П.В. Алексеев - История философии (1116260), страница 47
Текст из файла (страница 47)
Все тритома были отмечены Сталинской премией (однако, вскоре,с третьего тома ввиду его «идеологических ошибок» эта премиябыла снята). В постановлении ЦК партии от 1 мая 1944 г. «О недостатках в научной работе в области философии» этот том, каки вся работа Института философии, был подвергнут критике. Темне менее все три тома «Истории философии» до сих пор считаются среди профессионалов-философов едва ли не лучшими, что написано марксистами в области истории философии.В годы войны вышел ряд работ по истории русской философии (здесь выделялись работы В.
С. Кружкова).В Институте философии в 1943 г. развертывалась подготовкаиздания учебника по логике.В годы Великой Отечественной войны многие молодые философы ушли на фронт в составе частей народного ополчения; изних мало кто остался в живых. Значительная часть высокопрофессиональных философов также сражалась на фронте (пример —бывший декан философского факультета МИФЛИ Ф. И. Хасхачих, погибший в ноябре 1942 г.).Несмотря на суровую обстановку, когда решался вопросо судьбе страны, предпринимались все же меры по организационному обеспечению подготовки кадров философов и по активизации научных исследований (об этом свидетельствуют уже приведенные факты).
Еще один факт: когда фашистские войска уже подошли к Москве и готовились к ее штурму (а Советская армияначинала готовиться к контрнаступлению) — именно в этот, казалось бы, самый не подходящий для развития культуры момент,в начале декабря 1941 г., проводится важное для судьбы марксист-Марксизм в России и СССР183ской философии мероприятие — воссоздается философский факультет МГУ (на основе слияния МИФЛИ с МГУ в Ашхабаде).Философский факультет МГУ стал подготавливать кадры по философии с широким общенаучным профилем.В первые послевоенные годы проводится кампания по борьбес космополитизмом, усилению влияния марксизма в сфере естествознания, гуманитарных наук и философии.Выходят постановления ЦК партии по журналам «Звезда»и «Ленинград», по улучшению репертуара драматических театрови др.Особое значение для философов имела дискуссия по книгеГ.
Ф. Александрова «История западноевропейской философии».На дискуссии по книге Г. Ф. Александрова центральным быловыступление А. А. Жданова (его доклад, кстати, просматривалсяСталиным). В докладе было отмечено, что на философском фронте отсутствует развернутая критика и самокритика, имеются факты безыдейности в работе, факты раболепия, низкопоклонства перед буржуазной философией; философская продукция недостаточна по количеству и слаба по качеству; монографии и статьи пофилософии — редкое явление.
Говоря о книге Г. Ф. Александрова,А. А. Жданов показал недопустимость объективизма, отступленияот принципа партийности при оценке взглядов буржуазных философов. Была подчеркнута необходимость преодоления отставаниякак в обобщении явлений современной общественной жизни, таки в обобщении современных достижений естествознания. Однимиз результатов дискуссии было возобновление издания философского журнала (журнал «Под знаменем марксизма» был закрытв 1943 г.). С 1947 г. начал выходить журнал* под названием «Вопросы философии» (первым главным редактором журнала сталв 1947—1949 гг. Б.
М. Кедров).В 1948 г. прошла дискуссия в ВАСХНИЛ, где с докладом выступил Т. Д. Лысенко. Философов обязывали поддержать критику«вейсманизма-морганизма». Однако, за исключением лишь нескольких философов, такую поддержку партийным органам организовать не удалось.Философы все в большем количестве переходили от пропагандистскойработы к исследованию диалектики как метода и теории познания и к изучению истории русской философии.М. М.
Розенталь издал книги «Философские взгляды Н. Г. Чернышевского» (М., 1948), «Марксистский диалектический метод» (М., 1951), «Вопросы диалектики в "Капитале" Маркса» (М., 1955); М. А. Леонов — «Марксистский диалектический метод» (М., 1947), «Очерк диалектического материализма» (М., 1948); Б. М. Кедров — «Энгельс и естествознание» (М.,184Глава VI.1947), статьи «Об отношении логики к марксизму» (Вопросы философии.1951.
№ 4); В. С. Степин — «Современный позитивизм и частные науки»(Минск, 1943), «В. И. Ленин и физика XX века» (М., 1947), «Против субъективизма в квантовой механике» (Киев, 1953), «Философские вопросы квантовой механики» (М., 1956); А. А. Максимов — «Очерки по истории борьбыза материализм в русском естествознании» (М., 1947); Г. Ф. Александров —«О современных буржуазных теориях общественного развития» (М., 1946),«Диалектический материализм» (М., 1953); И. В. Кузнецов — «Принцип соответствия в современной физике и его философское значение» (М.—Л.,1948); П.
В. Копнин — «Эксперимент и его роль в познании» (Вопросы философии. 1955. № 4); В. В. Соколов — «Вольтер» (М., 1955); М. Т. Иовчук —«Ленинизм и русская материалистическая философия» (М., 1951); Г. В. Платонов — «Мировоззрение К. А. Тимирязева» (М., 1951); вышел в свет учебник «Исторический материализм» под ред. Ф. В. Константинова (М., 1950)и др.Следует отметить, что к концу рассматриваемого периода советские философы в теоретическом отношении в известной меренаверстали то отставание, которое по не зависящим от них причинам началось с конца 30-х гг.
