Автореферат (1136806), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Элиаса, Н. Кроссли, Л. Вакана, Б. Ланди, А. Алтен, К.Шиллинга. Развитие представлений о теле и телесных практиках в западнойкультуре анализируется в работах Ж. Вигарелло, А. Корбена и Ж.-Ж. Куртина.В отечественной науке следует отметить публикации по проблематикетелесных практик И.М. Быховской, А.Б. Соколова, А.В. Ваньке, В.Л.
Круткина.6В-третьих, в диссертации проанализированы также работы по женскойтелесности, в которых она рассматривается через соотношение категорий «пол»и «гендер», а также через их взаимосвязь с телом. Впервые проблема женскойтелесности, соотношения пола и гендера, была поставлена в классическойработе С. Де Бовуар.
В дальнейшем соотношение данных категорийпереосмыслялось в работах Г. Рубин, К. Дельфи, Э. Гросс, М. Гатенс, Дж.Батлер, Л. Никольсон,С. Бордо, А. Ховсон. Отдельное направлениеисследований составляют работы, в которых критически оценивается научноезнание о поле и физиологических процессах, среди которых статьи имонографии Т. Лакёра, Н. Одшорн, А. Фаусто-Стерлинг, С. Робертс, Р. Дозье,П.
Йонвален. Особое значение в связи с темой диссертационного исследованияприобретает социально-конструктивистский подход к определению гендера,сформулированный К. Уэст и Д. Циммерманом и основанный на теориигендерного дисплея И. Гофмана. В отечественной науке аналитическийинструментарий изучения взаимосвязи тела, пола и гендера исследуется вработах Е.А. Здравомысловой и А.А. Темкиной, С.А. Ушакина.
Спецификаметодологии гендерных исследований как междисциплинарной областианализируется в работах М. Г. Котовской, Н. Л. Пушкарёвой.В-четвертых, важным аспектом является специфическая мотивациявовлеченности женщин в телесные практики, исследуемая в работах С. Бордо,Н. Вульф, Э. Бальзамо, С. Бартки, C. Джеффрис, Р.С. Джилл, К. Дэвис, Л.Ст.Мартин и Н. Гэви, К.П. Морган, Л. Негрин, А.
Стюарт и Н.Донахью. С позицииформирования психологической установки по отношению к собственнымтелам, обусловливающей вовлеченность в телесные практики, данная темаразвивается в работах Дж. Холланд, К. Рамазаноглу, С. Шарп, Р. Томсон, Л.Фрост, Р.М. Калогеро, в отечественной науке – в работах Е.Б. Станковской.Социальные идеалы женской телесности и их трансформация затрагиваются вработах Дж. Урлы и А.С. Сведлунда, П.
Солей-Бертран, К. Клингсайс, вотечественной науке – в работах Е.А. Здравомысловой и А.А. Темкиной, И.В.7Сохань. Изменения культурных смыслов телесных практик женщин напротяжении истории изучается в работах Ж. Вигарелло, К. Гусаровой. Рольтелесности для идентичности женщины затронута в публикациях Т. Мой, А.Янг, С.
Баджеон.Как подчеркнуто в диссертации, подавляющее число публикаций поданной проблематике, особенно в отношении телесных практик женщин,вышла в западноевропейских странах и в США, в то время как отечественнаясоциология еще только подступает к данной проблематике.Объект и предмет исследованияОбъектомисследованияявляетсяженскаятелесностьявляютсятеоретическиекаксоциокультурный феномен.Предметомисследованияподходыкисследованию и социологическая концептуализация телесных практик женщин.Цель и задачи исследованияЦель диссертации заключается в критическом анализе и концептуальнойинтеграции существующих подходов к социологическому изучению женскихтелесных практик.Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:1.Разработать классификацию концепций телесных практик в социологии;2.Проанализировать соотношение категорий «тело», «пол» и «гендер», атакже их значение для социологического изучения женской телесности;3.Выделить основные направления интерпретации телесных практикженщин;4.Разработать интегративный теоретический подход к изучению телесныхпрактик женщин;85.Длявыявленияпредложенногоэвристическихподходавозможностейосуществитьпопыткуиограниченийегоапробациииприменения к эмпирическому изучению телесных практик женщин.Теоретические и методологические основы диссертацииОсновными методами теоретического исследования, применяемыми вработе, выступают реконструкция теоретико-методологических основанийизучения женской телесности, классификация существующих подходов, атакже синтез теоретических концепций.
