без помощи введенных в Шотландию английскихвойск.
Кратковременная католическая реакция под эгидой королевыМарии все же была повержена (не в последнюю очередь потому, чтоМария настаивала на учреждении регулярной армии и вторжении вАнглию), и кальвинизм быстро стал господствующим вероисповеданием, не только поставив католиков вне закона, но и оттеснив от кормила власти более умеренные деноминации.83В контексте нашего исследования нас, безусловно, не слишкоминтересуют сугубо вероучительные разногласия между Святым Престолом и последователями Жана Кальвина и Джона Нокса. Однаконекоторые моменты помогут нам пролить свет на роль Реформации вконкуренции холистского и антропоцентристского начал в шотландском правосознании как в эпоху Ренессанса, так и в последующие периоды.Если в католическом вероучении спасение осуществляется через причастность к вере и к Церкви, и сознательно атомизировавшаясяличность обречена на погибель, так как она дистанцировала себя отспасительного целого – от Тела Христова, то в кальвинизме, пожалуй,спасение в его привычном христианском смысле невозможно вовсе.Кальвинистская концепция предопределения говорит нам об изначальной предрешенности судьбы каждого человеческого существаеще до его рождения; изначально погрязший в неописуемом грехе,человек кальвинизма либо осужден, либо помилован абсолютным фатумом, и ничего не может поделать с этим, неспособен внести какиелибо коррективы в свою судьбу, чтобы он ни совершал в своей жизни.А коль скоро, как справедливо указывает Макс Вебер, деяния человека и отношение к нему Божества предопределены изначально, отличить грешника прощенного от грешника, обреченного на вечнуюсмерть, можно лишь по его преуспеянию в подлунном мире72.