B.C. Автономов, О.И. Ананьин, С.А. Афонцев и др. - История экономических учений (PDF) (1128914), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Эта диспропорциональность «покрывается» другой: между изобилием основного капитала и недостатком денежного. Беспрерывный рост оборотов обгоняет возможности кредитования; оно достигает предела, за которым для большого числа предприятий оказывается невозможным платить по своим обязательствам — начинается попятное движение в цепи спроса. Как периоды подъема, так и периоды спада являются необходимыми: благодаря им развиваются обе стороны капитализма — спекулятивно-стяжательская и калькуляторско-организационная. Период подъема — это период «популяризации капиталистического духа», когда основной чертой хозяйственных начинаний является порыв; осуществляются рискованные затеи; стяжательский азарт охватывает через посредство механизма биржевой спекуляции не только предпринимателей, но и прочих обывателей, включая рабочих. Эта фаза приучает публику к установкам и требованиям капиталистического хозяйства.
Периоды спада являются периодами внутреннего усовершенствования капиталистической системы, когда надо умело калькулировать, ломать голову над техническими и организационными нововведениями. В застойные периоды руководство хозяйственной жизнью переходит от «завоевателей» к «организаторам»; но одновременно «производится смотр предпринимателям и предприятиям: только сильные выживают».
В противовес «катастрофической» теории Маркса и Энгельса, согласно которой колебания конъюнктурного маятника становятся все сильнее, Зомбарт усматривал в развитии капитализма тенденцию к сглаживанию конъюнктуры. Основными причинами этого он считал: прогнозирование; рационализацию денежного обращения и бан- "Зомбарт В. Современный капитаЛизм. Т. 3. Ч. 1. М.
-Л., 1930. С. 6 Н ковской системы; насыщение хозяйственного организма средствами производства и тем самым уменьшение доли благ конъюнктурного подъема; концентрация производства и централизация капитала в акционерных обществах, способных противостоять спаду; законодательное ограничение спекулятивной деятельности; сознательное стремление предпринимателей стабилизировать конъюнктуру, проявляющееся в заключении монополистических соглашений. В переработанном издании «Современного капитализма» (1927) Зомбарт признавал, что в США капитализм еше совершает «безумные прыжки», но в Европе видел «размеренный гпаг», тенденцию к «организованному капитализму» и призывал «привыкнуть к мысли, что разница между стабилизированным и урегулированным капитализмом и технически совершенным социализмом не очень велика и что, следовательно, для судьбы людей и человеческой культуры в целом более или менее безразлично, организуется ли хозяйство по-капиталистически или по-социалистически» .
и Через несколько лет Зомбарт приветствовал книгой «Немецкий сог(иализ»» (1934) приход к власти германских «национал-социалистов». «Мощь и красота» раннего капитализма теперь почудились стареющему профессору в облике экспансионистской государственной машины «третьего рейха». Тяготение Зомба рта к великогерманскому шовинизму, проявившееся в годы первой мировой войны в скандальной книге «Герои и тореовиы» ( 19! 5) (развертывание антитезы «завоевательной» и «мещанской» сторон капиталистического духа в противопоставление «героической» германской культуры (с приоритетами военной доблести и национальной общности) и «торгашеского» духа англичан с приоритетами индивидуального благополучия и комфорта), приняло в 30-е годы вовсе одиозные формы мифологии «крови и почвы», русофобии, антисемитизма.
Скомпрометировав себя как ученого, Зомбарт стремился стать одним из идеологов нацизма, однако тщетно: автора книги «Евреи и хозяйственная жизнь> не признали за «истинного арийца». Рекемеидуемея литература Вебер М, Избранные произведения. М., 1990. Зомбарт В. Буржуа. М., 1994. Зомбарт В. Современный капитализм.
В 3-х т. М.— Л., 192« — 1931. Булгаков С.Н. Сочинения. Т. 2. М., 1993. Статья «Народное хозяйство и религиозная личность». "Тамже. С.516. Витте С.Ю. Национальная экономия и Фридрих Лист // Вопросы экономики. \ 992. г!э 2, 3. Козловски П. Этическая экономия как синтез экономической и этической теории // Вопросы философии. 1996.
