Автореферат (1136806), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Когана (г. Екатеринбург, 21-22 марта 2013 г.),научной конференции «Body, Public Health and Social Theory» (г. Копенгаген,Дания, 3-4 апреля 2013 г.). Промежуточные результаты диссертациипредставлялись на рабочих семинарах Академической аспирантуры НИУ ВШЭ14 июня 2012 г. и 28 мая 2013 г., а также на семинаре исследовательскойгруппы по культурсоциологии Центра Фундаментальной Социологии НИУВШЭ 17 сентября 2013 г. На основе результатов диссертационногоисследования было опубликовано девятьнаучных статей в российскихсборниках материалов научных конференций и научных журналах, четыре изкоторых в ведущих рецензируемых журналах, рекомендованных ВАКМинистерства образования и науки Российской Федерации.Результаты диссертационного исследования были использованы приразработке программы учебной дисциплины на английском языке «The BodyPolitics in Contemporary Culture» («Политика тела в современной культуре») для13студентов 1 курса магистерской программы «Социология публичной сферы исоциальных коммуникаций» департамента социологии факультета социальныхнаук НИУ ВШЭ (2014-2015 гг.)Теоретическая и практическая значимость диссертацииРезультатысистематизироватьдиссертационногоосновныеисследованиятеоретико-методологическиепозволяютподходыкинтерпретации телесных практик женщин.
Предложенный интегративныйподходдлядальнейшихизучениятелесныхтеоретическихпрактикразработокиоткрываетвозможностьэмпирическихдляисследований,операционализации понятий, а также проведения сравнительного анализасуществующих эмпирических исследований женской телесности в социологии.Материалы диссертации могут быть использованы для разработкипрограмм эмпирических исследований, а также подготовки и преподаванияучебных курсов по социологии тела, гендерным исследованиям, историисоциологии.Структура и объем работыДиссертация состоит из введения, трех глав, заключения, приложения исписка литературы, насчитывающего 226 источников. Общий объем работысоставляет 239 страниц (9,9 п.л.).14СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕГЛАВА1.СОВРЕМЕННОЕТЕЛЕСНЫХ ПРАКТИКСОСТОЯНИЕИССЛЕДОВАНИЙ1.1.
Специфика изучения телесности в современной социологии1.1.1. Социология тела как область социологического знания1.1.2. Категориальный язык и основные направления изучения телесности всоциологии1.1.3. Тело и идентичность в эпоху высокого модерна1.2. «Техники тела», «технологии себя», «телесная педагогика»: развитие представлений отелесных практиках в социальной науке1.3. Женская телесность и телесные практики: проблема соотношения тела, пола и гендераГЛАВА 2. АКТУАЛЬНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ АНАЛИЗА ТЕЛЕСНЫХПРАКТИК ЖЕНЩИН2.1. От структуралистской традиции в социологии тела к феминистской критике работы надтелом2.2. Феноменологическая традиция интерпретации телесных практик женщин2.3. Интегративные подходы к интерпретации телесных практик женщин в современнойсоциологии2.3.1.
Женская телесность, телесные практики и оппозиция структура/действие всоциологии2.3.2. «Телесный реализм» как попытка решения проблемы структура/действие визучении телесных практик женщин2.3.3. Состояние эмпирических исследований женской телесности и концепциятелесного реализмаГЛАВА 3. ОПЫТ ЭМПИРИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ КОНЦЕПЦИИТЕЛЕСНОГО РЕАЛИЗМА3.1. Ансамбли телесных практик и интегративный подход: дизайн исследования3.2. Между упорядоченным и проживаемым телесным опытом: женщины о практикахработы над телом3.3. Тело как объект и субъект в личных нарративах женщин3.4.
Результаты эмпирического исследования: эвристические возможности и ограниченияконцепции телесного реализмаЗАКЛЮЧЕНИЕСПИСОК ЛИТЕРАТУРЫПРИЛОЖЕНИЕПриложение 1. Список участниц эмпирического исследования.15ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯВо введении к диссертации обосновываются актуальность и научнаяновизна исследования, рассматривается степень разработанности проблемы,формулируется объект и предмет, цель и задачи работы, научная новизна, атакже положения, выносимые на защиту.В первой главе сформулированы общие теоретико-методологическиеоснования изучения телесности и телесных практик в социологии: в результатеисторико-социологического анализа систематизированы ключевые категориидля описания телесных практик в социологии, реконструировано местотелесности в социально-конструктивистской теории гендера, показано местотелесных практик в поддержании гендерных стереотипов и оппозиции им.В первом параграфе первой главы рассмотрена специфика изучениятелесностивсовременнойсоциологии:факторыинституционализациисоциологии тела, категориальный язык и основные направления изучениятелесности, особенности изучения телесной презентации индивидов всовременную эпоху.В первом подразделе первого параграфа выделены следующие факторыинституционализации социологии тела: социальные трансформации (усилениезначения тела в потребительской культуре, демографическое старениенаселения, новые социальные движения и субкультуры), научные открытия иразработки (медицинские технологии и биотехнологии, кибертехнологии),развитие собственно социологической теории, сопряженное с поиском решениятеоретическойдихотомииструктура/действие.Выделеныключевыепубликации в зарубежной и отечественной литературе, способствовавшиевозникновению социологии тела как отдельной области социологическогознания.
