Диссертация (1137636), страница 45
Текст из файла (страница 45)
Физический предмет обретает форму и точность – поэтому измерение становитсявозможным, а число начинает нести существенную информацию о его внутренней истинной структуре. Появление экспериментального естествознания, помнению Койре, является следствием этого процесса, а не его причиной. Современный эксперимент – это эксперимент основанный на точном измерении. А онвозможен лишь постольку, поскольку современная наука выбрала в качествесвоего принципа точность: «она утверждает, что реальность по сути своей геометрична, поэтому может быть подвержена определению и точному измерению»473.Точно также и развитие технологии не порождает математическое естествознание, а, наоборот, обусловлено происходящей математизацией мира. Койреполагает, что было бы несправедливо недооценивать технический порыв и гений предыдущих веков, а техническое отставание списывать на отсутствие«практического духа».
И нельзя приписывать предыдущим эпохам презрение ктехническим искусствам. Достаточно вспомнить достижения архитекторов иинженеров Древнего Рима, которые возводили грандиозные базилики и амфитеатры, прокладывали дороги, строили мосты и акведуки. Их военные машины– баллисты и катапульты – не уступали в разрушительной силе пушкам XVI века. Они умели использовать подъемную силу машин и механизмов474. Средние473Koyré A. Une expérience de mesure… P.
259. С критикой этой позиции выступил итальянский исследователь Лука Бьянки (Bianchi L. L’esattezza impossibile. Scienza e «calculationes»nel XIV secolo // L. Bianchi – E. Randi. Le verità dissonanti. Roma-Bari, 1990). По его мнению,не «точность природы» делает возможным эксперимент, а, наоборот, признание легитимности приблизительного знания, иначе любое расхождение с точным ответом будет счиатьсяложью.474См. Koyré A. Les philosophes et la machine // A. Koyré. Etudes d’histoire de la penséephilosophique.
Paris, 1971. P. 333–334.211века также сопровождались развитием техники: было изобретено ярмо, что позволило расширить использование лошадей в сельском хозяйстве, создан корабельный руль, благодаря которому стали возможны трансатлантические путешествия, рождались новые архитектурные формы, требовавшие новых навыковв строительстве. Позднее было изобретено книгопечатание, в городах появились механические часы, а также изобретательно сконструированные фонтаны.Исходя из этих соображений Койре не принимает теорию, согласно которойсовременная наука возникает в ходе «практического поворота» сознания, подвлиянием новых потребностей гражданского и военного конструирования иликак ответ на необходимость решать проблемы транспорта или баллистики475.Как указывает Койре, техника многие годы развивалась по своим законам, которые существенно отличались от принципов развития научной мысли – онибыли больше ориентированы на сохранение традиции, где развитие и усовершенствование совершается долгим путем проб и ошибок476.
Важным отличиемновой эпохи становится не социальный запрос, обращенный к науке, а сам поворот научного мышления к техническим проблемам. Если же этого не произошло раньше, то не потому, что техника воспринималась как занятие второгосорта а потому, что союз научного мышления и технического в принципе былневозможен.По мнению Койре, приложение научной мысли к техническим проблемамстановится возможным лишь вследствие изменения общих представлений омире – мир становится точным, поэтому в нем возможен расчет, а также проектирование, основанное на расчете. Геометрическая форма может быть не только обнаружена в материальном теле, но и создана. Поэтому техническое приспособление, машина, может быть рассчитана и спроектирована, представленана чертеже, и лишь потом воплощена в материи.
Техника начинает опиратьсяне на эмпирическую традицию, а на теорию и расчет. А научная теория отныне475Классический пример такого подхода: Гессен Б.М. Социально-экономические корни механики Ньютона. М.—Л., 1933.476См. Koyré A. Les philosophes et la machine… P. 337–338.212становится способна направлять техническую мысль. Именно в этот моментэмпирическая техника, основанная на опыте поколений, замещается технологией, т.е. технической наукой и научной техникой477.Таким образом, указанная нами характеристика раскрывает смысл Научнойреволюции с новой стороны. Она уточняет ее предыдущее описание как «математизации реальности», но смещает акцент и позволяет увидеть в ней новоеизмерение. Рассмотренное описание показывает, по сути, к каким научным ивненаучным последствиям приводит процесс математизации реальности, геометризации пространства и унификации Вселенной.
На первый план выходитне только более точное и уверенное познание материального мира, устроенногосоразмерно человеческой рациональности, но и возможность эффективного –рассчитанного – воздействия на него. Математически организованная физическая реальность, которой присуща внутренняя точность и определенность, доступна отныне измерению, расчету и проекту. Таким образом, становится возможен не только эксперимент, направляемый и описываемый математическимиформулами, в котором ученый получает ответ на свой вопрос в виде числа иличисловой закономерности.
