Автореферат (1136806)
Текст из файла
На правах рукописиГольман Евгения АндреевнаЖЕНСКАЯ ТЕЛЕСНОСТЬ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ ИПЕРСПЕКТИВЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯСпециальность 22.00.01 – Теория, методология и история социологииАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата социологических наукМосква-2015Работавыполненавфедеральномгосударственномавтономномобразовательном учреждении высшего профессионального образования«Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»Научный руководительОфициальные оппонентыДоктор социологических наук, профессорГофман Александр БенционовичКотовская Мария Григорьевна,доктористорических наук, профессор,Институт этнологии и антропологии им.
Н.Н.Миклухо-Маклая Российской Академии Наук,ведущий научный сотрудникЗдравомыслова Елена Андреевна,кандидатсоциологическихнаук,«ЕвропейскийуниверситетвСанктПетербурге»,профессорфакультетаполитических наук и социологииВедущая организацияСаратовский государственный техническийуниверситет имени Гагарина Ю.А.Защита состоится 5 июня 2015 года в 15.00 на заседании диссертационногосовета Д. 212.048.01 на базе Национального исследовательского университета«Высшая школа экономики» по адресу: 101000, Москва, ул. Мясницкая, 20,ауд. 309.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Национальногоисследовательского университета «Высшая школа экономики» и на сайтеhttp://www.hse.ru/sci/diss/.Автореферат разослан « __ » апреля 2015 г.Ученый секретарьдиссертационного совета,кандидат экономических наукРощина Яна Михайловна2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность темы исследования.Изучение женской телесности представляет собой одно из актуальныхнаправленийвсовременнойсоциологии,находящеесянастыкесоциологических исследований тела и гендера.
Социология тела являетсядинамично развивающейся проблемной областью: в последние годы растетчисло публикаций по данной тематике, что позволило некоторым ученым дажезаявить о «телесном повороте» («corporeal turn») в социологии.1Всовременнойсоциологическойтеориителесностьчеловекарассматривается как результат преобразования физиологической данности впроцессе освоения культуры;2ключевым понятием для анализа данногопроцесса являются телесные практики как спектр санкционированныхкультурой способов обращения с телом, его использования и преобразования.Социологические исследования отмечают увеличивающуюся значимостьтелесной презентации для индивидов в обществах высокого модерна.
3 Врезультате формирования установки по отношению к телу как к проектутелесность становится пространством для социального экспериментирования, вто время как культурные модели тела составляют ресурс для построения изакрепления идентичности. 4 При этом для социологических теорий тела какпроекта до сих пор характерно игнорирование гендерного фактора, идлительное время социология тела и теории гендера развивались параллельно.5В диссертации показано, что изучение телесности как социокультурногофеномена и распространения проектной установки по отношению к телу в1Witz A.
Whose Body Matters? Feminist Sociology and the Corporeal Turn in Sociology and Feminism // Body andSociety. 2000. 6 (2). P. 12Быховская И.М. Homo somatikos: аксиология человеческого тела. М.: Едиториал УРСС. 2000. С.107; МихельД.В. Воплощенный человек: Западная культура, медицинский контроль и тело. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та,2000. С. 195.3Giddens A. Modernity and Self-Identity. Cambridge: Polity Press 1991. P.215; Shilling C. The Body and SocialTheory.Third Edition.
London: SAGE Publications Ltd, 2013. P.6.4Shilling C. The Body and Social Theory. Second Edition. London: SAGE Publications Ltd, 2003. P.174.5Howson A. Embodying Gender.London: Routledge, 2005. P.543современных обществах требует учета гендерного аспекта. Несмотря на общуютенденцию популяризации разнообразных форм «работы над телом» и средимужчин, и среди женщин (в частности, среди так называемых «социальныхинноваторов»)6всовременномобществе,данныеисследованийдемонстрируют, что женщины в большей степени вовлечены в телесныепрактики, чем мужчины.Актуальность исследования женской телесности обусловлена тем, что какв традиционном, так отчасти и в индустриальном обществе наблюдаласьтенденция к восприятию социальной роли женщин и их личности через призмутелесных аспектов человеческого существования,7причем преобладалатрадиция оценивать женскую телесность с точки зрения соответствиястандартам привлекательности.8 В диссертационном исследовании основнымявляется социокультурный аспект женской телесности – телесные практикиженщин как практики целенаправленной работы над изменением своего тела.При этом изучение телесных практик женщин не ограничивается фокусом наканонах сексуализированного тела в потребительской культуре («мирепотребления»), но также затрагивает специфику социальной регуляцииженского тела в аспектах репродуктивных практик («мира репродукции») ипрактикинструментальногоиспользованиятела(«мирапроизводства»).
