Диссертация (1136807), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Пожалуй, одними из самых ярких примеров выступают военныетехники и техники танца: повышенное внимание к координации иуправлению телом в пространстве и времени является ключевой задачей какв армии (например, в связи с техниками марширования187, дыхания, бега истрельбы188), так и в танцах, в частности, в балете.189Техникитретьей зоны - «маргинальной» - являются наименеераспространенными и могут представлять собой способ сопротивлениядоминирующим телесным канонам. В связи с этим они характеризуются внаибольшей степени как результат личного выбора. В данной зоне Кроссливыделяет практики представителей движения современного примитивизма,зародившегося в конце 1980-х годов в США.
Участники данного движенияприбегаюткрадикальнымметодампреобразованиятела,нередкозаимствованным у традиционных обществ (среди них татуирование всеготела, выжигание рисунков на теле, хирургические вмешательства, например,185Элиас Н. О процессе цивилизации: Социогенетические и психогенетические исследования.
Том 1.М.:Университетскаякнига. 2001.С.229-233; Elias N. Civilisation and psychosomatics // Essays III. On Sociologyand Humanities. The Collected works of Norbert Elias. Dublin: University College Dublin Press. 2009. P.180-183.186Crossley N. Mapping reflexive body techniques: On body modification and maintenance // Body & Society. 2005.11(1). P.28.187Мосс М. Общества. Обмен.
Личность. Труды по социальной антропологии / пер. с фр. А.Б.Гофмана. М.:КДУ, 2011. С.306.188См. Lande B. Breathing like a soldier: culture incarnate // Embodying Sociology. Retrospect, Progress andProspects / ed. by C. Shilling. Oxford: Blackwell, 2007.189См. Aalten A. Listening to the dancer’s body // Embodying Sociology. Retrospect, Progress and Prospects / ed.by C. Shilling. Oxford: Blackwell, 2007; Aalten A. Performing the body, creating culture // European Journal ofWomen’s Studies.
1997. Vol.4. No.2.47разрезание языка). Одновременно, к маргинальным техникам социологотносит и такие нелегальные практики, как прием стимулирующих веществ истероидов среди бодибилдеров для преобразования тела. Часть данныхтехникможетбытьофициальнозапрещена,другиеподверженыстигматизации и медикализации, в связи с чем они даже могут быть широкоинтерпретируемы как результат психических заболеваний (в случаеэкстремальных и болезненных техник, связанных с нанесением вреда телу сточкизрениядоминирующеймедицинскоймодели).Радикальныепреобразования тела, в особенности в культуре современного примитивизма,оказываются всегда тесно связанными со стратегией идентичности исознательным построением аутентичного тела.190 Некоторые социологипереосмысляют и практики членовредительства (в частности, самопорезы)как«форму«работы»стелом»,эмоциональнуюработу,рационализированный и целенаправленный способ контроля эмоций иработы со своим Я.191 Важно еще раз подчеркнуть, что все три группы техниктела не представляют собой статичные структуры, а изменяются напротяжении истории.Как мы видим, классификация техник, предложенная Кроссли, являетсядетальной, однако, на наш взгляд, следовало бы добавить еще несколькооснований.
Так, помимо перечисленных оснований, нам представляетсяцелесообразным разделить техники, направленные на само тело, егопреобразование, и техники, направленные на внешние объекты, овладениеими. При сравнении классической и современной концепций, становитсязаметно, что Мосс фокусировал внимание преимущественно на способахиспользования тела как инструмента, предпосылки человеческого действия, вто время как Кроссли, привнося элемент рефлексивности в теорию,переносит основной акцент с тела как орудия на тело как средство190Klesse C.
‘Modern Primitivism’: Non-Mainstream Body Modification and Racialized Representation // Body &Society. 1999. 5(2-3) P.19.191Симонова О. А. Чэндлер Э. Членовредительство в отношении себя как телесная эмоциональная работа:Управление разумом, эмоциями и телом // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежнаялитература. Серия 11: Социология. Реферативный журнал. 2014. Т. -. № 1. С. 70-79.48выражения самости и закрепления идентичности.
Не менее важен дляанализа и темпоральный аспект: техники воздействия на тело могут иметькак незамедлительный результат, в случае нанесения макияжа, облачения водежду, татуирования и др., так и отсроченный эффект- приемлекарственных средств, БАД, физические упражненияНа основании работ Мосса, Кроссли, а также других социологов, мысоставили таблицу с целью наглядно представить весь спектр возможныхклассификацийтехниктела.Детальныеклассификациитехникпредставляются важными для дальнейшей операционализации понятия иэмпирических исследований.Таблица 1.
