Диссертация (1136250), страница 51
Текст из файла (страница 51)
Систематизация и инкорпорация систем права и судебных органовчеченцев и ингушей в законодательство и имперскую юстицию РоссииИсследованиевопросовособенностипроцессавзаимодействияроссийского законодательства, адатов и шариата в процессе организацииимперского государственного управления и суда у чеченцев и ингушейпозволяет сделать предварительный вывод о том, что царская власть послеукрепления на Северном Кавказе стремилась организовать судебную систему врегионе в соответствии со своей внутренней и внешней политикой, но приобязательном наличии элементов правового плюрализма.Юридический плюрализм на Северном Кавказе в Чечне и Ингушетии вчастности был основан на позиции здравого прагматизма.
При этом егопарадигма напрямую зависела от степени государственного влияния наподконтрольныетерритории,населенныемусульманскимнаселением.253Эффективность юридического плюрализма, установленного по сути подконтролем имперских властей, носила бы лишь декларативный характер, еслибы не распространялась в должной мере на судебный плюрализм. Он выразилсяв том, что под контролем российского государственного управления наСеверном Кавказе были сохранены адатский суд и суд кадиев, фактически сприданием им статусов государственных судебных органов с правомрассмотрения гражданских и уголовных дел, попадающих в сферу интересовшариата и адата.Мы не случайно акцентируем внимание на категории «контроль».Объясняется это тем, что функции по назначению председателя горскогословесного суда новая власть оставила за собой.инкорпорацияправаисудебныхоргановСистематизация ичеченцевиингушейвзаконодательство и имперскую юстицию России характеризуется двоякостьюправового подхода.
С одной стороны, начиная со второй половины XIX в.вплоть до 1917 г. регулятивная функция традиционного права успешнонаправлена главным образом на борьбу с уголовщиной в регионе и это неможет не использоваться в судебных учреждениях. При этом в компетенциюадатского права и горских словесных судов входили только уголовные дела,совершенные горцами и только в отношении горцев. С другой стороны, вслучае совершения преступления представителем коренного населения вотношении представителя некоренного (и наоборот) дела рассматривались вмировом или окружном суде.Наиболее важным и значимым фактом имевшей место систематизации иинкорпорации традиционного права в законодательство и имперскую юстициюРоссии необходимо отметить процесс по преданию адату и шариату правовогостатуса.
Речь идет об утвержденных Наместником Кавказским 18 декабря 1870254г. Правил для горских словесных судов Кубанской и Терской областей,действовавших вплоть до 1917 г.1Функции, придающие нормам адата и шариата юридическое значение,были прямо указаны в ст. 25 Положения об управлении Терской областью,утвержденногоГосударственнымСоветом29мая1862г.Статьяпредусматривала применение в судопроизводстве адата и шариата параллельнос российским правом. Особое значение имеет также указ ПравительствующегоСената о преобразовании административных учреждений в Терской иКубанской областях и введении 20 ноября 1864 г.
в этих областях судебныхуставов.Согласно положению данного указа в местностях, занимаемых горскимнаселением, разбирательство возникавших между горцами дел, относимых кведению мировых судей, оставляется за горскими словесными судами. Такимобразом, они находились в компетенции адатского и мусульманского права.В этой связи необходимо обратиться к сборнику «Мэджеллэ», который, вотличие от общих правил, разработанных для Горских словесных судовКубанской и Терской области, детально регулировал вопросы права пошариату. Сборник насчитывает 1851 статью.
Применение данного сборникапроисходило при решении вопросов, связанных с имущественными, брачносемейными спорами, при этом многие положения сборника не входили впротиворечие с позитивным правом. Считаем необходимым выделитьнекоторые из статей с целью их восприятия как не противоречащих нормампозитивного права.
