Диссертация (1136250), страница 23
Текст из файла (страница 23)
К категории зулам относятся уголовные преступления инаказания по ним. Система штрафов, длительное время измерявшаяся в головахскота – крупного и мелкорогатого, с развитием товарно-денежных отношенийприобрела конкретную единицу измерения серебряными монетами.Наслоение разрозненной информации, собранной дореволюционнымиисследователями и опубликованной профессором Ф.И. Леонтовичем в 1883 г.,содержит, с одной стороны, ценные сведения о вопросах права и правосудия учеченцев и ингушей1, с другой стороны – разрозненная информация,1Леонтович Ф.И.
Адаты кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного иВосточного Кавказа. Вып. II. Адаты осетин, чеченцев и кумыков. Одесса, 1883. 396 с.110содержащаяся в отмечаемом сборнике, представлена в хаотичном порядке.Работа изобилует повторами, в самом заглавии сборника указаны чеченцы, приэтом в содержании имеются сведения о праве и правосудии также и ингушей.Все это в совокупности затрудняет целостное восприятие материалов сборника.В качестве необходимого действия при проведении настоящего исследованиямыпосчиталинеобходимымизвлечьипривестивлогическойпоследовательности вопросы права и правосудия у чеченцев и ингушей,нашедшие свое отражение в указанном источнике.Убийство у чеченцев и ингушей наказывается 12 коровами потерпевшейстороне, у ингушей к коровам добавляются еще три барана. При этом судвыносит решение о приговоре и сверх того требуется непременно кровь закровь, что и исполняется при первой встрече враждующих.
Нанесенная рана сувечьем одного из органов наказывается в 70 коров; раны средней тяжести суднаказывал штрафом в 12 коров; за менее значительные раны – от 1 до 5 коров.Надтеречные чеченцы (теркхой), относящиеся к обществу Малой Чечнидопускают примирение (машар) между сторонами, но, если даже примирение ипроисходило, виновная сторона должна была выплатить 630 руб. серебром.Членовредительство наказывалось в 210 рублей серебром 1.Согласно записям Н. Яковлева, полная стоимость крови в Ингушетииравнялась 120 коровам, трем лошадям, в числе которых одна должна была бытьполностью снаряжена, отрезу шелковой ткани грузинского производства иодному быку, который закалывался при примирении 2.В Чечне, согласно сведениям Н.
Харузина, брат убийцы должен был«заплатить 12 коров, ближайший двоюродный брат второй степени – 10 и т.д.3».1См.: Леонтович Ф.И. Указ. соч. С. 114–147.Яковлев Н.Ф. Ингуши. М., 1925. С. 72.3Харузин. Н. Заметки о юридическом быте чеченцев и ингушей. Сб. материалов поэтнографии, издаваемый при Дашковском этнографическом музее. М.: Дашковскийэтнографический музей. Вып. 3. 1888. С. 118–119.2111С принятием ислама примирение было освещено еще и религией, «мировая(сульх) есть договор, посредством которого две стороны, желая положитьконец или избежать возможного несогласия, делают каждая уступку.
Этотдоговор рекомендуется особенно с нравственной точки зрения»1. Суть данногопримирительного договора заключается, с одной стороны, в предложении, а сдругой стороны – в принятии предложения, где единственным условиемвыступает его добровольность.Кража, воровство, грабеж (къола дар) также относятся к категории зулам.Суд, установив виновного, обязывал возвратить похищенное или его полнуюстоимость, а также налагал наказание в виде 18 коров; с переходом на денежноеизмерение штрафов виновный обязан был выплатить 90 рублей серебром.Дозволялось убить признанного виновным в воровстве из мечети,разрытии могил и похищении саванов2.За прелюбодеяние у ингушей муж имеет право убить прелюбодея.Изгнанная к родственникам жена обязана выплатить штраф в 46 коров.
Штрафэтот делится между виновными на две части. За воровство у ингушей судвыносил наказание в виде штрафа 30 голов рогатого скота.Суд чеченцев и ингушей придавал клятве (тоьшалла) основное значение вустановлении истины, если вина обвиняемого была не столь очевидна. К клятвепривлекался как сам обвиняемый, так и свидетель. По чеченскому правусуществует институт айкхалла. Потерпевшая сторона и суд назначаютвознаграждение за достоверную информацию по совершенному преступлению.Лицо, откликнувшееся на этот призыв поиска истины, именуется айкхваьлларг.Он может иметь статус скрытого или гласного присутствия в суде. Здесьследует развести понятия тоьшалла и айкхалла. К первой категории относится1Ван ден Берг Л.В.С. Основные начала мусульманского права согласно учению имамов АбуХанифы и Шафии. Кор.
