Диссертация (1137625)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

Федеральное государственное автономное образовательноеучреждение высшего образованияНАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»ФАКУЛЬТЕТ ГУМАНИТАРНЫХ НАУКНа правах рукописиСаттар Александр Сергеевич«Генезис и истоки философии Артура Шопенгауэра»Специальность09.00.03 — История философииДиссертация на соискание учёной степеникандидата философских наукНаучный руководитель:кандидат философских наук, доцентРезвых П.В.Москва 20162ОглавлениеВведение ............................................................................................................................................. 4Постановка проблемы ...........................................................................................................................................

4Цель и задачи, объект и предмет, методология и хронологические рамки исследования ....................... 7Степень разработанности темы ........................................................................................................................... 9Новизна исследования:........................................................................................................................................

28Актуальность исследования, теоретическая и практическая значимость его результатов.................... 30Апробация результатов исследования.............................................................................................................. 31Структура диссертации ....................................................................................................................................... 32Глава 1. Ранние годы и Гёттингенский период ..........................................................................

33§ 1.1. Романтизм Шопенгауэра: Вакенродер и Клаудиус ............................................................................. 33§ 1.2. Философия, «единственное утешение» и «Царство божие».............................................................. 35§ 1.3. Эстетика «внутреннего»: Платон и Шеллинг ....................................................................................... 37§ 1.4. Лекции в Гёттингенском университете.

Шульце ................................................................................. 40Глава 2. Берлинский период ......................................................................................................... 43§ 2.1. Первый Берлинский этап.......................................................................................................................... 452.1.1.

Критика натурфилософии и наукоучения. Задачи философии ............................................. 452.1.2. Познание сверхчувственного: «вспышка очевидности» Фихте, «интеллектуальноесозерцание» Шеллинга и «моральный закон» Канта ................................................................................ 502.1.3. Появление трансценденталистской установки и «Системка» ...............................................

54§ 2.2. Второй Берлинский этап........................................................................................................................... 562.2.1. Против религии и «Абсолюта» ...............................................................................................

562.2.2. Философия, познание сверхчувственного и «истинный критицизм» ................................... 592.2.3 «Лучшее сознание», этика и эстетика. Фихте и Шеллинг ...................................................... 622.2.4. Истоки понятия лучшего сознания и его этического измерения. Фихте, Кант и понятиеволи ............................................................................................................................................................. 662.2.5. Истоки учения о «спасении» и Фихте ....................................................................................

74Глава 3. Решающий прорыв (весна-лето 1813 г.) ....................................................................... 77§ 3.1. «Лучшее сознание» и этика ..................................................................................................................... 783.1.1. Кант и примат воли над разумом............................................................................................

783.1.2. Лучшее сознание и практический разум ................................................................................ 813.1.3. Пессимизм, учение об освобождении и Фихте ...................................................................... 84§ 3.2. «Лучшее сознание» и эстетика ................................................................................................................ 873.2.1. «Критика способности суждения», гений, возвышенное и прекрасное................................ 873.2.1. Платоновская идея, «объективное», иерархия искусств и Шеллинг ....................................

903§ 3.3. Кант и определение философии: «духовная химия» и теология....................................................... 92§ 3.4. Полемика с Кантом и эпистемологическая проблематика ................................................................. 953.4.1. Кантианство Шопенгауэра и его ранняя критика Канта .......................................................

963.4.2. «Лучшее сознание» и изменение кантовской теории познания ............................................ 98§ 3.5. Диссертация о Законе основания .......................................................................................................... 1023.5.1. Задача диссертации и Кант ................................................................................................... 1033.5.2. Таблица категорий и тело как непосредственный объект ................................................... 1043.5.3.

Закон основания познания и бытия: разум, идеи и схема ................................................... 1073.5.4. Закон мотивации: «воля», свобода и интеллигибельный характер ..................................... 110Глава 4. Веймарский и ранний Дрезденский периоды (1814 г.) ............................................. 113§ 4.1. Оформление понятия воли ..................................................................................................................... 1134.1.1.

Воля и интеллигибельный характер как патологическое и греховное ............................... 1134.1.2. Оформление понятия воли и «метод индусов» .................................................................... 1164.1.3. Безличный интеллигибельный характер .............................................................................. 1194.1.4. Понятие тела и появление метафизики воли........................................................................ 121§ 4.2. Истоки нового понятия воли в её связи с телом.................................................................................

1244.2.1. Понятия воли и тела у Фихте ................................................................................................ 1254.2.2. Понятие воли и Шеллинг ...................................................................................................... 128§ 4.3. От «лучшего сознания» к «познанию» и «резиньяции» ................................................................... 1314.3.1. От «лучшего сознания» к «познанию» ................................................................................. 1324.3.2.

Этика «резиньяции» .............................................................................................................. 136§ 4.4. Эстетика, философия как искусство и Платоновские идеи.............................................................. 1374.4.1. «Чистый субъект познания», Шеллинг и Кант ....................................................................

1374.4.2. «Теоретическое уничтожение мира», «контемпляция» и гений ......................................... 1414.4.3. Философия как искусство ..................................................................................................... 1434.4.4. «Платоновские идеи» ............................................................................................................ 1464.4.5. Истоки понятия «Платоновские идеи»: Фихте, Гёте и Кант ............................................... 150Глава 5. Второй Дрезденский период (1814-1816 г.) .................................................................

153§ 5.1. Натурфилософия и аналогия воли ........................................................................................................ 1535.1.1. Оформление философии природы и Шеллинг .................................................................... 1535.1.2. Появление «аналогии воли» и Кант ..................................................................................... 158§ 5.2. Причинность, «интеллектуальное созерцание», Кант и Фихте ....................................................... 161§ 5.3. Окончательное оформление философии Шопенгауэра .................................................................... 163Заключение ....................................................................................................................................

166Библиография и список сокращений......................................................................................... 1704ВведениеПостановка проблемыПодход Шопенгауэра к оценке собственного места в истории философии и истоков его системы можно резюмировать цитатой из известного письма Брокгаузу, в котором Шопенгауэрубеждал издателя опубликовать первый том только что законченного трактата «Мир как воля ипредставления»: «Мой труд является новой философской системой, причем новой в полномсмысле слова: не новое изложение уже существующего, но в высшей степени взаимосвязанныйряд мыслей, которые до сих никогда не приходили в чью-либо человеческую голову»1.

Он гордился «полной новизной» своего учения, ибо именно он «поднял покрывало истины выше, чемкто-либо из смертных» до него»2. Он писал: «Во всех явлениях отдельные люди во все временачувствовали истину, и она находила себе выражение в отдельных изречениях, пока она не былапонята мною в своей общей связи»3.С другой стороны, он называл и несколько своих предшественников. В первую очередь,это, конечно, «великий, навеки прославивший свое имя Кант», «школа божественного Платона»и «благодетельное воздействие Вед»: «В философии до сих пор дело происходило, как на аукционах, где всякий, кто говорит последним, этим самым уничтожает значение всего сказанногораньше.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации