Диссертация (1136318), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Маслоу, так же как и Д.Б. Эльконин, считает, что в юношеском возрастеактуализируются задачи по саморазвитию. Развитие он определяет черезпроцессы ведущие личность к самоактуализации. По его мнению, эти процессыобусловлены «мотивацией развития», и не связаны с удовлетворением базовыхнужд. В юношеском возрасте «мотивация развития» усиливается и актуализируетсаморазвитие, имеющее место на протяжении всей жизни человека [97].Итак, большинство исследователей юношеского возраста сходятся на том,что характерным приобретением ранней юности является начавшийся процесссамоопределения.
Это становится «аффективным центром» в данный периоджизни. Юноша определяет свое место во взрослом мире, выбирает дальнейшийжизненный путь и пробует его проектировать, учитывая ресурсы и условия. Этостановится возможным благодаря развитому самосознанию, саморефлексии,осознанию собственной индивидуальности.Но мы, вслед за И.С.
Коном и И.В. Дубровиной склонны говорить о том, чтов старшем школьном возрасте уместнее говорить о формировании готовности ксамоопределению – идет поиск собственных оснований для выбора будущего,оценка собственного ресурса, очерчивается профиль возможного будущего,совершается проба ответственного выбора и его рефлексия.1.2. Теоретические основы самоопределенияСамоопределение личности – сложная научная проблема, рассматриваемаявразныхаспектах:философском,методологическом,психологическом,педагогическом, социологическом, возрастном. Поэтому наблюдаются различныеподходы к определению этого понятия.
В.В. Болучевская, делая обзор литературыпо данной тематике, говорит, что «в каждом крупном научном течении, в которомрассматриваласьпроблемачеловека,существуетсвоеспецифическоепредставление о самоопределении личности, либо явное, либо нет. Эта проблемарассматривалась в русле традиционных вопросов – что такое человек, каковсмысл человеческой жизни, а также в рамках вопросов о свободе воли, сущностисознания, проблемы взаимоотнесения человека и общества» [21, стр.3].35Основа для теоретической и эмпирической типологии смыслов жизни былазаложена В. Франклом, который рассматривал стремление к поиску и реализациичеловеком смысла своей жизни как врождённую мотивационную тенденцию,присущую всем людям и являющуюся основным двигателем поведения иразвития личности.Основной тезис его учения о стремлении к смыслу можно сформулироватьтак: человек стремится обрести смысл и ощущает фрустрацию или вакуум, еслиэто стремление остается нереализованным.
В. Франкл неоднократно указывал наранний юношеский возраст как на сензитивный период в поиске смысла своегосуществования [168].Десяткикрупнейшихмыслителей-философовподнималивопросдвойственной природы личности, рассматривали человека как двойственное,духовно-материальное существо (М.М. Бахтин, Н.А.
Бердяев, С.Л. Рубинштейн,К. Роджерс). Н.А. Бердяев, выделяя мир природы и мир духа, говорит опринадлежности человека обоим этим мирам. «Человек точка пересечения двухмиров. Об этом свидетельствует двойственность человеческого самосознания,проходящая через всю его историю. Человек сознает себя принадлежащим к двуммирам, природа его двоится, и в сознании его побеждает то одна природа, тодругая.
И человек с равной силой обосновывает самые противоположныесамосознания, одинаково оправдывает их фактами своей природы» [16; с. 57].Принадлежа духовному, человек сопричастен бесконечности, а с другой сторонычеловек – биологическое существо и, следовательно, конечен. Это противоречиемежду временностью его бытия и его деяний и его принадлежностью квневременному Н.А.
Бердяев выделяет в качестве одной из центральныххарактеристик человеческого существования.Обобщая мысли предшественников, М.Р. Гинзбург заключает, чтостановление человека обретает форму определения себя в мире самоопределения,что «...двойственная природа человека, наличие в его жизни ценностносмысловых и пространственно-временных аспектов выводят нас на проблему36самоопределения, которая с необходимостью подразумевает рассмотрениебудущего» [33, стр.45].Такимобразом,вфилософскомаспектерассмотренияпроцессасамоопределения признаются значимыми ценностно-смысловые аспекты жизничеловека и представленность будущего.В контексте нашей работы над созданием условий для формированияготовности к самоопределению важными фиксациями являются следующие:необходимо организовывать рефлексивную деятельность со старшеклассникамипо поводу их реальной жизни и принятых решений в контексте будущего;необходимо специально поднимать и обсуждать вопрос ответственностистаршеклассников за свой план и его реализацию.Методологические основы рассмотрения проблемы самоопределения былизаложены С.Л.
Рубинштейном, обсуждавшим самоопределение как активныйсознательныйпроцесс,каксамодетерминацию,подчеркиваяважность«внутренних условий» личности и в качестве механизма самоопределениявыделяя интеллектуальную работу по рефлексии жизненной ситуации [133].Развивая идею самодетерминации, Э.Ф. Зеер утверждает, что человек впроцессесамоопределенияперестаетощущатьсебятолькообъектомвоспитательных воздействий, так как начинает действовать как субъект. По егомнению, самоопределяющаяся личность – это субъект, осознавший чего он хочет(свои цели, жизненные планы, идеалы), что он есть (свои личностные ифизические свойства), что он может (свои возможности), чего от него ждутколлектив и общество [45, с.63].Это означает, что старшеклассники должны занимать активную позицию,быть настоящими субъектами – субъектами выбора, субъектами рефлексии,субъектами деятельности.
