Диссертация (1136807), страница 6
Текст из файла (страница 6)
С1995 года на английском языке начинает выходить журнал «Body andSociety», который и по настоящее время вносит существенный вклад вформированиеобластисоциологическихимеждисциплинарныхисследований тела («body studies»). Социология тела начинает заниматьпрочные места в системе курсов высшего образования на Западе.111Shilling C. Sociology and the body: Classical traditions and new agendas // Embodying Sociology. Retrospect,Progress and Prospects / ed. by C. Shilling. Oxford: Blackwell, 2007.P.9.112Turner B.S.
The Body and Society: Explorations in Social Theory. ThirdEdition. London: SAGEPublicationsLtd,2008. P.VIII.24В отечественной науке социология тела остается одним из малоразработанных направлений социологического исследования. В последниедесятилетияможноотметить всплескпубликаций попроблематикетелесности в рамках философии, культурологии, социально-гуманитарногознания (С.А. Азаренко,113 И.М. Быховская,114 В. Л.
Круткин,115 Д.В.Михель,116 В.А. Подорога,117 В.П. Руднев118). Тем не менее, работы в рамкахсобственно социологии тела остаются малочисленными, несмотря наувеличивающийсяинтерескданномунаправлению.Количестводиссертаций, защищенных по социологическим специальностям на темутелесности, остается незначительным.119 Из положительных сдвигов следуетотметить всплеск эмпирических исследований тела и публикацию первыхмонографий по данной проблематике.120 Первые курсы по социологии тела внастоящее время появляются и в российских вузах.121113Азаренко С.А. Сообщество тела. – М.: Академический проект, 2006.
– 239 с.Быховская И.М. Homo somatikos: аксиология человеческого тела. М.: Едиториал УРСС. 2000. – 208 с.115Круткин В.Л. Телесность человека в онтологическом измерении // Общественные науки и современность,1997. №4. С.143-151; Круткин В.Л. Техники тела и движения человека // Журнал социологии и социальнойантропологии, 2014. №2(73). С.167-179.116Михель Д.В. Тело в западной культуре. Саратов: «Научная книга», 2000.
– 172 с.; Михель Д.В.Воплощенный человек: Западная культура, медицинский контроль и тело. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та,2000. – 204 с117Подорога В. А. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. Материалы лекционныхкурсов 1992-1994 годов. М.: Ad Marginem. 1995. – 339 с.118Руднев В.П.. Полифоническое тело: Реальность и шизофрения в культуре XX века. М.: Гнозис. 2010. —400 с.119Поиск в базе диссертаций Российской Государственной Библиотеки (http://aleph.rsl.ru) по усеченномуслову «телесност*» выдает 38 диссертаций на декабрь 2014 г., при этом одна и та же диссертация в поискедублируется как кандидатская и докторская, судя по всему, в результате ошибки (О.С.
Суворовой,специальность 09.00.01). Из общего числа диссертаций 27 защищены по философским специальностям (20кандидатских и 7 докторских), 4 кандидатские по культурологическим специальностям, 3 попсихологическим специальностям (1 из них докторская), 2 кандидатские по филологическимспециальностям и всего 2 кандидатские диссертации по социологическим специальностям. Из них однабыла защищена в 1999 г. (Бабич Л.Н.: Социально-пространственные модели телесности: диссертация ...кандидата социологических наук: 22.00.04. Саратов, 1999. - 146 с.ил.), вторая в 2013 г.
(Ваньке А. В.:Семантика маскулинной телесности в пространстве социальных различий: диссертация ... кандидатасоциологических наук: 22.00.01. Москва, 2013 - 227 с.ил.). Из всего массива полученных в результате поискадиссертаций только одна была защищена по женской телесности по специальности 19.00.01 (СтанковскаяЕ.Б.: Структура и типы отношения женщины к себе в аспекте телесности: диссертация ... кандидатапсихологических наук: 19.00.01.Москва, 2011 - 231 с.ил.).120Первый социологический сборник работ по проблематике тела был издан НИЦ Регион: В тени тела.Сборник статей и эссе / под ред. Н.Нартовой, Е.
Омельченко. Ульяновск: Издательство «Ульяновскогогосударственного университета», 2008. В 2013 г. увидел свет новый сборник коллектива под руководствомЕ. Омельченко и Н. Нартовой: Pro Тело: Молодежный контекст / под ред. Е.Омельченко, Н.Нартовой. СПб:Алетейя, 2013.121Первые курсы по проблеме тела в российской образовательной практике были разработаны длябакалавриата и прочитаны Н.
