Диссертация (1136250), страница 43
Текст из файла (страница 43)
При этом создаваемые в регионе судебные учреждения в целомсоответствовали российским волостным судебным учреждениям второйполовины XIX в., при рассмотрении дел данные суды применяли адатское иотчасти мусульманское право1.Главнойособенностьюпроцессавзаимодействияроссийскогозаконодательства, адатов и шариата являлась необходимость выработкипрактических правил осуществления правосудия, которые позволили бысохранить правовые обычаи чеченцев и ингушей, но при этом поступательновнедрять российское законодательство в их повседневную жизнь. Этот процесс,начавшийся еще в 1852 г., за семь лет до падения Имамата Шамиля, когда вкрепости Грозная был учрежден суд под председательством штаб-офицера, всостав которого входили кадий – для разбирательства дел по шариату и тристарика чеченца – знатоки адата, является первой успешной модельювзаимодействия правовых систем, реализованной на практике.Мы не случайно назвали созданный в 1852 г.
суд успешной на практикемоделью взаимодействия, так как и ранее предпринимались попытки созданиятаковых судов. Так, в 1839 г. генералом-адъютантом П.Х. Граббе дляэффективного судопроизводствабыла предложена форма суда, по которойгорцы выбирали себе одного кадия, который, помимо решения судебных делпо шариату, был бы обязан исполнять все приказания пристава. Выбирался в1ГАКК. Ф. 454.
Оп. 1. Ед. хр. 5297. Л. 2. «Положение о сельских (аульских) обществах, ихобщественном управлении и повинностях государственных и общественных». IV отд.212каждом ауле один старшина, наблюдавший за общественным спокойствием иприводивший в исполнение все приказания начальства1.Начавшийся процесс кодификации обычного права горцев, локальногозакрепления обычно-правовых норм являлся смоделированным и осознаннымкомпромиссом в полиэтничном обществе, при этом само право горцевподвергается внешнему воздействию новой правовой системы с целью егопоследовательной трансформации.
Здесь мы в очередной раз вынужденыконстатировать, что данные процессы для каждой из сторон имелистратегическое значение: власть в целях завершения процесса «покорениянепокорных» определенными уступками в области применения смешанногоправосудия осуществляла методичное воздействие на правосознание горцев.Горцы в свою очередь видели в этом для себя конструктивный позитив, так какновая власть считается с их религией, вековыми обычаями и традициями.Сама особенность права чеченцев и ингушей выражена в установлениипаритетного баланса между единством порядка и внутренней свободой,являющейся ядром вайнахского менталитета.
Было бы глубоко ошибочным иущербным для российских властей на Кавказе пренебречь данными важнымиобстоятельствами.В чем смысл выделения особенностей взаимоотношения обычно-правовойсистемы, шариата и российской правовой системы? Как нам представляется,прежде необходимо обозначить, что обычное право чеченцев и ингушей безобеспечения его явными политическими средствами воздействия, тюрьмами,органами полиции, обладая сугубо морально-волевым аппаратом принуждения,играло здесь главенствующее значение.
Мусульманское право и российскоеправо в плане их установления в Чечне имеют много схожего. Эти двеправовые системы формировались, внедрялись и развивались под опекойгосударства. Государство, по сути, возникает и позиционирует себя как1РГА ВМФ. Ф. 19. Оп. 4.
Д. 381: Копия условий генерал-адъютанта Граббе кавказскомуминистру от 16 сентября 1839 г. № 587. Л. 5.213представительство общественных интересов, как сила, стоящая над обществом,однако с самого начала оно выступало как система организационногополитического господства одних людей над другими. Ранние, также как и болеепоздние формы государства, будучи общественными институтами, редковыражали действительно общественные интересы 1. В этой связи представляетповышенный интерес механизм организации имперского суда в Чечне, где напротяжении столетий понятие «государство» подразумевало абсолютноуникальнуюкатегориютерриториальнойиполитическойорганизации,именуемую Дай-Мохк (Страна отцов).
Переход от политико-правовой формы,длительное время господствовавшей в Чечне, к системе имперского права,именуемого позитивным, предполагал коренное изменение в правовомсознании горцев.Общая политика царизма на Кавказе заключалась в активном обращении кадатско-шариатскомусудопроизводствуприразбирательствевнутримусульманских дел, как унифицированной модели суда для всегоСеверо-Кавказского региона.К концу XIX в. чеченское общество представляло собой этническуюобщность, в которой, помимо общего языка, религиозной идеологиимусульманства, обычаев, традиций и обрядов, формируется такой важнейшийобъединяющий признак, как политическое сознание, идентифицирующее себя сданной социально-политической общностью2.Важнейшей особенностью в организации российского государственногоуправления в Чечне в XIX в.