Основные объекты изучения вдиссертации можно классифицировать следующим образом. Во-первых,объектом изучения является группа концепций телесных практик (теории«техник тела», «телесной педагогики», «технологий себя»). Второй объектизучениясоставляетгруппатеорий,проблематизирующихотношениетело/пол/гендер. Исследование данных теорий позволило оценить рольтелесных практик в закреплении гендерных стереотипов внешности наповерхности тела. Третьим объектом изучения являются группы теорий,классифицируемыепопринадлежностикоднойизтрехтрадицийинтерпретации телесных практик женщин: структуралистски ориентированныеподходы, феноменологически ориентированные подходы, интегративныесоциологические теории.
Синтез социологической теории телесности КрисаШиллинга («телесный реализм») с обозначенными концепциями телесныхпрактик позволил разработать интегративный подход к изучению телесныхпрактикженщин.Разработанныйвдиссертацииподходучитываетмногоуровневый характер феномена (технологический, институциональный иценностно-мотивационный аспекты) и многообразие гендерно специфичных инеспецифичных практик (практик привлекательности, практик здоровья ипрактик самости).
Осуществленный анализ дал возможность сделать выводы поповоду аналитического потенциала подхода по отношению к существующимэмпирическимисследованиямженской9телесностивсоциологии,аосуществленная автором апробация подхода в эмпирическом исследованииансамблей телесных практик женщин позволила оценить его эвристическиевозможности и ограничения.Научная новизна исследованияНаучная новизна диссертационной работы состоит в следующем:1.
Впервые осуществлены классификация, анализ и систематизацияключевых категорий для описания телесных практик, выступающих натрех уровнях: «техники тела», «телесная педагогика», «технологии себя»;показана концептуальная взаимосвязь между ними.2. На основе развития социально-конструктивистского подхода к изучениюгендера раскрыта роль телесности в «создании гендера», а также рольтелесных практик в воспроизводстве гендерных стереотипов и всопротивлении доминирующим канонам женственности.3. В результате теоретического анализа и реконструкции существующихподходов в социологии тела и теориях гендера автором выделено дветрадиции интерпретации телесных практик женщин: структуралистскиориентированная и феноменологически ориентированная.4.
Реконструировано место телесности актора и телесных практик винтегративных социологических концепциях. Впервые сформулированозначение данных теорий для интерпретации телесных практик женщин.5. Впервые разработан интегративный подход к изучению телесныхпрактик женщин на основе синтеза концепции «телесного реализма» К.Шиллинга с категориями, раскрывающими различные уровни телесныхпрактик («техник тела», «телесной педагогики», «технологий себя»).Выявлено значение концепции телесного реализма для изученияраспространенности практик работы над телом среди женщин.6. Апробацияинтегративногоподходапозволиласформулироватьпознавательные возможности и ограничения модели применительно к10изучению ансамблей телесных практик женщин, различные компонентыкоторых составляют практики привлекательности, здоровья и самости.Основные положения, выносимые на защиту1.
Телесныепрактикипредставляютсобойкомплексныйфеномен,структуру которого позволяют отобразить концепции «техник тела»(технологический аспект использования тела и «работы над ним»),«телесной педагогики» (институциональные каналы передачи и освоенияпрактик), «технологий себя» (ценностно-мотивационный компонент).2. Выявлено, что в основе соотношения категорий «тело», «пол» и «гендер»лежитконструируемоевобществезнаниеовзаимосвязифизиологических процессов и социальных ролей.
