B.C. Автономов, О.И. Ананьин, С.А. Афонцев и др. - История экономических учений (PDF) (1128914), страница 43

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 43)

гл, 35), нет никаких субъектов, которые могли бы вести себя целенаправленно и рационально. Здесь проявилась методологическая установка Менгера и его учеников на раскрытие сущности явлений, причинно-следственных связей, что хорошо сочетается с использованием предпосылки рационального индивида, и их недоверие к функциональному анализуагрегатных величин, характерномудля макроэкономического полхода. Дисхретносгль аналпза. В отличие от других направлений маржинализма «австрийцы» обращают внимание на то, что блага не могут быть бесконечно делимыми (не случайно в качестве примера обмениваемогоо блага у них фигурируют кони — благо явно нелели мое, тогда как Маршалл, например, в своем анализе спроса предпочитал использовать такое практически бесконечно делимое благо, как чай). Поэтому в австрийской теории не может быть непрерывных функций спроса и предложения .

Возможна только дискретная шкала спроса и предложения, а следовательно, нет и однозначно определяемой точки равновесной цены — определить можно только ялаервал, в котором эта цена будет находиться. Отсюда, в свою очередь, вытекает невозлюзнъоегпь применишь в авсл~ряйскод теории маглематические методы. Австрийский маржинализм — чисто словесный, без формул и диаграмм, и дело тут не в том, что представители австрийской школы не получили достаточного математического образования, а прежде всего в их желании отразить ! Для того чтобы обосновать непрерывную кривую спроса, Маршаллу, в частности, пришлось перейти от отдельных индивидов к их большим совокупностям (например, к жителям Ливерпуля илн Манчестера), что означало фактический отказ от методологического индивидуализма в пользу среднестатистического индивида.

' Тот же Менгер при желании вполне мог бы приобрести нужные навыки у своега брата — выданзщегося математика, некоторые аспекты экономической действительности в теории как можно более реалистично. Рассмотрение экономики как процесса, происходяи(его в реальном времени.

Эта черта, в которой также можно заметить стремление к большей реалистичности анализа, отделяет австрийскую школу от других направлений маржинализма'. Австрийцы рассматривали не только и не столько итоговое оптимальное состояние равновесия, сколько ведущий к нему процесс. Но такой подход неминуемо ведет к тому, что приходится учитывать фактор времени, неопределенность, знания, ожидания и даже ошибки экономических субьектов, В дальнейшем исследования в области экономики информации, неопределенности и риска во многом опирались на австрийскую традицию. Повышенное внимание австрийцев к фактору времени сказалось и в теории процента и капитала, разработанной БемБаверком.

С другой стороны, этот подход явился еще одним препятствием на пути обобщения и формализации экономического анализа, что повредило репутации австрийской школы в мировом сообществе экономистов. 2. Учение о благак и обмене взг1енгера и Бем-Баверка Австрийская школа имела ярко выраженно~о основателя-учителя. У К, Менгера практически не было предшественников в немецкоязычной экономической литературе (труд Г Госсена был ему неизвестен). В то же время его идеи практически предопределили развитие австрийской школы маржинализма (хотя широкую известность они получили в обработке Бем-Баверка и Визера), так что основное идейное содержание теорий австрийской школы заключается, хотя и не всегда в достаточно развитом виде, в книге Менгера «Основания учения о народном хозяйстве».

Карл Менгер (1840 — 1921) изучал юриспруденцию в Пражском и Венском университетах и лишь в 1867 г. приступил к занятиям экономической теорией, Его ставшая классической работа «Основания ученая о народнояг хозяйстве» (1871)' была представлена в Венский ' В наибольшей степени из них учитывал фактор времени А. Маршалл, но делал это методом сравнительной статистики, исключающим учет неопределенности, присущей всем процессам и реальном времени (см. гл.

15). В русском переводе известна как «Основания политической экономии» (сиз Австрийская школа в политической зкономии. К. Мецгер, Е. Бем-Баверк, Ф. Визер. Чз Экономика, 1992), университет как обоснование для того, чтобы быть принятым надолжность приват-доцента. В течение 30 последующих лет (до 1903 г) деятельность Менгера была связана с Венским университетом, где он стал первым в истории заведующим отдельной кафедры экономической теории, «Основания...» были задуманы как первый том исследований Менгера в области экономической теории, но, увлекгвись методологической полемикой с представителями немецкой исторической школы, М енгер посвятил свою вторую книгу «Исследование о меншде оба(ественных наук и политической экономии в особенности» (1()е3) исключительна методологическим проблемам'.

