Главная » Просмотр файлов » С.В. Орлов - История философии

С.В. Орлов - История философии (1116263), страница 13

Файл №1116263 С.В. Орлов - История философии (С.В. Орлов - История философии) 13 страницаС.В. Орлов - История философии (1116263) страница 132019-05-09СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 13)

В 335 г. до н. э.мыслитель вернулся в Афины и создал свою философскую школу вафинском Ликее (Ликей, или Лицей, — общественное здание в Афи?нах). Ликей стал более популярным, чем Академия Платона. Однакопосле смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э. Аристотельбыл вынужден покинуть Афины из?за острой идейной борьбы с анти?македонской партией. Он поселился на острове Эвбея, где и умер в322 г. до н.

э.До нас дошли почти все труды Аристотеля. Это его основные фило?софские работы — «Метафизика», «О душе» и «Категории», а также«Большая этика», «Никомахова этика», «Физика», «Политика», «По?этика», «О софистических опровержениях», «Аналитики» (первая ивторая), «Топика», «Об истолковании», «О небе», «Метеорологика»,«История животных», «О частях животных». В этих трудах охваченапрактически вся греческая наука IV в. до н. э.

(кроме некоторых разде?лов математики). Обсудим главные философские идеи, сформулиро?ванные великим греческим мыслителем.Рассматривая систему научного знания, Аристотель указывал, ка?кое место в ней занимает философия. «Первая философия» должнаизучать неизменные «начала» всего сущего. Философия Аристотелястоит ближе к идеалистическому направлению, чем к материалисти?ческому. Однако он отошел от последовательного идеализма Платонаи включил в свое учение элементы натурфилософии.Аристотель подверг глубокому анализу и сокрушительной критикеплатоновское учение об идеях. «Хотя и Платон и истина мне дороги,однако священный долг велит отдать предпочтение истине», — писалон в «Никомаховой этике».

Наиболее подробно критика теории идейизложена в главах 2–5 книги XIII сборника основных философскихтрактатов Аристотеля — «Метафизики». Философ заявлял, что идеи«по бытию не предшествуют чувственным вещам, но только логиче?ски, а также, что они не могут где?либо существовать отдельно от пред?метов природы».

Ни один из способов доказательства бытия идей неустанавливает с очевидностью их существования. Если имеются идеивсех вещей и явлений, то должны существовать также идеи отрица?тельного, уничтожаемого и несуществующего. Однако это противоре?чит теории идей: они, согласно Платону, абсолютно совершенны ивечны, а значит, не могут быть несуществующими или уничтожаемы?ми.

Каждый предмет имеет много свойств, следовательно, его образ?цом должно быть множество идей, а не одна. Даже если идеи — образ?цы вещей, образец не обязательно является реально существующим50Глава 2. Возникновение философии в античном обществеобъектом: вполне возможно подражать тому, что только мыслится,а реально не существует. Невозможно, чтобы предмет и его сущностьсуществовали отдельно друг от друга — как же могут идеи, будучисущностями вещей, существовать где?то отдельно от них? В конечномитоге на вопрос, что признать за исходную основу — идеи или веще?ственный мир, — Аристотель дал материалистический ответ: не идеиявляются причинами вещей, а сами они зависят от вещей.Однако собственная концепция устройства бытия, разработаннаяАристотелем, использует ряд идеалистических положений Платона.Если последний делил бытие на мир вещей и мир идей, то его учениквыделял в бытии два начала — материю и форму.Материя, с точки зрения Аристотеля, — это только субстрат, веще?ство, возможность существования вещей.

Форма — движущее начало,«то, откуда движение». Материя не существует самостоятельно, в чис?том виде. Она остается в состоянии небытия, отрицания, так называе?мой лишенности. Материя без движущего начала — формы — лишенажизни, энергии, целостности. Она еще не стала действительностью,а остается только возможностью. Действительностью материя стано?вится в ее связи с формой.В реальных вещах оба начала бытия неразделимы: материя никогдане встречается в чистом виде, она всегда соединена с формой. Разде?лить их человек не в силах, но все движущее начало заключено тольков форме. В «Метафизике» существование особого, отличающегося отматерии движущего начала поясняется примерами такого рода: «Ведькак бы то ни было, не сам же субстрат вызывает собственную переме?ну; я разумею, что, например, не дерево и не медь — причина измене?ния самих себя, и не дерево делает ложе, и не медь — изваяние, а нечтодругое есть причина изменения.

А искать эту причину — значит ис?кать некое иное начало, а именно, как бы мы сказали, то, откуда началодвижения». Движение, по Аристотелю, — это процесс перехода потен?циального бытия (материи) в актуальное, т. е. реально существующее,это обнаружение активности формы в момент ее соединения с матери?ей.

Форма — единственно активная сила, материя же пассивна, инерт?на, несамостоятельна. В этом понимании связи материи и движенияявно преобладает идеалистический подход.То, что «форма» Аристотеля сродни духовному началу (например, иде?ям Платона) становится очевидно при обсуждении вопроса о конечномисточнике движения. С точки зрения материалистов и натурфилософов(милетцев, Гераклита, Демокрита), первооснова мира изначально облада?ет движением.