Нартовой в 2012-2013 учебном году на факультете свободных искусств и наукСПбГУ и факультете социологии НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге: «Политики тела: биовласть, новый25114Таким образом, социология тела представляет собой одну изотносительно новых и перспективных областей социологического знания взарубежной и отечественной науке.
Социология тела относительно недавноинституционализироваласьнаЗападе,втовремякаквРоссииинституционализация данной области социологического исследования ещепродолжается. Возникновение и институционализация данного направлениятесно связано с рядом факторов в конце XX века, включая социальныеизменения, научные разработки и открытия, а также развитие собственносоциологической теории и концептуального аппарата социологии. Какпоказали последние десятилетия развития науки и технологии, а такжесоциальные трансформации, телесность индивида представляет собой непросто биологическую данность, а сложный феномен, укорененный вопределенном социальном порядке. Охарактеризовав контекст и особенностиинституционализации данной области, обратимся к её категориальномуязыку, теоретическим основаниям и направлениям исследований.1.1.2.
Категориальный язык и основные направления изучениятелесности в социологииБазиссоциологического изучения телачеловекавпервыебылсформулирован Тёрнером в 1984 году в его монографии «Body and Society:Explorations in Social Theory». В основу социологии тела исследовательвыдвинул следующие постулаты122:1.
Тело одновременно является и частью внешней, природной среды, ичастью культуры, представляя собой проводник самости во внешнийсоциальный порядок и правовое регулирование», «Тело и (био)технологии» (СПбГУ, для профиля«Социология и антропология»), «Современные социологические подходы к исследованию тела ителесности» (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург). В 2014-2015 учебном году в НИУ ВШЭ (Москва) введены дваучебных курса по выбору по проблеме телесности в рабочие учебные планы магистерских программ посоциологии.
Оба курса преподаются на английском языке. В рамках магистерской программы«Комплексный социальный анализ» читается курс «Sociology of the body» (автор и преподаватель - к.с.н.А.В. Ваньке), а в рамках магистерской программы «Социология публичной сферы и социальныхкоммуникаций» преподается дисциплина «The Body Politics in Contemporary Culture» (автор и лектор –преподаватель департамента социологии Е.А. Гольман).122Turner B.S. The Body and Society: Explorations in Social Theory. Third Edition. London: SAGE PublicationsLtd, 2008. P.40-4126мир. В связи с этим, тело - первичный объект, преобразуемыйчеловеком с помощью письма, языка, религии, различных культурныхартефактов.Такимобразом,телоодновременнопредстаетповерхностью для интерпретаций и средой воплощения социальныхнорм и регуляции;2. Необходимо различать индивидуальное тело и «тело популяции». Телоиндивида подвергается социальной регуляциив интересах целойпопуляции.
Регуляция «тела популяции» осуществляется в двухплоскостях:воспроизводствопоколений(контрольнадсексуальностью) и распределение в пространстве. Этот постулат, помнению Тёрнера, тесно связывает социологию тела с политическойсоциологией;3. Тело занимает центральное положение в политической борьбе.Представления о телесной норме, юности и старении, гендерныхразличиях, вписанных в тела, являются социальными конструктами,варьирующимися на протяжении истории и от общества к обществу, иявляютсярезультатамиопределенной«политикитела»(«bodypolitics»);4. Представление себя в повседневной жизни тесно связано с телесностьюи телесным перфомансом. Управление телом является ключевымфактором в формировании впечатления в коммуникации лицом-к-лицу.Таким образом, тело индивида играет важную роль как в макро-, так ив микро- порядке общества.
Данное положение тесно связано снаследием социального интеракционизма, в частности, работамиИрвинга Гофмана.Формулируя данные принципы социологии тела, Тёрнер отмечает, что вбольшинстве ранних социальных теорий тело индивида не выступало вкачестве непосредственного объекта исследования. По мнению Шиллинга, вклассических социологических теориях тело все-таки не отсутствовало вовсе,27а характеризовалось «рассеянным присутствием» («absent presence»).123Современные социологи и феминистские исследователи обращаются кклассике с целью её реинтерпретации и прочтения в «в категорияхтелесного».124 Как отмечает Шиллинг, в работах таких классиков, как КарлМаркс, Эмиль Дюркгейм и Георг Зиммель, тело, не являясь главнымпредметом интереса, выступало многомерным посредником устроенияобщества, являясь одновременно его источником (креативное включение всоциальную жизнь), местоположениям (сосредоточение социальных норм иструктур)исредством(двухсторонняясвязьиндивидуальногоиколлективного).125 При этом, пытаясь переосмыслить место тела в работах«отцов-основателей» социологии, современные исследователи не забываютобращаться к отдельным работам, являющимся скорее исключением длясвоего времени.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