Широкую известность гюл учила также статья Мен гера «Лены и», опубли кованная в «Словаре-справочнике государственных наук» в! 909 г. «Основания учения о народном хозяйстве> Учение о благах. Главная тема «Оснований...» Менгера — изложение ега субъективной теории ценности. Начинается она с разверну- тога учения а благах, Менгер определяет благо как предмет, удовлетворяющий определенную человеческую потребность в силу некоторых своих свойств, причем: 1) человеку известна эта его способность и 2) он может ею воспользоваться'. Здесь автор особенно подчеркивает субъективный характер благ. Например, человек может ошибочна приписывать предмету способность удовлетворять ега потребности и поэтому признавать ега за благо (воображаемое благо).

Важным моментом теории Менгера н всей австрийской школы является разделение благ на блага первого порядка, непосредственно удовлетворяющие человеческие потребности, и блага высших порядков (второго, третьего и тд.), которые служат для производства благ первого порядка и удовлетворяют человеческие потребности че- ' Подобные случаи, когда автор задумывает колоссальное многотомное произведение, но ограничивается первым вводным томом, часто встречаются в истории зкономической мысли (памима Монтера можно упомянуть Маршалла, отчасти Вал ьраса и безусловно Маркса). До практических вопросов, которым предполагалась посвятить последние тома, дело так и не доходило.

Оценка этого явления может быть неоднозначной. С одной стороны, безусловно хорошо, когда автор, приступая к работе, видит перед собой всю перспективу дальнейших исследований. С другой стороны, завершенным бывает лишь только первый наиболее абстрактный там, а до связи теории с практикой н политикой дело не доходит. На наш взгляд, авторы Х)Х в.

не представляли истинного размера того разрыва, который сушествует между достаточно развитой экономической теорией и практикой, и испытывали иллюзии насчет их сочетаемости, 'Австрийская школа в политическая экономии: К. Монтер, Е. Бем-Баверк, Ф. Внзер. С. 39. 18Э рез них, т.е. косвенно. Средство производства является для нас благом и может обладать ценностью только в там случае, если у нас есть полная комбинация комплементарных (взаимодополняюгцих) благ данного порядка, достаточная для производства полезнога продукта— блага низшего порядка'. Если потребность в благе первого порядка (например, в табаке) почему-либо исчезает, все плантации, станки, рабочие руки, необходимые для ега производства, перестают быть благами.

Тоже самое происходит, если утрачивается одно нз комплементарных производительных благ. Ценность передается от потребительских благ производительным, а не наоборот, как это было у классиков. В специальном пара~рафе «Время — заблуждение» Мегггер подчеркивает также, что процесс преобразования благ высшего порядка в блага, непосредственно удовлетворяющие человеческие потребности, требует времени и поэтому связан с неопределенностью, «неуверенностью относительно количества и качества конечного продукта»~.

Отсюда берут начало исследования Феноменов неопределенности, ошибок и ожиданий в рамках австрийской и шведской школ. Далее Менгер вводит понятие хозяйственных (экономических) благ, надобность в которых превышает доступное в данный период их количество. Именно в этом случае человек делает выбор между потребностями, надлежащими удовлетворению, и потребностями, которые ан решает оставить неудовлетворенными, а также наиболее целесообразным способом употребляет игиеющиеся у него блага, т.е, «экономит».

Кроме того, изсуществования экономическихблаг Менгер выводит необходимость отношений распределения и института собственности. Прочие блага, доступное количество которых в данных период превышает надобность в них, являются соответственно неэконамическими благами и не требуют распределения и собственности. («Люди — коммунисты везде, где это возможно, в зависимости от су. шествующих естественных условий»' ).

Подробно описываются возможности и закономерности перехода экономических благ и неэкономические и наоборот. Учение о цеппости. Все зкономические блага обладают ценностью, которую Мецгер определяет как «значение, которое для нас имеют конкретные блага или количества благ вследствие того, что в удовле- ' Если хотя бы одно из производительных благ, входящих в комбинацию, отсутствует (например, утрачен доступный источник сырья), то все остальные имеющиеся у нвс средства производстве перестают быть благами, если их нельзя скомбинировать иначе. "Там же.

Характеристики

Список файлов книги