Аристотель утверждал, что первым источником движения§ 8. Философия Аристотеля51является форма форм — первая форма, т. е. мировой разум, или бог. В этомгреческий философ близок к создателям мировых религий — иудаизма,христианства и ислама, которые считали, что бог сотворил мир и привелего в движение. Форму форм Аристотель называл также перводвигате?лем. Позже понятие перводвигателя войдет в число аргументов богосло?вия в пользу существования бога: только он якобы мог привести материюв движение. Возврат к пониманию материи как самодвижущейся един?ственной основы мира происходит только на базе естествознания Новоговремени.Аристотель является создателем учения о философских категориях.Он называл категориями общие логические определения бытия, т.

е.наиболее обобщенные абстрактные понятия о явлениях действитель?ности. Категории являются наиболее общими понятиями, без которыхневозможно научное познание бытия. Свою содержательность и жиз?ненность философские понятия черпают из многообразия объективно?го мира, который они описывают. Такой подход к основным понятиямфилософии очень близок к современному: действительно, система, илисеть философских категорий, позволяет выразить наиболее фундамен?тальные научные знания о мире. Строго говоря, не только философия,но и любая другая наука не может обойтись без особого набора понятийоб изучаемой ею области мира.В работе «Категории» Аристотель перечисляет десять философскихкатегорий, описывающих бытие: сущность, качество, количество, отно?шение, место, время, положение, обладание, действие, страдание.

В «Ме?тафизике» анализируются также категории материи и формы, причиныи следствия, возможности и действительности и некоторые др. Раскрываясодержание всех этих категорий, философ вводит целую сеть вспомога?тельных понятий. Таким образом, у греческого мыслителя уже были пере?числены и проанализированы почти все основные понятия философии(хотя их названия не всегда совпадают с современными). Спустя две слишним тысячи лет работу Аристотеля по систематизации категорийфилософии наиболее успешно продолжили представители немецкойклассической философии. Это прежде всего Г. В.

Ф. Гегель (1770–1831),в главном труде которого содержится детально разработанный идеали?стический вариант системы категорий философии. Почти весь основнойнабор философских категорий сформировался около двух с половинойтысяч лет назад и с тех пор подвергся сравнительно небольшим изменени?ям.

Это означает, что наиболее фундаментальные философские пробле?мы обладают большой устойчивостью и постоянством, хотя предлагаемыеварианты их решения все время меняются.52Глава 2. Возникновение философии в античном обществеВ науке последующих веков было широко известно аристотелев?ское учение о причинности. Философ различает четыре вида причин: материальная причина — это материя, субстрат, из которого об?разуются все тела; формальная причина, в которой проявляет себя форма, образую?щая сущность вещи; действующая, или производящая причина, раскрывающая источ?ник движения и превращения возможности в действительность; целевая, или конечная, причина — это цель движения.Таково первое в истории науки специальное исследование причин?ных связей.

Аристотель считал, что для познания природы необходи?мо полное знание всех причин. Однако каждому отдельному явлениюили отношению не обязательно присущи все четыре типа причинныхсвязей. Аристотель считал важной задачей познания выявление пре?обладания того или иного типа причинности, характерного для каж?дой науки.Современная материалистическая философия вносит коррективы вклассификацию Аристотеля. Наука последних столетий показала, чтоматериальная, формальная и действующая причины не могут быть чет?ко разделены, так как материя обладает самодвижением, внутреннимидвижущими импульсами, а формы как самостоятельного начала бытиявообще не существует.

Целевую, или конечную, причину можно пони?мать двояко. Либо это действие божественного сознания, воли, направ?ляющей природные процессы, — с такой трактовкой согласны толькопредставители идеалистической линии в философии. Либо же цель ста?вится человеком и целевой тип причинности существует в сознатель?ной, целенаправленной трудовой деятельности общества — эту интер?претацию принимают и сторонники материализма.Аристотель предложил новую классификацию форм движения, вомногом превзойдя своих предшественников — натурфилософов.

До негофилософы?материалисты исследовали в основном наиболее простое, ме?ханическое движение. Вспомним два вида движения атомов у Демокритаи три — у Эпикура. Аристотель пытался описать и классифицировать всесуществующие в природе виды движения. В трактате «Категории» он вы?делил шесть таких видов: возникновение, уничтожение, рост, уменьше?ние, количественное изменение и смена в пространстве. В «Физике» ис?следуются четыре основных вида изменений: изменения, относящиеся ксущности, количеству, качеству и месту. Анализ количественных и каче?ственных изменений дан в трактате «О возникновении и уничтожении».§ 8.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
1,13 Mb
Тип материала
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов книги

Свежие статьи
Популярно сейчас
Как Вы думаете, сколько людей до Вас делали точно такое же задание? 99% студентов выполняют точно такие же задания, как и их предшественники год назад. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6510
Авторов
на СтудИзбе
302
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее