Диссертация (1137636), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Этот образизменения выражается поворотом колеса на 180º, когда верх становится низоми наоборот. Важным аспектом данного смыслового сдвига становится ассоциация слова revolutio уже не с идеей постоянного возвращения старого, а с идеейперемены. Так, словно в чередовании времен года на первый план выходит немонотонное повторение последовательности, а возникающее обновление и тасущественная разница, которая присутствует между зимой, летом, весной иосенью.
В то же время, перемена в состоянии человеческого общества, ассоциирующаяся с революцией, несет в себе обе смысловые коннотации, если речьидет о восстановлении древнего порядка, о возвращении к Золотому времени –здесь обновление идет рука об руку с цикличностью.175Cohen I. B. Цит. изд. P. 58 и далее.80Можно предположить, что вхождение слова «революция» в политическийлексикон, происходящее в XVII веке, сопровождалось именно первоначальнойтрактовкой политического переворота как восстановления идеального порядка,который был утрачен или поврежден в ходе истории. Примечательно, однако,что термин «революция» начал употребляться по отношению к государственным переворотам, совершенным при помощи насилия, далеко не сразу.
Так, например, Английская революция 1640-49 годов самими современниками называласьне«революцией»,а«восстанием»(theGreatRebellion)или«Гражданской войной» (Civil War)176. А основным прототипом политическойреволюции для последующего времени становится Славная революция 1688года, которая, в глазах современных историков, несет в себе меньше признаковреволюции, чем предыдущие события в Англии или чем американская и французская революции конца XVIII века.К концу XVII века область употребления термина «революция» дважды претерпевает изменения: сначала из технического арсенала астрономии это словопереходит в область политики, меняя при этом свое смысловое содержание, апотом его использование расширяется на другие области: любое радикальноеобновление какой-либо сферы человеческой деятельности постепенно начинаетназываться «революцией».Б.
Коэн обнаруживает пример переходного употребления этого термина в работах английского политического деятеля второй половины XVII века сэраУильяма Темпля (1628-1699), который описывает историю медицины от Парацельса до Гарвея как серию «великих изменений или революций в империи физики (revolutions in the physical empire)». Однако Коэн подчеркивает, что употребление этой политической метафоры отсылает читателя к выражениюrevolutions of Empires (чередование империй), в котором смысловой оттенок регулярности и цикличности выходит на первый план177. Таким образом, речь176177Там же. P. 68.Там же.
P. 87.81здесь еще не идет о «революциях в науке» в том смысле, в котором это выражение будет использоваться позднее, тем не менее, синтаксическое соединение«науки» и «революции» уже происходит.Более явно термин «революция» по отношению к новым открытиям в наукеначинает использоваться в начале XVIII века. Если еще сам Ньютон не называлсвои работы «революционными», то уже совсем скоро он обрел славу того, ктосовершил революцию в физике. В этом контексте следует особо упомянутьсекретаря французской Академии наук Бернара де Фонтенеля (1657-1757), который уже в первые годы XVIII века не только описывает научные открытияпоследнего столетия в терминах «обновление» (rénouvellement) и «восстание»(révolte), но и употребляет слово «революция».
Например, следующим образомон описывает открытие дифференциального исчисления, произошедшее в конце XVII века: «В то время появилась книга маркиза де Лопиталя, и почти всематематики перешли на сторону геометрии бесконечного, которая до этоговремени была малоизвестна. Впечатляющая универсальность методов, элегантная краткость доказательств, изящество и быстрота наиболее сложных решений, невиданная новизна – все это привлекало умы и производило в мире геометрии заметную революцию»178.В последующие десятилетия термин «революция» постепенно все большепроникает как в политический, так и в общегуманитарный дискурс, и все чащеавторы XVIII века называют научные новшества последних веков революционными.
В середине века французские энциклопедисты довольно активно используют образ революции для описания как явлений политических, так и интеллектуальных. Например, в статье «Геометрия» Энциклопедии Дидро иД’аламбера указывается, что появление ньютоновских Начал ознаменовало«эпоху революции в Физике», превратившей ее в «новую науку, основанную на178Fontenelle B. de. Oeuvres de Fontenelle.
Vol. 1. Paris, 1818. P. 289. Там же. P. 22: «c’est làl’époche d’une révolution presque totale arrivée dans la géometrie».82наблюдении, опыте и расчете»179. Еще десятилетием раньше английский медикРоберт Джеймс (1703–1776) в своем «Медицинском словаре» насчитывает какминимум четыре революции, которые произошли в медицине со времен античности. А в предисловии к другому своему труду, Pharmacopoeia Universalis, тотже Джеймс в подробностях объясняет смысл революций, происходящих в науках, на примере его специальности: «Медицина, как и все другие науки, подвержена изменениям, и сложно представить себе, чтобы было по-другому, вособенности в области физики180. Ибо всякое открытие какого-либо особо эффективного препарата или новых свойств ранее известных веществ должно снеобходимостью приводить к значительным изменениям в практике [медицинского] искусства.
