Диссертация (1136250), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Некоторые стороны сельско-общинного быта горных ингушей. Кавказскийэтнографический сборник и очерки этнографии горной Ингушетии. Тбилиси, 1968. С. 165.105структуру и внешние функции древнего суда вайнахов: «Присяжными моглибыть все свободные люди аула (села), достигшие 30 лет, образованные иимущие, обладающие всеми правами граждан и платящие налоги, помогающиебедным, не совершившие проступков, осуждаемых общественным мнением.Глава рода (большой семьи-патронимии), в согласии с правителем аула, села(«юрт-да», дословно – «голова села») составлял списки кандидатов в членысуда присяжных и выносил его на обсуждение народного собрания (сход села),где он и утверждался1.Была разработана процедура прохождения аттестации судей.
Суд состоялиз 7–15 присяжных в крупных населенных пунктах, 3 присяжных – в малыхнаселенных пунктах. Определен срок полномочий суда в 1 календарный год. Вданной модели правосудия не было обвинительной власти, так как это правопринадлежало потерпевшей стороне. Вместе с тем, обвиняемый мог привлечь ксебе на помощь заступников из числа авторитетных людей, т.
е. мы можемконстатировать, что этот институт был приближен к адвокатскому2. Судьи(кхелахой) могли быть отозваны в случае, если обнаруживалась связь с одной изсторон.Адатская система отправления правосудия в целом не знала строгогоотраслевого деления на гражданское и уголовное процессуальное право. Вседела, как гражданские, так и уголовные, рассматриваемые по обычномуадатскому праву чеченцев и ингушей в судах присяжных, разбирались какпричинение ущерба, требующего полного и адекватного возмещения.Может показаться, что структура обычного права чеченцев и ингушей непредставлена явно обозримыми отраслевыми нормами, это своеобразиехарактерно всем обычно-правовым системам народов Северного Кавказа.Отсутствие необходимых элементов для развития гражданской жизниингушей, по мнению Н.Ф.
Грабовского, приводило «к скудности местных12См.: Хасбулатов Р.И. Указ. соч. С. 58.Там же.106обычаев по исковым делам»1. Однако это представляется возможным,примениваналитическийспособреконструкции,атакженаосновепродолжающих существовать и поныне договорных отношений, строящихся наадате, в частности речь идет о том, что у вайнахов (чеченцев) широкопрактиковалась система заключения договоров между сторонами; главнымоснованием для этого являлось обоюдное соглашение сторон.
По данномусоглашению соблюдения специальных формальностей не предусматривалось.Большое значение придавалось устной договоренности, которая не могла бытьпоставлена под сомнение или изменена. По чеченскому адату договор (барт) –это устная договоренность, заключенная при свидетелях, в результате которойпроисходил процесс передачи вещи и словесный обмен. Договор считалсязаключенным с момента рукопожатий (бертавахар).Чеченские тайпы очень строго относились к вопросам, связанным сземлевладением. В отдельных случаях договоры купли-продажи заключались ссогласия главы тайпа (тайпан верас), при этом особым условием считалосьполное согласие всех заинтересованных членов тайпа. Согласно чеченскимадатам правоспособность и дееспособность субъектов договоров напрямуюзависели от имущественной и деловой способности тех или иных лиц.Например, вдова не имела права продать или подарить что-либо из имуществапокойного супруга, если у него имелся старший брат или совершеннолетнийсын.По мнению Ф.А.
Гантамировой, «договор по обычному праву чеченцев иингушей имеет силу и значение только тогда, когда он реальный, т. е. с моментапередачи имущества в руки приобретателя, или формальный при определенномсимволическом освещении его»2.1Грабовский Н.Ф. Ингуши. ССКГ. Вып. IХ. Тифлис, 1876. С. 110.Гантамирова Ф.А. Общественно-политический строй и обычное право чеченцев ингушей.Дисс… к.ю.н. М., 1972. С. 115.2107К разновидностям реальных договоров по нормам адата мы можемотнести договора мены (хийцаман барт) и подрядка (йолах болх тIелацаран6apт).
Древнейшим являлся договор безвозмездного пользования имуществом(маьхза хIуманех пайдаэцар). Обычное право предусматривало ответственностьсторон при заключении договора (барт) купли-продажи. Соглаcно чеченскомуустному договору продавец отвечал за проданную им вещь. При продажепродавец нес ответственность за сокрытие той или информации о проданнойвещи, о которой покупатель не мог знать на момент заключения договоракупли-продажи. В случае обнаружения серьезных обстоятельств, скрытыхпродавцом от покупателя, первый был обязан полностью вернуть полученныеденьги.
