П.В. Алексеев - История философии (1116260), страница 48
Текст из файла (страница 48)
«О неисчерпаемости материального мира» (М., 1968);«Философские основания естественных наук» (М., 1976); Д. П. Горского«Проблемы общей методологии наук и диалектическая логика» (М., 1966);И. В. Блауберга, Э. Г. Юдина «Становление и сущность системного подхода» (М., 1973); В. Н. Садовского «Основания общей теории систем» (М.,1974); М. В.
Мостепаненко «Философия и физическая теория» (Л., 1969);А. Д. Урсула «Философия и интегративно-общенаучные процессы» (М.,1981); В. Н. Сагатовского «Основы систематизации всеобщих категорий»(Томск, 1973); А. П. Шептулина «Система категорий диалектики» (М., 1967);A.
И. Уёмова «Системный подход и общая теория систем» (М., 1978);Э. М. Чудинова «Природа научной истины» (М., 1977); А. М. Коршунова,B. В. Мантатова «Теория отражения и эвристическая роль знаков» (М.,1974); М. К. Мамардашвили «Картезианские размышления» (М., 1993);«Диалектика научного познания. Очерк диалектической логики» / рук. авт.колл. Д. П.
Горский (М., 1978); В. В. Соколова «Средневековая философия»(М., 1979); «Европейская философия XV—XVI11 вв.» (М., 1984); С. Т. Мелюхина «Материя в ее единстве, бесконечности и развитии» (М., 1966);В. А. Лекторского «Субъект, объект, познание» (М., 1980); А. Ф. Зотова«Структура научного мышления» (М., 1973); «Буржуазная философия науки» (в соавт.) (М., 1978); А. С. Богомолова «Англо-американская буржуазнаяфилософия эпохи империализма» (М., 1964); «Немецкая буржуазная философия после 1865 г.» (М., 1969); «Диалектический логос: становление античной диалектики» (М., 1982); В.
Н. Кузнецова «Жан-Поль Сартр и экзистенциализм» (М., 1969); «Французская буржуазная философия XX века» (М.,1970); «Французское неогегельянство» (М., 1982); «Немецкая классическаяфилософия второй половины XVIII — начала XIX веков» (М., 1989);В. Ф. Асмуса «Немецкая эстетика XVIII в.» (М., 1963); «Проблема интуициив философии и математике» (М., 1965), «Иммануил Кант» (М., 1973); «Античная философия» (М., 1976); Н. В.
Мотрошилова «Путь Гегеля к "наукелогики"» (М., 1984); В. В. Налимова «Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности» (М., 1989);«В поисках иных смыслов» (М., 1994); И. С. Нарского «Западноевропейскаяфилософия XVIII века» (М., 1973); «Западноевропейская философия XVIIвека» (М., 1974); «Западноевропейская философия XIX века» (М., 1976);«Современные проблемы теории познания» (М., 1989); Т. И. Ойзермана«Проблемы историко-философской науки» (М., 1962), «Главные философские направления» (М., 1971), «Философия Канта», М., 1974); А.
В. Потем-Марксизм в России и СССР187кина «О специфике философского знания» (Ростов-на-Дону, 1973);A. А. Гусейнова «Социальная природа нравственности» (М., 1974); «ЭтикаАристотеля» (М., 1984); «Язык и совесть» ( М , 1996); В. С. Степина «Становление научной теории» (Минск, 1976); «Философская антропология и философия нации» (М., 1992); Ю.
В. Ивлева «Логика» (М., 1976); «Модальная логика» (М., 1991); В. С. Барулина «Соотношение материального и идеальногов обществе» (М., 1977); «Диалектика сфер общественной жизни» (М., 1982);«Социальная философия» (ч. I и II. М., 1993); А. Н. Чанышева «Курс лекцийпо древней философии» (М., 1981); «Начало философии» (М., 1982);B. М. Богуславского «Скептицизм в философии» (М., 1990); В. А.
Смирнова«Логические методы анализа научного знания» (М., 1987); К. X. Момджяна«Исторические закономерности» (М., 1991), «Социум. Общество. История»(ч. I. M., 1994); В. Г. Кузнецова «Герменевтика и гуманитарное познание»(М., 1991).Кроме того, были изданы многотомники «Материалистическая диалектика как общая теория развития» и «Марксистско-ленинская диалектика».В этот период выходят в свет «Антология мировой философии» (в 4 томах)(1969) (I том посвящен философии древности и Средневековья, ред.-сост.B. В.
Соколов), ряд книг в серии «Памятники философской мысли»: ЭразмРоттердамский «Философские произведения» (отв. ред. В. В. Соколов) (М.,1986); Вольтер «Философские сочинения» (отв. ред. В. Н. Кузнецов) (М.,1989); П. Я. Чаадаев «Полное собрание сочинений и избранные письма».Т. 1—2 (М., 1991) и др.; в серии «Философское наследие» издаются: сочинения Н. Кузанского в 2 т. (1979—1980), Шеллинга в 2 т. (1987), П. Бейля в 2 т.(1968), Д.Локка в 3 т. (1985-1988), Ф.Бэкона в 2 т.
(1977-1978),Г. В. Лейбница в 4 т. (1982-1989), А. И. Герцена в 2 т. (1985-1986),Н. Г. Чернышевского в 2 т. (1986—1987), В. С. Соловьева в 2 т. (1988),П. А. Флоренского в 7 т. (т. 1. М., 1994) и др.Важным и знаковым событием (поскольку здесь было задействованоПолитбюро ЦК партии) было издание в качестве приложения к журналу«Вопросы философии» целого ряда томов вьщающихся русских философов:Вл. С. Соловьева, Н. А. Бердяева, С. Л.