Типы классификаций техник тела, выделенные наосновании различных теоретических источниковОСНОВАНИЕ ДЛЯКЛАССИФИКАЦИИI. В зависимостигендера192ТИПЫ ТЕХНИКТЕЛАот 1. Женские техники.2. Мужские техники.ПРИМЕЧАНИЯ И ПРИМЕРЫНанесениепомады,ношениебюстгальтера и т.д Техники, с точкизрениягендерныхстереотипов,конструирующие фемининность;Фемининные способы использованиятела (например, способы сжатия кулака– большим пальцем внутрь, способыброска, не задействующие всё тело).Техники,конструирующиемаскулинность;Маскулинные способы использованиятела (например, сжатие кулака большимпальцемвовне,бросоксзадействованием всех частей тела).192Мосс М.
Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии / пер. с фр. А.Б.Гофмана. М.:КДУ, 2011. С.312.49техники «Нормальные»(взначенииот Различныедетства,юности, статистической распространенности истаршего возраста.социальных норм) для каждого возрастаманеры поведения и внешнего вида, какинаиболеетипичныеспособыиспользованиятела(например,приемлемостьприсаживатьсянакорточки для детей)III.
Классификация по Вариации техник от Классификация в зависимости отнизкой до высокой результатаобучениячеловекаэффективности194эффективности.человеком.СоциальныенормыИнструментальный«дрессировки»индивида,васпект использования терминологии Мосса.
Сравнивая этитела.техники и методы их передачи, можнооценитьихсточкизренияэффективности.техникнаоснованииIV. Классификация по Выделение техник в Анализот особенностейвоспитанияиспособу передачи формы зависимости195традиции, к которой «дрессировки». Например, правилотехниконипринадлежат, использования исключительно правойнапример,руки во время поглощения пищи урелигиозноймусульман.(христианской,мусульманской,иудейской и т.п.) илисветской.V.Биографический 1. Техники родов и Как правило, включают более одногоакушерства.человека. Варьируются в зависимостиперечень техник196от культуры (роды в положении стоя, вводе, в специальных клиниках, сиспользованиемвспомогательныхсредств - обезболивающие, кесаревосечение).
Некоторые относятся к самойматери, другие - к участникам процессародов.2. Техники периода Характеризуютсяблизкимидетства.отношениямимеждуматерьюиребенком, двумя телами как единымцелым.3. Техники юности.Связаны с инициацией, посвящением воII. В зависимостивозраста193193Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии / пер. с фр. А.Б.Гофмана. М.:КДУ, 2011. С.312.194Там же.
С.313.195Там же. С.314.196Там же. С.315-322.50взрослую жизнь4. Техники взрослого Техники сна, бодрствования и отдыха,периода.ухода за телом, лечения, движения,насыщения и воспроизводства.Техники, Проведениестрижки,массаж,VI. В зависимости от 1.стоматологическиепроцедуры,количестваитипа включающиекосметическая и пластическая хирургия.агентов, вовлеченных в физическое197соприсутствиеи В результате, над одним «телом»техникивзаимодействие двух физически трудится другое или жеили более телесно целая группа телесно воплощенныхвоплощенных агентов.
агентов.2.Техники,являющиесярезультатомопосредованныхидистанционныхинтеракций.Например,приемлекарствиливитаминовкакрезультатопосредованноговзаимодействияфармакологическихкомпанийипотребителей.3. Отдельное «тело»совершает действие вотношении одной илинесколькихчастейсвоего тела.4. Все части телавключенывдеятельностьпоотношению ко всемутелу как к целому.VII.Регулярность 1.Техники,являющиеся частьювоспроизводства198повседневной рутины.техник2.Еженедельные/ежемесячные.3.Времяотвремени/единоразовые.Одна часть тела используется длямодификации или ухода за другойчастью тела.
Например, чистка зубов.197Задействовано всё тело. Например, бег.Чистка зубов, расчесывание волос,надевание одежды, бритье, макияж.Бритье отдельных частей тела, стрижка,маникюр.Такие модификации тела как пирсинг,татуировки,шрамирование,пластическая хирургия.Crossley N.
Mapping reflexive body techniques: On body modification and maintenance // Body & Society. 2005.11(1). P.9-10.198Ibid. P.10.51«Ансамбли» Набор техник, которые практикуютсясовместновсвязисобщимназначением: физические тренировки,техники надевания одежды, наложениямакияжа.2. Единичные техники Не входят в определенные «ансамбли»техник.VIII.
По отношению к 1.техник.другим техникам199IX. По различиюсимволическомзначении200X. В зависимостиуровняраспространенностиобществе201дляподчеркиванияв 1.«Трансформирующи Используютсятехники– определеннойтрансформациие»модификации тела.(«transformation»).Трансформируютвоображаемыеиаффективныеструктуры интенциональности, а такжесимволическоезначениетела.Татуировки,шрамирование,пластическая хирургия.2. Рутинные техники Повторяющиеся регулярные практики,– уход за телом.ориентированные на выработку исохранение относительно устойчивойпрезентациисамости.Например,техники, связанные с гигиеной.Техники, Техники,«нормальные»вот 1.относящиесяк статистическомсмысле(«core») (распространены у большей частив основнойзоне.населения).Воспроизводствоэтихтехникпреимущественнонепроблематизируется в повседневнойжизни, т.е.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