В чеченском обычном праве существует такой вид договор, как договорпоручительства (тIедилларан барт), в основе которого лежит личная иимущественная ответственность поручителя и залогодателя. В отличие отдругих народов Северного Кавказа, чеченцы придавали особое значениедоговору поручительства как знаку своего уважения и чести в деле решениятого или иного вопроса. В качестве поручителей за надлежащее и полноевыполнение условий договора могли выступать как родственники, связанныемежду собой кровным родством, так и не родственники.
Среди ингушей, понаблюдениям И. Потоцкого, было принято обращение к приятелю или кунаку сзаявлением о задолженности и возмещении долга 1.Земля для чеченцев и ингушей являлась объектом экономическойсостоятельности, олицетворением чести, поэтому право иметь в собственностиземлю, неважно коллективной или той, которой пользовались члены одноготайпа,способствоваловыработкеправовыхотношенийвобластиземлевладения и пользования. Подтверждение тому мы находим у Н.Грабовского: «Земля в участках разделяется на частную и общественную1См.: Potocki J. Voyage dans les steps d`Astrakhan et du Сaucase // «Северный Архив».
1828.№1. С. 61–87.108собственность, к первой принадлежат пахотные участки, лесные дачи; а ковторой – выгоны и во многих местах покосные земли и леса»1.Приветствовалась сдача в аренду собственником излишков земли, «сусловием, чтобы арендатор дал ему известную часть урожая, обыкновенно мер10 зерна с десятины»2.Кроме того, функциональное назначение права позволяет выявить тоткомплекс обычно-правовых норм, который регулировал вопросы уголовногоправа.Наряду с Мехк-Кхелом стоит отметить и роль таких судебных органов, кактретейские суды – маслаIатан-кхел.
Третейские суды по чеченскому иингушскому адату были призваны решать возникающие споры между членамиодного тайпа. В специфику рассматриваемых третейским судом дел входили:земельные споры, кражи и т. д. Основной задачей третейских судов былопринятие решений, способствующих примирению враждующих сторон. Сраспространением ислама в Чечне наряду с адатскими начали функционироватьи шариатские суды, которые рассматривали дела имущественного и брачносемейного характера, а также преступления против религии и духовенства. Ктаковым, к примеру, относились, по мнению В.
Швецова, непосещениемолитвенногодомабезуважительныхпричин(болезньилинесовершеннолетие), которое наказывалось 3 рублями серебром. Устроившийспор в мечети платил 10 рублей серебром 3.Правовая система чеченцев и ингушей не признавала и не применялателесные наказания.По адату судебному процессу предшествовала досудебная стадия, когдастороны общались между собой для примирения. Порядок примирения в1Грабовский Н.Ф. Экономический и домашний быт жителей Горского участка Ингушевскогоокруга. ССКГ. III. 1870. С. 13.2См.: Харузин Н.Н. Заметки О юридическом быте чеченцев и ингушей. Сб. материалов поэтнографии, издающихся при Дашковском этнографическом музее. М., 1888. Вып. 3. С.
195.3См.: Швецов В. Очерк о кавказских горских племенах с их обрядами и обычаями вгражданском, воинственном и домашнем духе. М., 1856. С. 40.109различных тукхумах и тайпах был своеобразным. Однако суть примиренияглавным образом заключалась в прекращении кровной мести и установлениимира между конфликтующими сторонами.По своим функциям примирительный институт на основе адата у чеченцеви ингушей имеет много общего с третейскими судами, однако процедурапримирения использовалась либо в случаях кровной вражды, либо совершениятяжкого преступления, а третейский суд рассматривал лишь дела обимущественных спорах, которые не могли повлечь за собой тяжкиепоследствия.Главнойзадачей,которуюставилипередсобойсудьи,занимавшиеся примирением сторон, было предупреждение и недопущениенового преступления путем принятия обоюдного решения сторонами,способствовавшего денежному или другому материальному выкупу пролитойкрови.
Среди чеченцев высоко ценился отказ от выкупа и безвозмездноепрощение. Однако в основном это происходило, если преступление былосовершено по неосторожности либо в целях самообороны.Совокупность различных методов анализа, использованных в данномисследовании,позволилаосуществитьпоследовательнуюретроспективуразвития смешанно-правовой системы в регионе.По разбирательству в суде адату подлежали дела преимущественноуголовного характера.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