Согласно ст. 1815 судопроизводство является гласным, носудья не должен давать предугадывать свое решение раньше, чем он еговынесет. Келейное решение дела является поводом для отмены решения 2.Данное положение не противоречит нормам позитивного права. Оно1См.: Временные правила для Горских Словесных Судов Кубанской и Терской области,утвержденные 18 октября 1870 года Наместником Кавказа.2Мэджеллэ – «Шариат и суд» / А.Л.
Кирснер. Ташкент: Типография «Туркестанск. Т-ваПечатного Дела», 1911. Т. 3. С. 153.255направлено на справедливое разрешение дела. Согласно ст. 1818 судьяосуждает ответчика, если истец докажет свою претензию, в противном случаесудья, по просьбе истца, предложит ответчику принять присягу 1. Обратимвнимание на раздел имущества по шариату после смерти владельца,являвшегося должником. Так, согласно ст. 1123 подлежащая разделу вещьдолжна быть определена. При этом раздел до уплаты общей долговойпретензии не может считаться действительным.
Из этого следует, что в случае,если у покойного осталось несколько долговых обязательств, раздел непредполагает передачу их по принципу одна долговая обязанность одномунаследнику, другая второму. Предполагается сначала выплата долговыхобязательств и лишь потом раздел имущества среди наследников2.В 50–60-х гг. XIX в. правительством было осуществлено расширение иукрепление адатских судов, с одновременным вытеснением и принижениемроли шариатских судов.
Как отмечалось в отчете за 1857–1859 гг. наместникацаря на Кавказе, главная задача горского управления должна состоять в том,чтобы обессилить мюридизм, разрешив шариату рассматривать тольковопросы, связанные с духовными делами, а судопроизводство осуществлятьпосредством адата3.Процесс российского имперского воздействия на правовую системувключал в себя всестороннюю попытку воздействовать на северокавказскоеправосознание, для чего использовались два основных метода: введение дляопределенного слоя общества системы русского образования и воспитания исоздание российских судебных органов 4.1Мэджеллэ – «Шариат и суд» / А.Л.
Кирснер. Ташкент: Типография «Туркестанск. Т-ваПечатного Дела», 1911. Т. 3. С. 154.2Там же. С. 159.3См.: АКАК. Т. 12. С. 1287.4Волгина А.П. Обычное право народов Северного Кавказа в системе российского права вXIX–XX в. Дисс… к.ю.н. Ставрополь, 2004. С.
122.256Надо отметить, что данный процесс предполагал, с одной стороны,длительное по времени развитие событий, а с другой – существенное денежноефинансирование.Хотелось бы отметить еще один немаловажный элемент в становлении иразвитии народных судов в Чечне и Ингушетии. В процессе их создания в 1858г. использовался практический опыт деятельности «Временного суда» Кабарды(1852–1858 гг.) и «Народного суда» Осетии (1847–1858 гг.). На наш взгляд, этобыло не совсем правильно, ведь, несмотря на отдельное сходство в обычаяхгорцев, существуют некоторые особенности, которые неприменимы квайнахскому менталитету, традициям и обычаям.
По всей видимости, занеимением более подходящей апробированной формы власть была вынужденавнедрять уже имевшуюся в наличии модель.Сельский суд, действовавший в Терской области, решения принимал собщего согласия всех его членов и по большинству голосов 1.Председателями окружных словесных судов являлись начальники округовили их помощники, а также депутаты от населения по числу наибств, входящихв округ.Депутаты окружных судов избирались сроком на три года в результатедвухстепенных выборов. Каждое сельское общество избирало одного или двухвыборщиков, которые затем избирали депутатов и кандидатов к ним.Обследовавший состояние судебного дела на Кавказе сенатор Н. Рейнке в1912 г.
писал: «…по настоящее время не только порядок избрания депутатов,но и самый круг лиц, могущих участвовать в выборах и быть избранниками,остается неопределенным, не говоря уже о порядке рассмотрения и решениядел, всецело зависящих от усмотрения председательствующих»2.1Калмыков Ж.А. Установление русской администрации в Кабарде и Балкарии (кон. ХVIII –ХХ вв.). Нальчик, 1995. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