Так, применение хинной коры полностью изменило практикулечения лихорадки. А, возможно, наиболее значительная революция, котораяслучилась в физике, была связана с открытием особых [лечебных] свойств ртути – препарата, который уже был известен ранее – для лечения душевных расстройств»181.Бернард Коэн отмечает, что даже тогда, когда речь идет об исторических событиях, терминология XVIII века сохраняет определенную смысловую двойственность, и далеко не всегда можно различить, употребляется ли слово «революция» в смысле «возникновение радикально нового» или же имеется в видучередование и цикличная смена состояний, «превратностей судьбы».
Тем неменее, следует отметить, что в любом из этих смыслов заложено представлениеоб изменении, будь оно единократным или регулярным. А вот суть и значениеэтих изменений виделись разными авторами по-разному. Если обратиться к темпримерам, относящимся к истории науки, что были процитированы выше,можно заметить, что для Фонтенеля особо значима красота и элегантность новых математических методов, энциклопедисты особо высоко оценивают про179Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers.
Vol. 7. P. 632.Здесь имеется в виду не физика или естествознание, а медицина. И «физики» в данномтексте – это медики.181James R. Pharmacopoeia Universalis or A New Universal English Dispensatory. London, 1747.P. V. (Оцифровано Google Books).18083изошедшее обновление в философии и развитие экспериментального подхода внауке, а для Роберта Джеймса главным критерием обновления становитсятрансформация практики.Следует также отметить, что в XVIII веке все чаще и сами ученые начинаютоценивать свой вклад в науку как революционный или способный произвестиреволюцию. Шотландский физик Роберт Зиммер (Robert Symmer, 1707-1763)полагал, что его теория двух типов электрической субстанции произвела «революцию в теории электричества»182.
Французский революционер Жан-Поль Марат (1743-1793) считал революционными также свои научные работы в областисвета и электромагнетизма. Отец современной химии, Антуан Лоран Лавуазье(1743-1794), открывший кислород и похоронивший теорию флогистона, писал всвоем журнале наблюдений в 1773 году, что убежденность в важности исследуемой проблемы побудила его взяться за эту работу, «которой, кажется, суждено произвести революцию в химии и физике»183.В конце XVIII века слово «революция» получает особое распространение подвлиянием Великой Французской Революции 1789—1794 гг.
Революция воФранции (а также в Америке и в Испании) становится основной темой политической повестки дня, о ней много говорят, и само слово «революция» приобретает все более очерченное значение, которое, одновременно, расширяет сферусвоего применения. Французская революция становится каноническим образомреволюции в политике. Образ чередования и цикличности, который был связанс понятием революции еще в начале века, навсегда был замещен идеей резкогои радикального изменения, связанного с насилием, сопровождающегося установлением совершенно нового порядка.
Такое понимание революции переносится и в другие области. Всякий прогресс в истории человеческого духа теперь182Cohen I. B. Цит. изд. P. 512. См. также Уиттекер Э. История теорий эфира и электричества. Классические теории. Москва-Ижевск, 2001. С. 81. Теория о двух типах электричествабыла позднее подтверждена опытами Кулона, показавшими существование «положителных»и «отрицательных» зарядов.183Цит. по Cohen I. B.
Цит. изд. P. 230.84с готовностью описывается в терминах революции, при этом новизна и усовершенствование человеческого знания является главным элементом восхваления.Если в первой половине XVIII веке употребление термина «революция» былосвязано с той или иной конкретной научной областью (авторы писали о революциях в геометрии, в медицине, в философии), то уже в конце XVIII и в начале XIX века получает распространение более общая формулировка: «революция в науке» или «научная революция».
При этом в начале XIX века термин«научная революция» употребляется чаще всего тогда, когда речь заходит обактуальном прогрессе в области физики и химии. Особо высокой оценки за новизну и научный прорыв удостаивалась газовая химия, созданная в конце XVIIIвека усилиями Г. Кавендиша, К. Шееле, Дж. Пристли и А. Лавуазье. Новые открытые факты, новый экспериментальный подход к химическим измерениям,опровержение теории флогистона, выделение новых газов и синтез воды из водорода и кислорода – все это выводило химию на совершенно новый уровеньразвития и делало ее «полностью перерожденной наукой»184.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
