Диссертация (1136758), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Голосование за радикальные партии (каклевого, так и правого толка239) является прерогативой секулярной части общества,равно как и поддержка левых (социалистических), «зеленых» и либеральныхдвижений.Данный тип религиозного кливажа эксплицитно представлен в такихстранах как Франция, Италия, Испания, Литва, Польша. Вместе с тем поддержкаправых партий среди верующих проявляется и на материалах Германии,Великобритании, Нидерландов и Швеции240.
Кроме того, данный паттерн238Van der Brug W., Hobolt S.B., de Vreese C.H. Religion and Party Choice in Europe // West European Politics.-2009. - № 32. Р. 1266-1283.239Knutsen O. The Religious Cleavage in 24 European Countries – A Comparative Study. Paper prepared forpresentation at the IPSA International Conference on “Is there a European Model of Governance?” in Luxembourg, March18-20,2010.URL:https://www.sv.uio.no/isv/personer/vit/stvok1/The%20religious%20cleavage%20ESS%2013%20with%20tab.pdf240Schweisguth E.
Political Values and Attitudes in Europe // Politics in France and Europe / edited by PascalPerrineau and Luc Rouban. 2009. Р. 17.98действует и в преимущественно протестантских странах – Дания, Норвегия,Швеция241.Оказание поддержки христианско-демократическим и консервативным(правым) партиям со стороны верующих обусловлено не только акцентуациейвниманиянарелигиознойпринадлежности,производимойданнымиполитическими силами, но и проекцией ранее сложившихся социальных расколовна структуру партийной системы.
Либеральные, левые, а после и «зеленые»партииисторическиполитическимиявлялисьсилами,натерриторииоспаривающимиконтинентальнойсложившийсяЕвропыполитический,социальный и религиозный порядок (революционеры, социалисты, хиппи,гошисты). Естественной реакцией на попытки переустройства существующейсистемы стало усиление консервативных настроений и создание политическихсил соответствующей направленности, что трансформировалось в партийнуюструктуру, регулярно воспроизводящую былое столкновение интересов впредвыборных баталиях.Второй тип религиозного кливажа (межрелигиозный) присущ религиозносмешанным странам, где наличествует несколько сравнительно крупныхрелигиозных образований. В западном мире этот раскол преимущественнопредставленоппонированиемкатоликовипротестантов.Установлениеэлекторальных предпочтений при таком расколе сильно зависит от историческихсобытий, установивших отразившееся на партийной структуре размежевание242.Встранах,гдеРимско-КатолическаяЦерковь(католическаяидентификация) способствовала процессу нациестроительства и на сегодняшнийдень католики представляют большинство, приверженцы престола Святого Петрасклонны голосовать за христианских демократов либо консерваторов, в то времякак предпочтения протестантов в таких странах скорее будут отданы либо241Knutsen O.
Religious Denomination and Party Choice in Western Europe: A Comparative Longitudinal Studyfrom Eight Countries, 1970-97 // International Political Science Review / Revue internationale de science politique. – 2004.– Vol. 25. – № 1. P. 97-128.242Lipset S.M., Rokkan, S. Cleavage Structure, Party Systems, and Voter Alignments: An Introduction // SeymourMartin Lipset and Stein Rokkan (eds), Party Systems and Voter Alignments. New York: Free Press, 1967. Р. 33-41.99социально-ориентированным,либопрофильно-протестантскимпартиям(Ирландия243, Бельгия244).В странах, при образовании которых важную роль играли протестантскиеобщины, протестанты голосуют за консерваторов, в то время как католикиподдерживают лево-ориентированные партии (республиканцы в США245,246,лейбористы в Австралии247 и Великобритании248).
При некоторых оговорках в этуже логику укладывается кейс Канады, в которой протестанты придерживаютсяпозиции консервативной партии (особенно евангелисты), а католики, вкроссконфессиональном разрезе представляющие относительное большинство,голосуют за либеральную партию, ведущую социально-либеральную риторику, ане за социально-демократическую партию249.Поддержка католиками лево-ориентированных движений в Великобританиии странах, являвшихся бывшими английскими колониями, а сейчас имеющими всебе заметную долю католического населения, как ранее уже было отмечено, вомногом обусловлена репрезентацией исторически сложившихся социальныхрасколов243впартийнуюсистему.Встранах,гдевластьпринадлежалаBreen R., Hayes B.H. Religious Mobility and Party Support in Northern Ireland//European SociologicalReview.-1997.- Vol. 13.- № 3.