является то, что судебная система фактическибыла главным мерилом общественно-политического состояния в регионе. Вэтой связи представлялось необходимым избрать специфическую модель1См.: Мальцев Г.В. Очерк теории обычая и обычного права // Обычное право в России:проблемы теории, истории и практики. Ростов н/Д, 1999.
С. 23, 66.2См.: Нанаева Б.Б. Традиционное общество чеченцев: социокультурный анализ. М.-Ростовн/Д: Социально-гуманитарные знания, 2012. С. 97.214организации имперского государственного управления и суда у чеченцев иингушей.§ 2. Организация имперского государственного управленияи суда у чеченцев и ингушейИмперии – это государственные устройства, в которых одна этническаягруппа устанавливает и сохраняет контроль над другими этническимигруппамивграницахопределеннойтерритории.Этовоинственныегосударства1. Колониальная политика царской России на Северном Кавказесоответствовала действиям известных империй в отношении присоединяемыхими территорий, с той лишь разницей, что имперская политика России вотношении Северного Кавказа достигала поставленных целей и задач неметодомтотальногоуничтоженияэтническогонаследиянародов,апосредством использования его в качестве союзника во благо конечной цели –полного контроля над присоединенными территориями.Окончание многолетней Кавказской войны способствовало постепенномупереходу от тотальной военной составляющей в вопросах управления региономк новой форме военно-народного управления.
В 1860 г. приказом генералфельдмаршала А.И. Барятинского была упразднена Кавказская линия иобразована Терская область. Командующий Левым флангом Кавказской линиистал именоваться начальником Терской области2.Система военно-народного управления в Терской области состояла из трехзвеньев: военного управления войсками, гражданского управления и горскогоуправления.В мире практически нет подобных примеров, когда великая империя, еецарь, высшая знать и офицерство переняли и носили одежду противника, с1Рибер А. Сравнивая континентальные империи // Российская империя в сравнительнойперспективе. Сб. статей / Под. ред. А.И.
Миллера. М., 2004. С. 34.2АКАК. Т. ХII. С. 662.215которыми вели долгую, кропотливую войну1. Следовательно и адаты горцевимели возможность на продолжение своего существования в горской среде. Впрокламациичеченскомународу НаместникаКавказскогокнязяА.И.Барятинского говорится: «…что поставленные над вами правители будутуправлять вами по шариату и адату, а суд и расправа будут отправляться внародных судах, составленных из лучших людей, вами самими избранных иутвержденных начальником»2.Весомое значение в рамках данного исследования имеет обращение ксудебной практике. В качестве объекта исследования остановимся на решениивоенного суда, принятого в 1820 г. в отношении убийц майора КучукаТайманова и его сына Ислама.
Сведения о данном деле обнаружены в Актахкавказской археологической комиссии3. До настоящего момента в историкоюридической науке не дана правовая характеристика этого резонансного длячеченского общества преступления. Во-первых, в деле речь идет об убийстве,совершенном в 1809 г. Адиль-Гиреем и Минбулатом Таймановыми своегородного отца и брата с целью завладения их имуществом. Во-вторых, последвойного убийства Адиль-Гирей по прошествии времени убил братаМинбулата, являвшегося одним из организаторов и соучастников двухпреступлений.
В-третьих, данное дело было рассмотрено первоначальночеченским шариатским судом, однако по политическим соображениям военноекомандование не только не взяло под стражу убийц, но и вплоть до 1820 г.беспрепятственно позволяло Адиль-Гирею находиться в правах Брагунскоговладельца. Из материалов дела видно, что преступник Адиль-Гирей досовершения данных преступлений в 1808 г.
привлекался к ответственности за1Асхабов И.А. Чеченское оружие. М., 2001. С. 238; Гарсаева М.М., Шаипова Т.С., ГарсаевЛ.М. О происхождении названия «черкеска» – мужской праздничной одежды чеченцев (чоа)// История науки и техники. №7. 2002. С. 108.2Прокламация чеченскому народу главнокомандующего Кавказской армией, НаместникаКавказского, генерала-фельдмаршала князя А.И. Барятинского. РГИА. Ф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