Ж е. Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли, М., 1968. Бл. !. Протест исторической школы. Шпакова Р Вернер Зомбарт — германский феномен //Социологические исследования. ! 997. М 2. Глава 8 Социальная экономия: истоки современных представлений о целях и путях реформирования экономики и социально- зкономических отношений З Социальная экономия и экономическая наука ~5 Французский солидаризм и немецкий катедер-социализм О Генри Джордж: социально-экономические проблемы через призму вопроса о собственности на землю Э Некоторые аспекты социальной доктрины католицизма 1.
Социальная зкономия и зкономическая наука До сих пор мы занимались главным образом историей зкономической теории, причем касллись тех сторон наследия выдаю~иихся экономистов или тех школ и направлений, которые представляются важными с точки зрения современной зкономической науки. С этих позиций интерес к последней трети Х1Х в. — периоду, когда закладывались основы современного здания зкономической науки, — вполне закономерен. Не случайно в этой книге многие главы посвящены именно этому периоду.
Вместе с тем в тот же период складывалось достаточно обширное направление, которое, хотя н осталось вне рамок основного русла зкономической науки, тем не менее повлияло на социальную и экономическую практику, поскольку было неразрывно связано с процессом Формирования современных общественных представлений о социальной справедливости, значении различных социальных институтов, прежде всего частной собственности, роли государства и общественных объединений и тд. Речь идет о так называемой социальной экономии — совокупное~и взглядов, концепций, социальных доктрин, имеющих выраженную этическую направленность и нацеленных на решение острых социальных проблем.
Несмотря на то что зкономическая наука в ХХ в, отошла от социальной проблематики, и сегодня существует обширный пласт сопи- 160 ального знания, который принято называть социальной экономией и который лежит вне области экономической теории. Для него характерна плюралистичность идей и подходов, признание этической обусловленности экономической науки, ее практической направленности, нацеленности на социальную проблематику, наконец, стремление понять роль ценностных факторов в экономическом повелении, чтобы использовать это знание для совершенствования существующей экономической системы .
! В последней трети Х(Х в. этико-социальная направленность была неразрывно связана с критикой капитализма как господствующей системы отношений и либерализма как его философского обоснования. При этом сам характер социальной зкономии предполагает зависимость входящих в нее концепций от национальных, культурных, правовых и религиозных традиций.
Поэтому мы можем скорее говорить не об едином направлении, а о различных проявлениях озабо~снности социально-экономическими вопросами, различном видении причин и путей их решения. Хотя по степени критического накала представители социальной >кономии вполне сравнимы с ортодоксальными социалистами, в отличие от последних они сознательно стремились не к уничтожению капитализма, а к его реформированию.
Как ни парадоксально, своим возникновением подобное направление обязано именно капитализму. обеспечившему к концу Х!Х в. небывалый рост благосостояния широких слоев населения европейских стран, расширение политических и экономических прав, рост профсоюзного движения, системы социального обеспечения и тд., при том что оставались острыми проблемы социального неравенства, социальной защиты, в том числе и зашиты от безработицы и тд.' Об общественном признании важности социальной ориентации свидетельствует, например, тот факт, что на Международной выставке в Париже в 1900 г.
был открыт павильон «Дворец конгрессов и социальной экономии». Социальной экономии были посвящены отделы и на других выставках: в Чикаго 1893 г., в Лионе 1895 г.; в Глазго 190! г. Если социальная экономия никак не могла претендовать на теоретическую значимость, то практическое значение распространения ' Вос1а1 Есопапйсж Кепозрес! апй Ргозресь Вомоп егс., 1990.
Р. 1Х. См. ~акже: Косю-Есоповйсж Товагйз а !Чем Буп!1земк Аппопх. ЫХ, 1991. В качестве примера социальных достижений капитализма можно наи~атгс обязательное страхование рабочих на случай болезни (Гермаиия— 1883 г); страхование рабочих на случай безработицы (Швейцария — 1893 г); пенсионное страхование (Германия — !889 г). ь исторнн экономическик гласник 181 подобных идей очевидно велико.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
