Диссертация (1136305), страница 34
Текст из файла (страница 34)
- А о чем вам интересно узнавать? -Криминал смотрю. Больше ни о чем. Дурачков этих не смотрю. Путина,Медведева. Мне на них параллельно. Криминал, новости. ЧП какие-нибудь. А почему не смотрите про Путина и Медведева? - Не нравятся они мне.Никакой пользы. А что про них смотреть? Что набрешут еще? Я ж всетаки не где-то заграницей живу: знаю, что здесь творится на самом деле. Ане то, что они будут рассказывать. - А зачем про криминал смотрите? - А163что творится.
А больше нечего смотреть. Ну фильмы смотрю.(Информант №12)Чаще в качестве источника достоверной информации такие передачиназывают полицейские и дальнобойщики, что связано непосредственно с ихпрофессией, то есть носит скорее утилитарный характер. Однако женщины ипенсионеры также отмечают, что первоочередные для них новости о том,«где что случилось» в социальной сфере.
Если посмотреть на особенностипередачи «ЧП» как одной из показательных, то можно увидеть следующее.Во-первых, в отличие от обычных выпусков новостей, «ЧП» делает болеедлительные по времени сюжеты, что снижает «мозаичность» восприятиявсего выпуска, зритель успевает погрузиться внутрь проблемы. Во-вторых,тематикавыпусковпреимущественносвязанаилисобыденнымипроблемами, которые могут коснуться простых людей, или с темамипатриотическими, которые затрагивают чувство противопоставления себязападу.
Так отрабатываются темы о притеснении россиян за границей:«Француз, в чемодане которого польские таможенники обнаружили супругуроссиянку, мог вести женщину в сексуального рабство. Законопослушныйевропеец не мог не знать: супругам граждан стран ЕС виза не нужна, иперевозитьлюбимуютакимобразомчерезграницунебылонеобходимости»548. В случае освещения «насущных» проблем телезрителейлидируюттемамошенничествадетейипредстаютмошенничества.телезрителю:Многообразныемошенничествонаспособыдорогах,фальшивые лекарственные средства, вымогательство и т.д. «Как доверчивыхроссиянок заманивают на бесплатные процедуры омоложения кожи ипочему оттуда невозможно уйти без чемоданчика за полмиллиона? Что это— гипноз или действие сладкого напитка, которым опаивают клиенток спацентров? Впервые на экране будет раскрыт секрет обмана»549.
Еще одна из«работающих» тем – дети, куда относятся происшествия в детских548549Передача «ЧП», выпуск 22.03.2015Передача «ЧП», выпуск 08.02.2015164учреждениях, опасности, которые подстерегают детей, трагедии, вызванныенеадекватностью родителей или действиями органов опеки и т.д. Например,в 2015 году сюжет о взрослых (учителе, родителях, других родственниках,соседях, маньяках и пр.), убивших ребенка или жестко с ним обращающихся,встречается с регулярностью раз в одну-две недели. «В орловской городскойбольнице двум маленьким пациентам — пятилетней Лене и ее двухлетнемубратику Диме — совершенно незнакомые люди приносят игрушки исладости.
Малыши крайне истощены. На протяжении нескольких месяцевотец-изверг держал их и свою беременную супругу на цепи»550. Именно такиеновости–страдающихомошенниках,психическимиманьяках,извращенцах,расстройствами,сумасшедших,наркоманах,алкоголиках,убийцах, насильниках, злодеях, но при этом вышедших из простого народа, ане о звездах или политиках – представляются многим нашим информантамновостями о том, что реально происходит в стране.- Конечно, вот когда кажут, что вот детей воруют, да вотвыбрасывают, то вот такое мы смотрим.
Ну и бывают какие-то другиеиначе передачи. – (бабушка: То есть то, что может коснуться) - То естькакие-то опасности, чтоб быть в курсе? – (бабушка: Чтоб бытьготовыми). <...> - Вот последнюю передачу Зеленского я смотрела, там дведевочки погибли — у Ромы Жукова девочка погибла, и мальчика украли воВладимире пятилетнего, да? <…> Пятилетнего мальчика украли.. и убили,убил.. и там про качели было то, что вот опасно вот на качелях на таких нажелезных, что они ГОСТам не подлежат.
<…> Вот на это вот обращаешьвнимание. - То есть вы это к сведению принимаете? - Да, да, это непроходит как просто вот фильм, что забыли, что там было, а остается.(Информант №8)Такимпространства550образом,селавнешниеграницыконструируютсяПередача «ЧП», выпуск 19.04.2015ввокругсвоегопредставленияхлокальногоинформантов165достаточно высокие и жесткие, призванные отгородить себя и свой мир отжестокости.Конструирование высоких внешних границ и возвращения страхапередокружающейсредой,производимоесовременнымконтентомтелевидения, также проходит реверсию (в соответствии с законами медиаМаклюэна) – и внешний мир входит, врывается в мир наших информантов.«Клеточная глобализация», как ее описывает Н.Е.Покровский551 - этопроцесс, когда в локальных сообществах, зачастую отчужденных отмейнстрима культуры, проходят процессы адаптации тех образов, которые вэтом мейнстриме транслируются, виртуально.