9 Распространившийся в современных обществах проектныйподход к телу пронизывает управление телесной презентацией в каждой изсфер социальной жизни.В ситуации методологического плюрализма изучение женской телесностии телесных практик женщин развивается в разных теоретических традицияхпараллельно, каждая из традиций акцентирует внимание на одном из уровней6Абрамов Р. Н., Зудина А. А. Социальные инноваторы: досуговые практики и культурное потребление //Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2010. № 6. С.115.7Bordo S.
Unbearable weight: Feminism, Western Culture, and the Body. Berkeley: University of California Press, Ltd,1995. P. 5, 204.8Вигарелло Ж. Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней. М.:Новое литературное обозрение, 2013. С. 29.9Михель Д.В. Тело в западной культуре. Саратов: «Научная книга», 2000. С.18-22.4анализа явления: макроуровне, фиксирующем спектр социальных каноновженскойтелесности;микроуровне,проблематизирующемсоциальнуюситуацию вовлеченности женщин в телесные практики и креативный потенциалпрактиккаксоциальногодействия;мезоуровне,отражающемвзаимообусловленность статусной позиции и репертуара телесных практик.Однако, как показано в диссертации, существующие интегративные теории всовременной социологии тела представляют собой гендерно-нейтральныеконцептуальные модели, при этом потенциально содержащие в себекомплексный подход к изучению телесных практик женщин.
Одновременно всобственно теориях гендера акцент в изучении телесных практик женщинсмещен в сторону исследования практик привлекательности и доминирующихканонов красоты, в то время как практики здоровья и практики самости,актуализируемые в теориях тела как проекта, в меньшей степени представленыв исследованиях. В связи с этим важной теоретико-методологической задачей,решаемой в диссертации, является историко-социологическая реконструкция икритическийанализ,атакжеконцептуальнаяревизияиинтеграциясуществующих подходов к социологическому изучению женских телесныхпрактик. Решение этой задачи позволит предложить комплексный подход кизучению телесных практик женщин, а также оценить дальнейшие перспективыприменения данного подхода к социологическому исследованию этого явления.Научная разработанность проблемыДиссертационная работа основана на анализе социологических теорийтелесности, включая концепции женской телесности и телесных практикженщин. Отличительной чертой литературы по телесным практикам женщинявляется плюрализм при выборе отправной точки анализа.
В то время как одниработы сфокусированы на культурных идеалах фемининной телесности,критике навязываемых женщинам способов заботе о теле в массовой культуре,другие рассматривают взаимосвязь идентичности женщины и телесных5практик, тем самым выходя за пределы изучения практик привлекательности ианализируя значение работы над телом для самости женщины. В целом, вдиссертационном исследовании выделено четыре направления исследований.Во-первых, широкое распространение в зарубежной и отечественнойсоциальной науке приобретают работы, в которых в центре внимания авторовнаходится тело как социокультурный феномен. Среди классических работследует отметить работы М.
Шелера, М. Мосса, Дж.Г. Мида, А. Гелена, М.Мерло-Понти, И. Гофмана, М. Дуглас, М. Фуко, П. Бурдьё, Х. Йоаса. Средисовременных зарубежных социологов важно отметить публикации З. Баумана,Э. Гидденса, Р. Кроуфорда, М. Фезерстоуна. Особую значимость дляинституционализации социологии тела в последние десятилетия XX векаприобрели работы Б. Тернера, К. Шиллинга, С.Дж. Уильямса и Дж.
Бенделоу,А. Ховсон и Д. Инглиса, К. Креган, сборник под редакцией Д.Д. Васкула иФ.Ванини. В отечественной социальной науке значительный вклад восмысление тела как объекта исследования сделали И.С. Кон, В.Л. Круткин,И.М. Быховская, Д.В. Михель, С.А.
Азаренко, П.В. Романов и Е.Р.ЯрскаяСмирнова, Н.В. Романовский, Д.Ю. Куракин. В последние годы в России такжепроводится серия эмпирических исследований телесности, выходят сборникистатей по их результатам коллектива авторов, работающего на базе Центрамолодежных исследований НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург под руководствомЕ.Л. Омельченко.Во-вторых, в рамках формирующейся в социологии тела концепции«телесных практик» различные аспекты этого явления раскрываются вокругпонятий «техник тела», «телесной педагогики», «технологий себя» в работах М.Мосса, М. Фуко, Н.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
