Диссертация (1137644), страница 6
Текст из файла (страница 6)
268–269.43Определенную роль сыграло и то, что Герман Люббе и Рудольф Фирхаус входили вучредительные комитеты и сенаты новых университетов в Бохуме и Билефельде. См.подробнее: Hacke J. Philosophie der Bürgerlichkeit … S. 43.44Люббе Г. Гельмут Шельски как основатель университета // Логос. - 2013. - № 1(91). - C. 87.26его докладом 1961 года «Задачи наук о духе в обществе модерна», которыйсыграл принципиальную роль в процессе обоснования необходимости широкогоприсутствия гуманитарно-исторических наук в реформируемой университетскойсистеме45.В силу долгосрочности семинара, для фиксации тем, которые обсуждались врамках Collegium Philosophicum, потребовалось бы отдельное исследование.Однако, по крайней мере, в ранний период существования Коллегиума можновыделить ряд проблем, которые дискутировались не только в его рамках, нообладали принципиальным значением для всего интеллектуального поляпослевоенной Германии. Затронем их здесь кратко — исключительно в порядкеисторической справки.ОкончаниеВторойМировойВойныипадениетретьегорейхаспровоцировало в сознании многих современников в Германии радикальныйразрыв,из-закотороговсвоюочередьвозниклосостояниеглубокойнеопределенности.
В это время ключевым значением обладал вопрос о причинахи основаниях произошедшего: предпринимались интеллектуальные попыткипонять, вследствие каких исторических причин возникла существующаяситуация, и как именно она должна или может дальше разрешиться 46 .Интересовала не столько оригинальность абстрактно-спекулятивного осмысленияисторического процесса, сколько опыт истории, который может дать ответ напрактико-ориентированный вопрос: «Что здесь происходит?» 47 Речь шла ораспознании человеком фундаментальных изменений в историческом процессе ипонимании того, каким образом он должен реагировать на эти изменения. Вкачествепримераподобныхинтеллектуальныхпопытокосмысления45Доклад был переработан в статью: Ritter J.
Die Aufgabe der Geisteswissenschaften in dermodernen Gesellschaft // Ritter J. Metaphysik und Politik … S. 377-406.46Schweda M. Entzweiung und Kompensation … S. 93.47Hacke J. Philosophie der Bürgerlichkeit … S. 45-46.27происходящего можно указать на работу Карла Ясперса «Смысл и назначениеистории» (Ursprung und Ziel der Geschichte), вышедшую в 1947 году48.В публичном пространстве не только философские, но и социологические иисторическиеработытематизировалипереживаниенастоящегокакбеспрецедентного, радикально открытого, пытались осознать его в горизонтенедавнего прошлого, и тем самым поместить данную исключительную ситуацию(Ausnahmesituation), маркированную в немецкой литературе как «Час ноль»(Stunde null)49, в некоторый осмысленный горизонт, континуально связывающийпрошлое с будущим50.Всеобъемлющийинтерескпроблематикеисториипозволилинтенсифицировать дискуссии между интеллектуалами различных поколений иполитических пристрастий: «…что “Теория современной эпохи” (1955) Фрайера,что кристально выверенный тезис Гелена о конце истории, что диагноз Шмиттаоб “эпохе нейтрализации и деполитизации” (если упомянуть лишь известнейшиепримеры размышления об истории представителей довоенного консерватизма),что “Диалектика просвещения” Хоркхаймера и Адорно (1947) или “Разрушениеразума” Лукача (1955) (если говорить о влиятельных сочинениях левых) — все48Schweda M.
Entzweiung und Kompensation … S. 93.49Предшественником выражения «Час ноль» (Stundenull) являлось выражение «Пункт ноль»(Null Punkt), которое впервые употребляется публично еще до окончания войны. Такбургамистер Бремена, Теодор Шпитта (Theodor Spitta) говорит в декабре 1945 года о «Пунктеноль» как об «абсолютно новой задаче». Выражение «Час ноль» закрепилось в немецкойлитературе, прежде всего, благодаря «Группе 47», идентифицирующей себя с «молодымпоколением» (junge Generation) «Часа ноль». В группу входили такие писатели как ГенрихБёлль, Ханс Вернер Рихтер, Вольфганг Вальрайх и т.д. Несмотря на популярность, выражениечасто подвергается критике. Прежде всего, не совсем ясно к чему оно отсылает: к 8 мая 1945года или к периоду с 1945 по 1949 года. Кроме того, не раз отмечалось, что данное понятиескорее затемняло реальные проблемы и противоречия послевоенной Германии.
См. подробнее:HobußS.Mythos“Stunde„Vergangenheitsbewältigung“Null”in/FischerT.,Deutschland.LorenzDebattenM.N.undNationalsozialismus nach 1945. Bielefeld: transcript Verlag, 2007. S. 42-43.50Schweda M. Entzweiung und Kompensation … S. 94.(Hrsg.)LexikonDiskursgeschichtederdes28они давали молодому поколению вполне актуальные и существенные тезисы, надкоторыми можно было работать для того, чтобы занять свою собственнуюпозицию»51.Утверждение собственной позиции осуществлялось здесь в контекстеразмышлений о генеалогии формирования национал-социалистического режима ио причинах отказа Германии от западного либерально-демократического путиразвития. В этот момент появилась серия работ, которые предлагали тот или инойретроспективный взгляд на недавнее прошлое Германии.