Сельские жители могутникогда не видеть в реальности тот или иной продукт престижногопотребления, но благодаря рекламе и передачам о жизни звезд они получаютпредставления о нем, встраивают его в свое представление о мире. Несмотряна критику в адрес звезд, роскошной жизни, гламура, несмотря напротивопоставление себя им, многие информанты проговариваются, что всеравно смотрят такие передачи.
Таким образом, заключенные в клеткужестких границ вокруг сельского мира, информанты оказываются вовлеченыв глобальные культурные процессы виртуально.§4. Паттерн степени централизованности пространстваПространство может конструироваться централизованымилидецентрализованным способом. По Иннису и Маклюэну, централизация – этоодин из первых эффектов письменности, которая только начинает подчинятьсебеустнуюречьвмедиасреде.Формированиеимперий,первыхцивилизаций в культуре сопряжено с возникновением письменности, спомощью которой фиксировались важные для государственности положенияи распространялись либо во времени, либо в пространстве. Однако это незначит, что функцию централизации всегда выполняет «визуальная»вербальная коммуникация.
Маклюэн указывает на то, что в разных культурах551Покровский Н.Е. В зеркале глобализации // Отечественные записки, 2003. №1. Электронный ресурс,режим доступа: http://magazines.russ.ru/oz/2003/1/2003_01_06.html166действие «новых» средств коммуникации приносит разный эффект, и вроссийской культуре эффект телевидения будет отличаться от его эффекта взападной культуре.Эмпирические данные говорят, что при всей отчужденности села отобщегопространствастраны,представленияоцентрализованностипространства сильны в медиасреде.
Телевидение в нашей культуре берет насебя функцию централизации вместо прессы, что указывает на переходноесостояние российской культуры. Обращение к паттернам конструированияпространства также оказывается релевантно для изучения взаимоотношениймежду властью и периферии, восприятия власти периферией и т.п.Фактически все функции по формированию общественного мнения вбольшей части России сегодня принадлежат телевидению. Если выше мыописали репрезентацию повседневных проблем на современном российскомтелеэкране, то, что касается более абстрактных тем, таких как общийполитический курс страны, отношения между федеральной и местнойвластью, внешняя политика, то эти вопросы репрезентуются в новостныхсюжетах федеральных телеканалов и аналитических ток-шоу.
Последние непользуются популярностью у информантов, они не склонны к восприятиютакого жанра, в котором могут быть представлены различные точки зрения,диалог, поиск ответов. Называя это «болтовней», информанты отказываются«вникать в это»:- Вы какие-то общественно-политические передачи смотрите? – Нет.- Или читаете об этом? - Нееееее, нафиг надо, чего нам еще куда-товникать. Лишь бы нам было хорошо, лишь бы нас, как говорится, неприжимали. Ни налогами, ничем, лишь бы нас не прижимали.
Мы как-нибудьвыкрутимся, проживем. Как говорится, кто чем может зарабатывать,тот тем и богат, правильно? А что нам больше? (Информант №1)Диалогичное построение сюжета передачи не созвучно их восприятиютелевидения как источника информации и, вероятно, не созвучно в целомкартине мира.
Можно с уверенностью сказать, что картина мира сельского167жителя гораздо более связная, единообразная, четкая и однозначная, чемкартина мира сомневающегося интеллигента. В картинах мира нашихинформантов гораздо меньше сомнений относительно аксиологическихпроблем, гораздо меньше неразрешимых вопросов. Поэтому разговоры осудьбе России, которые не имеют однозначного ответа и решения, и ценнысами по себе в силу идей, которые озвучивают дискутанты, оказываютсянепонятны информантам.Связности и четкости картины мира человек жертвует некимипротиворечиями, которые встречаются ему в окружающей действительности.Так происходит распространение стереотипов и мифов, которые упрощаютпредставления о реальности, снимая те или иные противоречия.
А.С.Ахиезеррассматривает веру в «царя» как одну из основ российской культурнойдинамики, отсылающих к «архаичной инверсионной схеме, где человекосознает себя лишь в сопричастии к высшей сакральной точке, опасаясьгибельного отпадения»552. В сознании современного сельчанина возникаетпарадокс, о котором мы уже писали выше: телевидение не показывает село, апоказывает совсем другую жизнь, либо которая на это село не похожа, игораздо более хороша, успешна, гламурна (репрезентация мира звезд ипрестижного потребления), либо ближе к селу в своей обыденности, нострашна и пугающа, полна опасностей, и больше ассоциируется с жизньюобычного человека в городе, от которого можно отгородиться.
При этомновости о «больших» событиях конструируют «царя» как защитника,заступника России, способного спасти ее, вывести из кризиса, улучшитьжизнь. Все это приводит к парадоксу, но, как мы сказали выше, человек чащестремится избавиться от парадоксов, нежели жить с ними. Таким образом,наши информанты находят ответ, который соединяет все эти разрозненныемиры, объясняет их нестыковку. Поскольку село не репрезентовано втелевизионной реальности, его жизнь не показывают не только простым552Ахиезер А.С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