Р. 225-239244Knutsen O. Religious Denomination and Party Choice in Western Europe: A Comparative Longitudinal Studyfrom Eight Countries, 1970-97 // International Political Science Review / Revue internationale de science politique. – 2004.– Vol. 25. – №1. P. 97-128.245McTague J.M., Layman G.C. Religion, Parties, and Voting Behavior // The Oxford Handbook of Religion andAmerican Politics.
– New York: Oxford, 2009. P. 330-370.Olson L.R., Warber А.D., den Dulk K.R. Mainline Protestants and the 2008 Election // Religion, Race, and BarackObama's New Democratic Pluralism / ed. Gastón Espinosa. New York and London: Routledge, 2013. Р.41.Brewer M.D. Relevant No More? The Catholic/Protestant Divide in American Electoral Politics. Lanham:Lexington Books, 2003.246Необходимо отметить, что данные отличия обусловлены именно религиозным фактором, а неэтническим. Католицизм в США исповедуют многие выходцы из Мексики, однако испаноговорящие протестантыболее консервативно настроены, чем испаноязычные католики.См.: Valenzuela Ali Adam Tending the Flock: Latino Religious Commitments and Political Preferences //Political Research Quarterly.
– 2014. - Vol. 67. - №4. Р. 930-942.247Bean С. The Forgotten Cleavage? Religion and Politics in Australia // Canadian Journal of Political Science. –1999. – Vol. 32. – №3. Р. 551-568.248Tilley J. We Don't Do God’? Religion and Party Choice in Britain // British Journal of Political Science. –2015. – № 45. Р. 907-927.249Guth J.L., Fraser C. R. Religion and Partisanship in Canada//Journal for the Scientific Study of Religion.-2001.- Vol. 40. - №. 1. Р. 51-64Stephenson L.B.
The Catholic-Liberal Connection: A Test of Strength // Voting Behaviour in Canada / Edited byCameron D. Anderson and Laura B. Stephenson. Vounuver, Toronto: UBS press, 2010. P.100-103.Stephenson L.B. Exploring the Connection between Catholics and the Liberal Party in 2004 // Paper prepared forpresentation at the annual meeting of the Canadian Political Science Association, June 1-3, 2006, York University,Toronto,ON.
URL: https://www.cpsa-acsp.ca/papers-2006/Stephenson.pdf100протестантам, или которые были основаны протестантами, доминирующееположение протестантского населения отобразилось и на партийной системе, гдеместо хранителя старых порядков, сторонника национального протестантскогогосударства и главного консерватора было занято пропротестантскими партиями,а католикам было оставлено место оппозиции, «меньшинства» (вне зависимостиот их численной представленности).В свою очередь в европейских странах, в которых у какой-либо группыотсутствует существенный численный перевес (религиозно смешанные страны Германия, Нидерланды, Швейцария) ситуация с политическими предпочтениямиосложняется полипартийностью и растеканием электората.
Между тем выявитьопределенные закономерности все-таки возможно. Так в Германии католики(численность, которых близка к численности протестантов) в большей степениголосуют за христианско-демократическую партию (ХДС/ХСС), в то время какпротестанты чаще отдают голоса за социально-демократическую партию(СДПГ)250.В Нидерландах ситуация с политическими предпочтениями религиозныхгрупп находится еще в более фрагментированном состоянии, ввиду наличияполипартийной системы. В частности, социал-демократическая (Labour Party) (c2012 г.
находится в коалиции с People's Party for Freedom and Democracy) илиберальная партия (D66) получают сравнительно одинаковую поддержку откатоликов и членов реформистской церкви, но не значительную поддержку отПротестантских церквей второй волны (Re-reformed churches). Консервативнолиберальная партия (People's Party for Freedom and Democracy) получаетпрактически одинаковый процент голосов и от членов реформистской церкви, иот неверующих, но ей достается мало голосов от католиков и приверженцевПротестантских церквей второй волны. Христианско-демократическая партия(Christian250DemocraticAppeal)получаетсамуюбольшуюподдержкуотKnutsen O. Religious Denomination and Party Choice in Western Europe: A Comparative Longitudinal Studyfrom Eight Countries, 1970-97 // International Political Science Review / Revue internationale de science politique.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