Среди них можновыделить: работу Юргена Хабермаса «Структурная трансформация публичнойсферы» (1962) — в соответствии с которой причиной существования националсоциализма является особая история гражданской публичной сферы в Германии;книгу Германа Люббе «Дегенерация философии в мировоззрение» (1963) — длякоторого данной причиной является процесс прогрессивной изоляции отполитической реальности.
Райнхард Козеллек (1959) и Ханно Кестинг (1958)видели причину идеологизации в политизации критики и морали со временПросвещения. Для Вилльгельма Хенниса (1959) причиной являлось неверноевосприятие государства52.В этот же период начинают формироваться проекты в рамках Историипонятий (Begriffsgeschichte), расцвет которых приходится на 1970-е гг. Как пишетЙенс Хаке, данные проекты в то же время представляли собой «инвентаризациюнаследия гуманитарных наук ФРГ», которая одновременно реабилитировалагуманитарныенаукиотнационал-социалистическогопрошлогоивосстанавливала их континуальную преемственность с традицией до 1933 года53.Однимизсамых«Историческийкрупныхсловарьпроектовфилософии»,врамкахисторииинициаторомипонятийбылпервоначальныморганизатором которого выступил Иоахим Риттер.
Первый том словаря вышел в1971 году (однако работа над ним началась задолго до этого), тогда как последний51Hacke J. Philosophie der Bürgerlichkeit … S. 46.52Hacke J. Philosophie der Bürgerlichkeit … S. 47.53Ibid. S. 39.29том появился в 2007 году; всего словарь включает 13 томов, включаярегистрационный том, 3670 статей, написанных 1500 авторами54.Помимо уже упомянутого «Исторического словаря философии» из крупныхпроектов по истории понятий, поддержанных в 1950–1970-е гг. в Германии, стоитназватьсловарь«Основныепонятияисторическойнауки.Историческаяэнциклопедия социально-политического языка в Германии», инициаторамикоторого выступила группа историков, формировавшаяся вокруг РайнхартаКозеллека в Гейдельберге.
Этот словарь, издававшийся под редакцией Козеллека,Отто Брюнера (Otto Brunner) и Вернера Конце (Werner Conze), по масштабамнемного уступает словарю Риттера. Всего вышло 9 томов с 1972 по 1997 гг.(включая регистрационный том). Еще один масштабный проект, имевший форматжурнала,аименно«Архивпоисториипонятий»(DasArchivfürBegriffsgeschichte), был организован Эрихом Ротхакером в 1955 году исуществует до сих пор55.Данные проекты, несмотря на схожесть методологических принципов, неидентифицировали себя друг с другом.
Между ними также не было конкуренции.Тем не менее, существовали определенные содержательные пересечения: одна ита же статья могла быть опубликована как в словаре Козеллека, так и в словареРиттера. Иногда «Архив по истории понятий» публиковал пространную версиюстатьи, которая в более кратком варианте была опубликована в «Историческомсловаре философии». Кроме того, было множество пересечений на уровне личныхконтактов редакторов и авторов, участвующих в проектах. Так, сам Риттер былсо-редактором — вместе с Гансом-Георгом Гадамером — «Архива по историипонятий» после смерти Ротхакера в 1965 году.
Карлфрид Грюндер после смерти54Schweda M. Entzweiung und Kompensation … S. 94.55Помимо названных проектов, следует также указать на более поздний словарь «Справочникосновных политико-социальный понятий во Франции с 1680 по 1820 гг.» (Handbuch politischsozialer Grundbegriffe in Frankreich 1680-1820), выпускавшийся Рольфом Райхардтом (RolfReichardt) и Эберхардом Шмиттом (Eberhard Schmitt) с 1985 года.30Риттера был одновременно редактором «Исторического словаря философии» и«Архива по истории понятий» (1994 год).§ 1.3. Исторический словарь философии (Historische Wörtebuch der Philosophie)Проект «Исторического словаря философии» родился в рамках CollegiumPhilosophicum.ЕгофактическимиинициаторамивыступилиучастникиКоллегиума Роберт Шпеман и Карлфрид Грюндер.
Как вспоминает Шпеман, онпочерпнул идею во время своей работы в издательстве Кольхамер (Kohlhammer) вШтутгарте, поделился ей с Грюндером. Совместно они подготовили эскизпроекта и показали его Риттеру 56 . Риттер, в свою очередь, обсуждал идеюсоздания словаря задолго до организации Коллегиума. При этом, уже в первомобсуждении, состоявшимся в 1937 году, заметны основные методологическиеустановки, которые позже отразились в проекте «Исторического словаряфилософии». Интерес к словарю у самого Риттера возник, в том числе, подвлиянием Эриха Ротхакера, у которого он во время стажировки 1929–1930 гг.участвовал в подготовке «Карманного словаря основных понятий наук о духе инаук о культуре».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