На основаниисоциальных интерпретаций тела женщине, как и мужчине, приписываетсяпол, а на основании пола – гендер как специфическая модель поведения ивнешнего вида.Телесные практики выступают как ресурсы, с однойстороны, закрепления гендерных стереотипов в виде определенныхканоновженственности,сдругойстороны,–сопротивлениядоминирующим образцам внешней привлекательности.3. Выделено две теоретические традиции интерпретации телесных практикженщин.
Структуралистски ориентированная традиция сфокусированана анализе институциональных каналов трансляции телесных практикженщинам(аспекттелеснойпедагогики).Феноменологическиориентированная традиция сосредоточена на изучении проживаемоготелесного опыта и специфической ситуации женщины (аспектахтехнологий себя). Обе традиции в целом отражают социологическуюдихотомиюструктура/действиеприменительнок исследованиютелесных практик, при этом, они взаимно дополняют друг друга,поскольку фокусируются на различных уровнях анализа.114.
Для социологических теорий, направленных на интеграцию структуры идействия,характернылибоподчинениетелесноговыражениясоциальным диспозициям актора (например, в теории П. Бурдье), либогендерная нейтральность модели индивида, в которой тело предстаеткогнитивно контролируемым инструментом действия (например, втеории структурации Э. Гидденса). Интегративная концепция «телесногореализма»К.Шиллинга,включающаяструктуралистский(макроуровень), феноменологический (микроуровень) и диспозиционный(взаимообусловленность социальных диспозиций и телесного выражения)уровни анализа отношений тело–общество, частично разрешает этотдуализм. Однако в ней не показано место телесных практик в изучениителесности как социокультурного феномена и не принимается вовнимание гендерный аспект.5.
Дополнение концепции телесного реализма теориями телесных практик исоциального конструирования гендера позволяет конкретизироватьабстрактнуюсхемуиоткрытьвозможностьеепрактическогоиспользования для эмпирического исследования телесных практик.Концепция «техник тела» открывает возможность для изучения телесныхпрактик женщин в структуралистском и феноменологическом ракурсах,«технологий себя» - в феноменологическом и диспозиционном, «телеснойпедагогики» - в структуралистском и диспозиционном.6.
Применение разработанной концептуальной модели к эмпирическойинтерпретации взаимосвязанных телесных практик женщин позволилооценить место отдельных телесных практик в стратегиях обращения стелом в целом, проанализировать ценностно-мотивационный компоненти социальный контекст социализации телесных практик. Комплексныйхарактер телесных практик женщин подтверждается выделением практикпривлекательности, практик здоровья и практик самости.12Апробация результатовРезультаты диссертационного исследования апробировались на ХVМеждународной научно-практической конференции памяти Л.Н. Когана (г.Екатеринбург, 22-23 марта 2012 г.), XIII Апрельской международной научнойконференции по проблемам развития экономики и общества (г.
Москва, 3-5апреля 2012 г.), 5-й ежегодной конференции исследовательской группы постарению, телу и обществу («Ageing,Британской Социологической АссоциацииBody and Society Study Group»)(г. Лондон, Великобритания, 6июля2012 г.), 7-й летней школе «Changing Europe Summer School: CentralEastern Europe and the CIS between post-socialist path-dependence, Europeanizationand globalization» (г. Москва, 29 июля – 5 августа 2012 г.), IV Всероссийскомсоциологическом конгрессе «Социология и общество: глобальные вызовы ирегиональное развитие» (г. Уфа, 23-25 октября 2012 г.), научной конференции«Bodyprojects:BodyModificationandtheFemaleBody»(г.Йорк,Великобритания, 9 марта 2013 г.), ХVI Международной научно-практическойконференции памяти Л.Н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