Во втором подразделе первого параграфа исследован категориальныйязык социологии тела, его связь с теоретическими традициями изучениямтелесности, выделены основные направления16изучения телесности всоциологии. В категориальном языке социологических исследований телазакреплено сосуществование двух условно выделяемых традиций – собственно«социологии тела», ориентированной на изучение структур и «упорядоченноготела», и «телесной социологии», ориентированной на изучение «проживаемоготела» - «телесности», феноменологии телесного воплощения.В разделеконстатирована множественность направлений изучения телесности, средикоторых особое значение для диссертации имеет проблематизация телесности вплоскости гендерного деления.
В третьем подразделе первого параграфапоказана специфика изучения телесности и роли телесной презентации длясамоидентичности в современном контексте – социальных условиях высокогомодерна. В качестве теоретического основания проблематизации взаимосвязителесности и идентичности выступают идеи И. Гофмана о высоком значениивнешности в социальном взаимодействии. Отмечено, что исследования местатела в обществах высокого модерна акцентируют внимание на формированиипроектного подхода к телу – телесности как части рефлексивного проектасамости в терминологии Э. Гидденса.
Это проявилось в резком увеличениичисла обращений в обществе к методам регулярного и радикальногопреобразования тела.Во втором параграфе первой главы впервые в отечественной литературепроанализированы и систематизированы концепции телесных практик всоциальной науке, показана концептуальная взаимосвязь между ними.Комплексность телесных практик раскрыта через анализ теорий «техник тела»М.
Мосса, «технологий себя» М. Фуко, «телесной педагогики» К. Шиллинга.Категория «техник тела» позволяет изучить конкретные навыки и способыодновременно использования тела и работы над ним. Здесь автором выделено13 классификаций техник тела в различных теоретических источниках.Показано, что понятие «телесной педагогики» фиксирует внимание наинституциональных каналах передачи и обучения телесным практикам,«технологиисебя»описываютценностно-мотивационный17компонентиндивидуальных практик. Подчеркивается, что использование трех концепцийдля описания различных уровней телесных практик является перспективнымдля современных социологических исследованийтелесности.Во-первых,учет технологического, институционального и ценностно-мотивационногокомпонентов телесных практик позволяет дифференцировать социальносанкционированные способы обращения с телом, каналы трансляции телесныхпрактик и личный опыт их освоения и отбора.
Во-вторых, такой подходучитывает необходимость различения практик использования тела какинструмента человеческой деятельности и практик работы над телом какцеленаправленного воздействия на телесность с целью её преобразования. Втретьих, выступая как идеальные типы, «техники тела», «технологии себя» ипедагогика»«телеснаяоткрываютвозможностьдляисследованиятрадиционных и современных обществ, выделения типичных для каждого изних способов обращения с телом, телесных практик и канонов, а такжесоциальных каналов их передачи.
В-четвертых, тройственный подход к анализутелесных практик обладает аналитическим потенциалом для социологическихисследований гендера и способов его закрепления на поверхности тела.В третьем параграфе первой главы проанализировано соотношениекатегорий «тело», «пол» и «гендер»; благодаря реконструкции места тела всоциально-конструктивистской теории гендера, показана роль телесныхпрактик в «создании гендера». Автор развивает тезис, что научное знание отеле как совокупности физиологических процессов представляет собойсоциально-конструируемоезнание,укорененноевтекущейгендернойполитике.
На основании ревизии концепции «создания гендера» К. Уэст и Д.Циммермана с учетом телесного измерения автором обоснован вывод о том,что «тело» шире, чем его гендерный аспект. Соотношение между категориями«тело», «пол» и «гендер» раскрывается следующим образом: отнесениеиндивидакоднойизкатегорийвбинарнойклассификацииполовосуществляется в результате социальной интерпретации тела и его внешних18признаков.
В результате категоризации индивида по полу ему предписываетсясоответствующий набор установок, моделей поведения и канонов телеснойпрезентации – гендер как совокупность социальных стереотипов. Такимобразом, телесность играет существенную роль в конструировании социальныхпредставлений о женщине в двух аспектах. Во-первых, в результатеинтерпретации тела и биологических процессов проводится культурноеразличение по полу, при этом актуальное научное знание становитсяисточником легитимации гендерных стереотипов и «пресечения» любыхотклоненийот бинарнойклассификацииполов.
Во-вторых, стратегииуправления телом и телесные практики обладают потенциалом как длязакрепления гендерных норм на поверхности тела, так и для сопротивления им.Вовторойпроведеныглавеисторико-теоретическийанализиинтеграция основных направлений теоретического анализа телесных практикженщин. Показана специфика структуралистской и феноменологическойтрадиций интерпретации телесных практик женщин, проанализировано местоженской телесности и телесных практик в интегративных социологическихтеориях, на основе синтеза концепции «телесного реализма» К.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