IV 127. [пер. с гол.] / Л.В.С. Ван ден Берг. М.: Наталис, 2005. С. 92.2См. Лилов А. Очерки быта кавказских горцев. СМОМПК. Вып. 14.Тифлис, 1892. С. 14.112клятва обвиняемого и его заступников, ко второй категории относятсядоказчики, привлекаемые стороной преимущественно потерпевшей.Право чеченцев и ингушей после принятия ислама заимствовало многорелигиозных принципов. Так, лица, желающие оградить себя от участия всудебномразбирательствеосвободительныйбилет,начьей-либо стороне,согласнокоторомуполучалилицо,откадияполучившееего,освобождалось от принесения всякого рода свидетельств, ввиду данной имклятвы не быть свидетелем по какому-либо делу. Нормы права чеченцев(нохчийн Iедалан барам) по адату такового правила освобождения от клятвы недопускали. Совершеннолетний и вменяемый в случае привлечения его вкачестве лица, свидетельствующего, подозреваемого или обвиняемого поразбираемому делу, должен был в обязательном порядке принести либоочистительную клятву, либо клятвенное заверение в обличении преступника.Свидетельство (тоьшалла) являлось частью судебного расследования (кхеланталлама).Шариатский же суд чеченцев и ингушей – это преимущественногражданско-правовыебракоразводнымиразбирательстваотношениями,опекедел,надсвязанныхмалолетнимисрелигией,детьмииумалишенными; торговые и долговые возникающие из исковых претензий.Здесь следует отметить, что шариатский суд по указанным делам выступал каквышестоящая инстанция над решениями по указанным вопросам.
Наиболеехарактерными примерами решений шариатских судов у чеченцев и ингушейявляются судебные приказы (кхелан чIагIдарш), определяющие стоимостькалыма. К примеру, назрановские ингуши за девушку платят калым в 21корову. За вдову установлен аналогичный калым, но существует возможностьуплаты калыма в 12 коров1.Характеризуя адатский суд чеченцев и ингушей, необходимо отметить, чтоон применял нормы, регулирующие общественное поведение и быт горцев.
К1См.: Леонтович Ф.И. Указ. соч. С. 148–183.113наиболее распространенным видам преступлений, разбираемым чеченским иингушским судом (кхелом), следует отнести убийство и воровство. Процессначинался по инициативе потерпевшей стороны. Доказательствами в адатскомсуде являлись: показания свидетелей, вещественные доказательства, клятва наКоране в случае отсутствия свидетелей.
Разбирательство в суде было устным,отсутствовало разграничение между уголовно-процессуальным и гражданскопроцессуальным правом.Систему доказательств условно можно было разделить на три категории:- первая категория – добровольное признание ответчика;- вторая категория – явные следы совершения преступления на оружииобвиняемого, его личных вещах, наличие у него похищенного и украденногоимущества;- третья категория – это показания двух и более свидетелей, ненаходящихся в родстве с обвиняемым.По адатскому суду чеченцев и ингушей за совершенную кражупредусматривались различные наказания – от возвращения ворованногоимущества с дополнительным наложением штрафа до разрешения убийстваворов без права на кровную месть. Стоит отметить установленнуюдифференциацию в категории преступлений.
Так, кража (къола дар) делиласьна къола (крупную) и курхалла (мелкую). Наказание за последнюю былонезначительнымивподавляющембольшинствевсезаканчивалосьпримирением в досудебной стадии.Адатские суды в Чечне были не только органами разрешения споров иконфликтов, но еще являлись и совещательными органами, которые моглипринимать решения по многим вопросам, представлявшим общественнозначимый интерес. Предварительное следствие, как правило, в адатских судахне проводилось.
В судебном процессе допускалось примирение сторон, как поуголовным, так и по гражданским делам.114Судебный процесс по адату у чеченцев описан в труде «Описаниегражданского быта чеченцев, с объяснением адатского их права и новогоуправления, введенного Шамилем» В.И. Голенищевым-Кутузовым1.На основе собранных им сведений произведем реконструкцию суда исудебного процесса по адатскому праву чеченцев.Состав такого суда, как правило, состоял из двух судей. Для обвинениянеобходимо, чтобы истец предоставил со своей стороны одного или двухсвидетелей.
Свидетели должны быть совершеннолетними, мужского пола и немогут быть из рабского сословия (лай). В случае, если бы истец не нашелсвидетелей, то виновный оправдывается клятвой на Коране. Более того, в егооправдание должны присягнуть 6 посторонних лиц по его выбору. В таком судеотсутствуют очные ставки. Решение по разбираемому делу должно былоприниматься обоими судьями. Допускалась процедура отвода суда. Исполнениерешениясторонамисправедливыхбылодоводах.обязательным.АдатскийсудПриговорчеченцевиосновывалсяингушейненазналрегламентированных сроков давности.При всем уважении к адатской системе правосудия мы считаемцелесообразным выделить и некоторые ее негативные стороны. Наиболееочевидной в этой связи выглядит несовершенная система доказательствпосредством принесения клятвы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