Франка, Г. Г. Шпета, П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, В. Ф. Эрна, П. А. Кропоткина, Н. О. Лосского,П. И. Новгородцева,Л. Шестова,В. В. Розанова,П. Д. Юркевича,Е. Н. Трубецкого, И. А. Ильина, двух сборников — «Вехи» и «Из глубины» — М. А. Бакунина, К. Д. Кавелина, А. С. Хомякова, Ю. Ф. Самаринаи др. Эти книги были выпущены в конце 80-х — начале 90-х гг.Наряду с этим значительную работу по выпуску русской философской литературы предприняло издательство «Республика» (бывший Политиздат). Им были подготовлены и изданы труды П. А.
Сорокина,C. Л. Франка, В. В. Зеньковского, П. А. Флоренского, Е. Н. Трубецкого,П. Б. Струве, Н. К. Рериха, Л. Н. Толстого, Н. О. Лосского, Б. П. Вышеславцева, П. А. Кропоткина, В. И. Иванова, И. И. Лапшина, И. А. Ильина, А. Белого и др. Вместе с книгами, изданными в качестве приложенияк журналу «Вопросы философии», а также в издательствах «Мысль»,«Наука» и др. Эти книги составили едва ли не полное собрание сочинений всего классического наследия русской (как дореволюционной, таки зарубежной) литературы.188Глава VI.Отметим еще один факт: с конца 50-х гг.
открылась возможность публиковать на страницах наших философских журналов и в книгах работы зарубежных (немарксистских) философов, хотя и в ограниченном количестве:Б. Рассела. «История западной философии» (М, 1959); «Человеческое познание. Его сфера и границы» (М., 1957); Л. Витгенштейна «Логико-философский трактат» (М., 1958); Р. Карнапа «Значение и необходимость» (М.,1959); А.
Д. Айера «Философия науки» (Вопросы философии. 1962. № 1);Ф. Франка «Философия науки» (М., 1960); П. Тейяра де Шардена «Феноменчеловека» (1965); Т. И. Хилла «Современные теории познания» (М., 1965);сборник переводов «Новая технократическая волна на Западе» (М., 1986);X. Г. Гадамера «Истина и метод. Основы философской герменевтики»(М., 1988); М. Хайдеггера «Учение Платона об истине» (Историко-философский ежегодник. М., 1986); Н. Гартмана «Старая и новая онтология»(Историко-философский ежегодник.
М., 1988); М. Хайдеггера «Вещь» (Историко-философский ежегодник. М., 1989); Э. Фромма «Бегство от свободы» (М., 1990); М. Вебера «Избранные произведения» (М., 1990);А. Н. Уайтхеда «Избранные работы по философии» (М., 1990); сборник «Самосознание европейской культуры XX века» (переводы статей О. Шпенглера, Й. Хейзинга, Г.
Марселя, Ж. Маритена и др.) (М., 1991); X. Г. Гадамера«Актуальность прекрасного» (М., 1991); X. Ортеги-и-Гассета «Что такое философия?» (М., 1991) и др.Приходится, однако, отметить, что изучение всего этого богатства в вузах было еще незначительным: по распоряжению ЦК партии без его ведоманевозможен был выпуск философских учебников; официально были допущены только учебник под редакцией Ф.
В. Константинова и учебникА. Г. Спиркина. И все же издание значительного числа работ создавало независимо от руководящих партийных органов необходимые условия длятворческого исследования зарубежных философских работ.Здесь была приведена лишь малая часть опубликованныхв данный период философских работ. Общее же их число и качество публикаций свидетельствуют о том, что советские философывышли на достаточно высокий теоретический уровень в своей научной работе. Это же показали и международные философскиеконгрессы, где их представители участвовали на пленарных и секционных заседаниях и вступали в деловой спор с западными философами.В эти же годы мы были свидетелями изменившегося характераспоров между марксистами по сугубо философским проблемам.А дискуссий в этот период было немало: по проблеме предметафилософии; по вопросам природы и специфики философскогознания; по характеру диалектики природы, ее взаимоотношениюс философскими вопросами естествознания; по так называемымобщенаучным понятиям, критериям философских категорий;о системности философского знания; по проблеме идеального, попроблемам сознания, соотношению бессознательного и сознания,Марксизм в России и СССР189по проблеме интуиции, ее возможных механизмах, формах; попроблеме соотношения информации и отражения; по проблемамдетерминизма (особенно по причинности); по системному подходу и его отношению к диалектике как к методу и т.
д.Каждый из этих вопросов требует специального рассмотрения.Нужно лишь заметить, что все эти дисциплины, особенно к концу80-х гг., постепенно изживали «непозволительные» (как сказал быС. И. Поварнин) формы и методы дискуссий. Уходила в прошлоедавящая на философов и философское творчество возможностьприменения к отдельным из них или тем более к группам философов системы обвинений партийно-политического характера.ГЛАВА VIIОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯСОВРЕМЕННОЙ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИВ классической философии многообразие имеющихся философских концепций и подходов, что уже отмечалось, как бы увязывалось в единую рациональную схему, которая позволяла поддерживать это разнообразие внутри общего проблемного единства.Различие философских систем здесь соседствовало с общностьюпонимания целей и задач философии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