Становится возможным также проникновение мышления в материю: создание научного инструмента – этого «воплощения разумаи материализации мысли»478, по словам Койре, а также рассчитанное и осмысленное усовершенствование технического устройства. В то же время, характеристика Научной революции как перехода от мира приблизительности к мируточности теряет из виду космологический аспект происходивших в XVII векеизменений.IV.1.4 От замкнутого мира к бесконечной ВселеннойВ полной мере космологическая проблематика проявляется в последней характеристике, в которой Койре описывает Научную революцию XVII века как477478Там же.
P. 338.Койре А. От мира приблизительности к универсуму прецизионности… С. 117.213«историю упразднения Космоса и придания вселенной статуса бесконечной»479.Такой акцент на трансформации именно космологических воззрений обусловлен тем, что Койре оценивает духовную революцию, происходившую тогда,как процесс «в ходе которого человек, как это иногда называют, утратил своеместо в мире или, что, возможно, точнее, утратил сам тот мир, который составлял горизонт его существования и объект его познания»480.Мы хотим отметить, что, в отличие от предыдущих описаний, которые регулярно повторяются в разных работах Койре, характеристика Научной революции как перехода от «замкнутого мира к бесконечной Вселенной» не являетсячастой и типичной. Но она вынесена в заглавие одного из самых известных ичитаемых его трудов – и этим самым она становится визитной карточкой егоисториографического описания.
По сути же, она соответствует уже упомянутому ранее тезису об инфинитизации Вселенной, которое сопровождается упразднением представления о Космосе как состоящем из твердых «хрустальныхсфер», на которых закреплены звезды и планеты.Важность этого аспекта инфинитизации для научной мысли была осознанаКойре достаточно рано. Уже в первом Исследовании о Галилее (1935) он отмечает, что в сознании Галилея происходит постепенное разрушение представлений о конечности мира. Его Вселенная обладает размытыми границами, онапростирается на неопределенное расстояние. «Достаточно, чтобы она сталабесконечной, чтобы в ее однородном пространстве растворились малейшиеследы античного Космоса, исчезли всякие «места» и выделенные направления»481.
В бесконечной Вселенной нет ни центра, ни периферии, и всякое местоничуть не лучше, чем другое. Инфинитизация Вселенной оказывается, такимобразом, тесно связанной с другими аспектами Научной революции: соединенная с геометризацией пространства, она позволяет упразднить всякое иерархи479Койре А. От замкнутого мира к бесконечной Вселенной. М., 2001.
С. IX.Койре А. От замкнутого мира к бесконечной Вселенной. М., 2001. С. VII.481Koyré A. Etudes Galiléenes... P.75. Койре добавляет: «Достаточно… но какое усилие мыслистоит за этим ‘достаточно’!».480214ческое деление Космоса, пересмотреть традиционные представления о движении как направленном процессе, сформулировать принцип инерции – т.е.знать теоретическую возможность неограниченного прямолинейного двиния482.Но если иные характеристики – математизация реальности, переход к мируточности – непосредственно связаны с «геометризацией пространства», то этапоследняя характеристика в особой степени развивает тему «разрушения Космоса».
Она показывает нам другую сторону Научной революции: ее влияние наобщие преставления о мире и о месте человека в нем. Если геометрия – это«внутреннее» дело науки, то изменение контуров мира, в котором живет человек, затрагивает все его бытие и значимо для всех.История инфинитизации, к которой обращается Койре в своей работе Отзамкнутого мира к бесконечной Вселенной – это история и «внутренняя» и«внешняя», в ней речь идет и о предпосылках, и последствиях Научной революции. Научная революция предполагает новое видение физического мира, ноона же и порождает эти изменения в более глобальном маcштабе. Разрушениеобраза замкнутого мира происходит, фактически, в два этапа.
Один из них – этопроцесс, связанный с разработкой новой физической теории. Построение новоймеханики и астрономии требует новых концепций мира и пространства – в частности, развития представления о бесконечности Вселенной, которое становится важным элементом, позволяющим признать закон инерции. Этот новыйвзгляд на космическое устройство рождается в сознании отдельных интеллектуалов – таких как Бруно, Декарт, Ньютон, – что позволяет им сделать решительный шаг в сторону новой научной теории. Второй этап «инфинитизации»связан с общественным признанием нового образа мира. Повсеместное распространение новой механики вынуждает более широкие слои общества принять и482Основной тезис, раскрывающий содержание принципа инерции, гласит, что механическими способами нельзя отличить покой от прямолинейного равномерного движения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
