Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (1136829), страница 12

Файл №1136829 Диссертация (Интернет-исследования как направление социальных наук теоретико-методологический анализ) 12 страницаДиссертация (1136829) страница 122019-05-20СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 12)

Развивается экономика, и мы видим,что в рамках экономических или политэкономических подходов развитие машиноказывается фактом политической жизни. Считается, что именно тогда возникласамостоятельная область философии техники, когда в 1877 году вышла книга Э.Каппа "Основы философии техники" [Чешев, 2006].К концу XIX века возникают подходы, в которых производство становитсячастьюполитической,вдальнейшем,социальнойиэкзистенциальнойпроблематики.

Формируется оценочный дискурс в отношении технологий:возникает необходимость поощрять или критиковать технологические явления,обращаться к тому, что такое техника.У М. Хайдеггера, Х. Ортеги-и-Гассета, Э. Юнгера, В. Беньямина и многихдругих мы находим идеи о том, что технологии — одна из ключевых причин ипримет трансформации общества.

Техника оказывается связанна с созданиемновой реальности, подлинность или истинность которой оказывается подсомнением. Например, В. Беньямин пишет о том, что "если естественноеиспользованиепроизводительныхсилотношениями,тотехническихнарастаниесдерживаетсяимущественнымивозможностей,темпа,энергетических мощностей вынуждает к их неестественному использованию"[В.

Беньямин, 2013, с 116] то есть, Беньямин - один из немногих философов,намеренно подчеркивающих неоднозначность технического фактора. Этот фактор63выступает иногда в роли прогрессивного, а под влиянием крупного капиталастановится негативным и опасным явлением.

В дальнейшем мы увидим, что этапозиция характерна для марксизма до середины ХХ века.Одновременноменяласьповседневность:появлениеавтомобилей,радиоприёмников и телефонов становилось не только событием в научнотехническом мире, а частью бытовой реальности. В общественном и научномдискурсах технологиям стали приписывать роль политических детерминант(безусловно, не единственных, но очень важных) [Х. Гумбрехт, 2006]. Итак, мывидим, что к началу ХХ века и возникновения социологических подходов кпониманию технологии сформировалось множество вопросов, касающихсявозможностидоступактехнике.Оникасалисьразнойполитическойинтерпретации, сближения технологий вообще с технологиями передачиинформации (медиа), проблематизация их роли и места в системе отношений.Чтобы понять, как эти вопросы трансформировались в ходе взаимодействияфилософского и социологического дискурсов, мы подробнее рассмотрим такжероль технологии как метафоры, её использование в утопиях и антиутопиях.Техника оформляется в качестве предмета размышлений философов исоциологов не сама по себе.

Она является частью дискурса о прогрессе. Прогресскак явление оценивается и отрицательно, и положительно, и нейтрально, —каждая из позиций связывает аксиологические и эпистемологические подходы, тоесть ценности и предмет познания. Если отношение консервативных мыслителей,процитированных ранее, преимущественно негативное, то длялевых илиберальных мыслителей техника представляется необходимым и желательнымэлементом изменения общества. Разночтения в отношении к нему возникаютисходя из оценок воплощения и оформления институтов и явлений, связанных спрогрессом.

Закономерно, что технологии вызывают положительное отношение,если они способствуют реализации идеологии, которой придерживается автор, инегативное — если противодействуют ей. Таким образом, в идеологизированном64дискурсе технологии приобретают автономию, уже не будучи связаны ни сотдельными вещами (как у средневековых философов и Бэкона), ни с процессомраспределения власти. Это происходит вместе с автономизацией других сфер(науки, искусства) и вызывает и критику, и поощрение. Каким образом техникаоказывается самостоятельной частью этих идеологических подходов?Возникает консервативная реакция, она предполагает, что техника имеетскорее отрицательное влияние на общественное устройство, разрушая привычныеграницы, начиная от границ человеческого тела и заканчивая бинарнымиоппозициями, которые используются в повседневности [Ф.

Капп и др., 1925,Гумбрехт, 2005]. При этом самая известная, пожалуй, позиция МартинаХайдеггера, конечно, не сводится к критике техники. Напротив, он предостерегаетчеловека от превращения себя и других вещей и людей в "постав". Но в работах К.Юнгера, Ф. Каппа технологии имеют радикально однозначную роль – какуничтожающих привычный порядок вещей.Особая амбивалентная роль техники есть в работах Х.

Ортеги-и-Гассета. Онпереводит дискуссию в антропологический дискурс, говоря о том, что "нашсовременник глубоко встревожен сознанием своей принципиальной техническойбезграничности. Возможно, как раз этим и объясняется, что человек сегоднявообще не знает, кто он. Едва вообразив, что он способен быть всем, человектут же перестал сознавать, кто он на самом деле" [Х.

Ортега-и-Гассет, 1993, c.62] Но при этом именно умение работать с техникой он считает крайне важнымумением и свойством человека, отличающим его от животных. Ортега-и-Гассетпредставляетумениепользоватьсятехникойключевымумением,ивантропологическом смысле, и в общественном: история начинается с созданиемизбыточного продукта, вокруг которого формируются отношения в обществе. Таксвязываются антропология и экономика, впрочем, нужно отдавать должноеподходуОртеги-и-Гассета,которогоназывают"аристократическимиутончённым" [Чешев, 2006] именно за высказывания о технике. Действительно,65его высказывания – это не критика "слева", но они далеки и от высказыванийконсерваторов.

Скорее его позиция близка тому подходу, который мы сегодняможем назвать "либерально-демократическим".Возникает дискуссия о том, какой образ человека ХХ века формируеттехника. Мы видим это на примере одной из тем, с этим связанных: проблемысвободного времени, которое появится у человека.