Несколько медленнее, чем нужнобыло бы, исследовались философские вопросы философии и особенно новейшие течения в современной западной философии.Фактически совсем не исследовались философские концепциирусского зарубежья.В стране появились (впервые после 1930 г.) публикацииА. Ф. Лосева, не укладывавшиеся в рамки марксистской парадигмы. Продолжал свою фактически подпольную работу М. М. Бахтин. Репрессии хотя и касались философов (А. Г. Спиркин —с 1941 г., Г. Г.
Андреев — с 1943 г., Е. П. Ситковский — с 1943 г.и др.), но их число несколько уменьшилось. Внимание ЦК партиии Сталина было переключено в основном на партийные кадры(«ленинградское дело») и на подготовку широкомасштабного«дела врачей».Философская работа в послесталинский период(середина 50-х — конец 80-х гг.)Положение стало изменяться в лучшую сторону с середины50-х гг., после доклада Н. С. Хрущева на XX съезде партии покульту личности Сталина.
Наступила так называемая «хрущевскаяоттепель». Открылась возможность для более свободных выступлений, дискуссий, для публикации научных работ, для установления деловых контактов с Западом. Партийность как принцип работы хотя и остался, однако его уже можно было трактовать болеешироко — как социальную направленность мировоззренческойМарксизм в России и СССР185позиции субъекта.
И все же вторая половина 50-х гг. и 60—70-е гг.проходили под знаком «непримиримой» борьбы с отступлениямиот догм марксизма и под требованием «решительного разоблачения» буржуазной идеологии. И хотя репрессии были осужденывысшим органом партии, все же, хотя и в другой форме, они существовали в течение всего рассматриваемого периода. Так,в 1956 г. был подвергнут репрессиям философ Э. Г. Юдин (былосвобожден из заключения в 1960 г. и получил возможность вернуться к профессиональной научной работе лишь в 1964 г.), вынуждены были эмигрировать А. А. Зиновьев1 и А. М. Пятигорский(1974).
Сталинистская традиция просматривалась в течение рядалет и в проведении дискуссий среди философов. К такой дискуссии относилось, например, обсуждение монографии директораИнститута философии П. В. Копнина «Философские идеиВ. И. Ленина и логика». Книга вышла в свет в 1969 г., а дискуссияпроводилась в марте 1970 г. Она проходила под непосредственнымконтролем секретаря ЦК КПСС М. А. Суслова. Книга подверглась«разносной» критике, однако на заключительном этапе был дан«отбой» решению, в проекте которого значились «оргвыводы».В начале данного периода было принято ценное решение: вовсех вузах вводилось преподавание диалектического и исторического материализма.
Подготовка кадров для преподавателей этойдисциплины осуществлялась на философских факультетах МГУ,ЛГУ, а затем и в Ростовском и Свердловском университетах. Былиоткрыты философские факультеты в нескольких других городах.Кафедры вузов, как и философские факультеты, а также институты философии развернули большую научно-исследовательскуюработу по философии.Одним из самых заметных явлений этого периода явилось создание «Философской энциклопедии» (главный редактор —Ф. В.
Константинов); первый ее том вышел в 1960 г., пятый —в 1970 г. Заместителем главного редактора был назначенА. Г. Спиркин, в состав редколлегии вошли В. Ф. Асмус, Б. Э. Быховский, Б. М. Кедров, П. В. Копнин, М. Т. Иовчук, И. В. Кузнецов, А. Д. Макаров, X. Н. Момджян, А. Ф. Окулов, Е. П. Ситковский, В. П. Тугаринов и др. «Философская энциклопедия» сплотила значительный коллектив философов и по своему теоретическомууровню вплоть до начала первого десятилетия III тысячелетия оставалась высокотеоретичным изданием.В этот период издаются: книги А. Ф. Лосева «История античной эстетики (ранняя классика)» (М., 1963), «Бытие — имя — космос» (М., 1993) (перА.
А. Зиновьев находился в эмиграции 21 год.186Глава VI.вая книга из его восьмитомника, увидевшего свет в 90-е гг.); П. В. Копнина — статья «Понятие мышления — кибернетика» (Вопросы философии.1961. № 2), книги «Диалектика как логика» (Киев, 1961); «Введение в марксистскую гносеологию» (Киев, 1966); «Логические основы науки» (Киев,1968); «О природе и особенностях философского знания» (Вопросы философии. 1969. № 4); «Диалектика как логика и теория познания.
Опыт логико-гносеологического исследования» (М., 1973); Э. В. Ильенкова «Диалектика абстрактного и конкретного в "Капитале" Маркса» (М., 1960); «Обидолах и идеалах» (М., 1968); «Диалектическая логика» (М., 1974; 2-е изд. —1984); сборник «Философия и культура» (М., 1991); А. Б. Спиркина «Курсмарксистской философии» (М., 1963); «Сознание и самосознание» (М.,1972); В. С. Готта.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