При этом без ответов остается вопрос – как это можетбыть сделано? При каких условиях это возможно? Единственный ответ мынаходим у автора - необходимо создавать условия для рефлексии – когдастаршеклассник видит себя в ряду других старшеклассников, и одновременновыделяет себя из этого ряда, понимает специфику своей ситуации.37Активную позицию личности в самостроительстве подчеркивал и А.Н.Леонтьев [81], говоря о том, что на каждом повороте жизненного пути человекунеобходимо ставить новые цели, от чего-то освобождаться, что-то утверждать всебе. Ключевое замечание состоит в том, что все это нужно делать, а не толькоподвергаться влияниям среды.
И человеку важно не просто это понимать, апонимать, что это означает для него самого, какой смысл для него это имеет, что внем этоизменяет. Таким образом, в трактовке А.Н. Леонтьева, подсамоопределениемнужнопониматьсерьезное,глубокоеиндивидуальноепреломление норм и ценностей окружающей действительности, в результате чегопоявляется избирательное отношение к миру, выбор тех деятельностей, которыеличность присваивает, делает своими.Переводя мысли автора на педагогический язык, мы можем сформулироватьеще требования к образовательному пространству: в этом пространстве должныбыть места, в которых обсуждаются широкие контексты, задающие разныефокусы анализа существующей ситуации в социуме, в которых старшеклассниканализирует свои результаты, определяет свое место среди других; должен иметьместо выбор разных деятельностей и места обсуждения результатов этого выбора,результатов реализации этих деятельностей.Вклад в понимание природы активности личности внесли исследованияВ.А.
Петровского и А.Г. Асмолова [9]. Авторы отмечают, что активностьпроявляется «в творческом преобразовании ситуации, в саморазвитии личностикак субъекта деятельности», при этом личность неизбежно сталкивается с«проблемой выбора в возникшей неопределенной ситуации» [8, с. 397]. Этотвыбор может быть разным: выбор социальной позиции или роли, поиск иосмысление для себя мотива поведения или выбор между открывающимися виндивидуальном плане различными мотивами своего собственного поведения, откоторого подчас зависит вся дальнейшая судьба личности.
Важно, что он, каксвободный личностный выбор, характеризуется «неопределенностью исхода,риском, субъективным ощущением принадлежности совершаемого только самому38себе, оценкой последствий принятого решения в свете тех мотивов, ради которыхживешь, непредсказуемость для самого себя» [там же, с.399].П.Г.Щедровицкий,описываясамоопределение,делаетакцентнаспособности человека строить самого себя, свою индивидуальную историю,подчеркивает умение переосмысливать собственную сущность [181].Таким образом, с методологической точки зрения самоопределениечеловека является сознательным процессом, связано с самодетерминациейповедения, сложной внутренней работой по присвоению ценностей, рефлексиейжизненных ситуаций, с проблемой выбора.Социологический подход к проблеме самоопределения представлен вработах К.А.
Абульхановой-Славской, И.С. Кона, А.В. Петровского и др. ПоК.А. Абульхановой-Славской, самоопределение – это осознание личностью своейпозиции, которая формируется внутри координат системы отношений [2]. От того,как складывается система отношений, зависит самоопределение и общественнаяактивность личности. Расширение сфер активности в процессе жизни определяетспецифику личностного самоопределения на каждом возрастном этапе [1].В контексте нашего исследования это означает, что необходимо строитьпространство общественной активности учащихся, пространства, в котором онимогут не просто завязывать отношения и «тусоваться», весело проводить время,но и выступать как субъекты деятельности, которую сами придумывают, самиразворачивают.В основе взгляда И.С. Кона на самоопределение личности лежит идея о том,что личность социальная, так как «все ее роли и ее самосознание — продуктобщественного развития» [5, стр.126].
Сущностью самоопределения являетсячеткая ориентировка и определение подростком своего места во взрослом мире[61]. При этом автор утверждает, что «всякое самоопределение – этоодновременно и самоограничение» [там же, стр.134]. То есть юноша, чтобыответить на описанные выше вопросы, должен еще понимать про то, чего он неможет, чего он не знает и не умеет, что ему не нравится, с чем свою жизнь онсвязывать не хочет. Автор, характеризуя жизненный план для юноши, описывает39его как «явление одновременно социального и этического порядка». Он замечает,что вопросы, кем быть (профессиональное самоопределение) и каким быть(моральное самоопределение), первоначально, на подростковом этапе развития,не различаются [там же, стр.135].Для нас это означает, что в образовательном пространстве школы должныбыть созданы условия для работы старшеклассников со своими пределами, сосвоими границами, со своими дефицитами.В.Ф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