Позиция, противоположнаяОртеге-и-Гассету: "Допустим, техника отчасти освобождает нас от какой-тоработы, однако это еще не служит залогом того, что избыток времени будетиспользован для досужих, духовных, мусических занятий. Рабочий, оставшийсябез работы и не обладающий этой способностью, отнюдь не похож нафилософа-киника, который на радостях заплясал бы перед своей бочкой, узнав,что может, ничего не делая, получать от государства пособие по безработице,которого хватит на покупку хлеба и лука. В отличие от философа, такойрабочий будет погибать от тоски, не зная, чем заполнить бездну бесполезноговремени" [Ф.

Юнгер, 2002, электронный источник].Авторпроцитированногоотрывка,ФридрихЮнгер4полагает,чтотехнические изменения в этом случае становятся источниками социальныхпроблем,всвоюочередьпринесённыхдеклассированными,десоциализированными массами.Ортега-и-Гассет, напротив, видит в технике не результат и инструментдеградации рабочих масс, а средство изменения человеческой природы. Онприводит в пример образ джентльмена, как человека неаристократичного, носостоявшегося в обществе благодаря умению пользоваться технологиями.Проблематика социального значения техники появляется и в марксизме, таккак пролетариат как исторический субъект возникает только в результате научноФридрих Юнгер — брат философа Эрнста Юнгера, который служил в армии Вермахта, былкомандиром штурмовой бригады. После войны он учился у основателя гештальт-психологииМакса Вертхаймера, написал ряд эссе ("Рабочий", Тотальная мобилизация") и опубликовал своифронтовые дневники ("В стальных грезах").466технической революции.

Но одновременно техника участвует и в его дальнейшемзакабалении.Противоречиемеждуростомпроизводительныхсилинесоразмерным изменением производительных отношений может быть снято врезультате социалистической революции, а в противном случае приводит кбольшему угнетению. Техника сама по себе не играет активной роли поотношению к ключевому противоречию, которое выделяет Маркс.Известное выражение Маркса о том, что "ручная мельница дает вамобщество с сюзереном во главе, паровая мельница – общество с промышленнымкапиталистом" позволяет описать эпохи и показать их исторически и техническидетерминированные трансформации [К.

Маркс, 1955, с. 133]. Но контекст этойфразы всё же отличается от детерминистского толкования. В полемике сПрудоном Маркс продолжает: "Машина столь же мало является экономическойкатегорией, как и бык, который тащит плуг. Машина — это толькопроизводительная сила. Современная же фабрика, основанная на употреблениимашин, есть общественное отношение производства, экономическая категория"[К. Маркс, 1955, с 152]. Можно зафиксировать, что Маркс настаивает на различиимежду инструментом, единичной технологией и тем, что встроено в системупроизводства.

Он предлагает отказаться от метафор и обобщений в отношениитехнологий и критикует за это Прудона.Для философов и социологов ХХ века, даже для марксистов инеомарксистов эта деметафоризация техники Марксом не стала аксиомой. Л.Мамфорд полемизирует с Марксом, утверждая, что прогресс следует понимать какпроцесс, который с самого начала цивилизации привёл к созданию Мегамашины,коллективной человеческой модели машины, в которой "подчинение всехкомпонентов машины аналогично функционированию человеческого тела" [Л.Мамфорд, 1986, электронный источник]. Мамфорд не исключает возможногоальтернативного использования автоматизации, так как текущее положение делпредставляется ему следствием исторического развития, в то время как была и67другая часть истории: ""τεχνε" не выражено различие между промышленнымпроизводством и "изящным" или символическим искусством; и на протяжениизначительной части человеческой истории оба аспекта этого термина былинеотделимы друг от друга, причем один из них отвечал объективным условиям ифункциям, а другой — "субъективным потребностям" [Л.

Мамфорд, 2001,электронный источник]. В целом, метафорика в отношении технического иорганического в ХХ веке стала значимой, во многом она легла в основукибернетики.Возможностьпринципиальнодругого,несовпадающегосдоминирующим отношения к технике, упомянутая Мамфордом также будетрегулярно воспроизводиться в литературных и научных дискурсах, например, уСимнондона.Так Г. Маркузе представляет технику как один из элементов историческогопроцесса, в котором возникают классовые отношения и общество потребления.Как инструмент политики техника в основном принадлежит правящим классам:"Отличие современного общества в том, что оно усмиряет центробежные силыскорееспомощьютехники,чемтеррора,опираясьодновременнонасокрушительную эффективность и повышающийся жизненный уровень" [Г.Маркузе, 2007, с.

256]. Продолжая проблематику, которую мы упомянули в связис позициями Платона и Ортеги-и-Гассета, он говорит об обществе как новомносителе закрепощающей власти технологий (в отличие от "старого" носителя —суверена). Технологии, согласно описанной трактовке, превращают общество вмашинерию, что отражено и в художественных произведениях, и в работахпредставителей социальных наук.Юрген Хабермас развивает идею Маркузе, обращая её на социологическуюпроблематику. В своей книге 1970 года "Технологии и идеологии" он объясняет,что происходит технологическое решение политических проблем и военных задач(приводя в пример штаб американских военно-воздушных сил) В этомпродолжается критическая идеи Франкфуртской школы, объясняющая, что68прогресс используется государством как идеологическая доктрина.

Характеристики

Список файлов диссертации

Интернет-исследования как направление социальных наук теоретико-методологический анализ
Свежие статьи
Популярно сейчас
Как Вы думаете, сколько людей до Вас делали точно такое же задание? 99% студентов выполняют точно такие же задания, как и их предшественники год назад. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6361
Авторов
на СтудИзбе
310
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее