Диссертация (1101942), страница 17

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 17)

В этой двуплановости поведения герои совпадают,оказываются связаны отношением глубинного подобия. Как и Лидия Петровна,АлександрИвановичприбегаеткприемукосвенноговысказывания,«примерного» описания – он не хочет сказать о своей любви (или нелюбви)прямо, предпочитая эвфемизмы: «вы тревожите меня», «я расположен к вам».Он может создавать видимость невидящего и не слышащего, обладая при этоми слухом и зрением. Александр Иванович чувствует, что у признания ЛидииПетровны есть второй смысл, обращенный лично к нему, поэтому он пытаетсянаправить разговор в другое русло, увести от главного и рассеять ее фокусноевнимание – то есть сделать все, чтобы она не смотрела на него таким внутренненапряженным взглядом.А л е к с а н д р И в а н о в и ч.

Поглядите на меня. Внимательнее. Я нестранный?Л и д и я П е т р о в н а. Вы тот же.А л е к с а н д р И в а н о в и ч. Внимательнее. Что-нибудь изменилось во мне?Л и д и я П е т р о в н а. Почему вы так легко поверили мне?129. 129 Садур Н.

Чудная баба. М.: Союзтеатр, 1989. С. 34.81Мы видим из приведенного фрагмента, что Александр Иванович хочетперенаправить вектор разговора, сместить его с себя «внутреннего» на себя«внешнего». Неудача в его попытке отвлечь внимание объясняется тем, чтоЛидия Петровна решительна в своем намерении дойти до конца, исчерпать весьзаложенный в ситуации потенциал и выяснить, что скрывается под маской«непроницаемогоруководителя».ИсключительнопоэтомуАлександрИванович не выдерживает такого духовного напряжения и предлагает позватьтоварищей, прибегает к запрещенному приему: он перекладывает свою личнуюответственность на «несуществующих» других.

Когда Александр Ивановичговорит о необходимости обратиться к остальным товарищам, Лидия Петровнаотвечает: «Которых нет»130. Эта реплика, как и большинство реплик в пьесе,имеет двойной смысл. Товарищей может не быть, исходя из представлениягероини о том, что весь мир погиб, или потому, что ее признание адресованоконкретному человеку – Александру Ивановичу.Его слова и поведение лишены твердой последовательности, егоположение определяется неустойчивостью, шаткостью, он как бы бросается изодного в противоположное, что выдает в нем противоречивую природу.Перечислим ряд действий Александра Ивановича: сначала он пытаетсяпоцеловать женщину; затем называет все «романтизмом», подозревает ее всумасшествии; потом верит ей и пробует доказать свою человечность: режетпалец, показывая кровь, чем пугает ее; далее говорит о том, что ведет себя «какмальчишка», и, наконец, умело вовлекается и начинает подыгрывать,разоблачать «других».А л е к с а н д р И в а н о в и ч.

Помолчите, бывшая Елена Максимовна.Е л е н а М а к с и м о в н а. И не подумаю! 130 Садур Н. Чудная баба. М.: Союзтеатр, 1989.

С. 34.82А л е к с а н д р И в а н о в и ч (с досадой). Слишком подробный дубликат. <…>Сейчас, когда выяснилось, что вас нет, я скажу вам чистую правду: вы злая,неумная, несчастная, курящая женщина!Е л е н а М а к с и м о в н а. А что вы скажете, если узнаете, что я есть?А л е к с а н д р И в а н о в и ч. Лидия, что она говорит?131.В отличие от всех остальных персонажей, которые видят только однусторону ситуации, ее очевидную серьезность и драматизм, Александр Ивановиччувствует наличие второй, изнаночной, улавливает момент провокации ивызова, нечто вихревое, что возникает при предельности и остроте вопроса.

Ипоэтому он, не вполне сознательно, начинает как бы «играть» с ЛидиейПетровной «в две руки» – поддерживать очевидный абсурд ее слов, что делаетситуацию еще более нелепой, нагроможденной бессмыслицей. АлександрИванович неожиданно проявляет себя в качестве «шута», как следует изфрагмента.Л и д и я П е т р о в н а. Александр Иванович, это я погубила всех.А л е к с а н д р И в а н о в и ч.

Ах вот как. Каким образом?Л и д и я П е т р о в н а. Задача была такая: поймать бабу – зло мира, послеэтого на земле наступил бы рай <…> Но если ловить бабу и не поймать, то всена земле погибнут. <…> Я не поймала.А л е к с а н д р И в а н о в и ч. Как же вы могли… кто вас уполномочил…безответственно, без подготовки, вы понимаете, что вы наделали? Ловить бабу,не зная, что из этого выйдет (курсив наш – А. П.)132.Последняя фраза героя вызывает комический эффект.

Здесь мы видим,что Александр Иванович, будучи предельно рациональным и собранным, 131132 Садур Н. Чудная баба. М.: Союзтеатр, 1989. С. 34-35.Там же. С. 33.83очевидно, умным руководителем, тем не менее, также единственный, ктооказывается в глупом и смешном положении, раскрывает себя с нелепойстороны. Александр Иванович в данном фрагменте продолжает слова ЛидииПетровны: он поддерживает бессмысленную речь, придавая ей чертыгротескного заострения. В образе Александра Ивановича при всей егорациональности и замкнутости, слышится также нечто доверчивое, открытое,непосредственное – он ведет себя «как безумный, как мальчишка»133. В неместь «второе дно», потенциал чувства. Очевидно, поэтому Александр Ивановичизбранник Лидии Петровны и единственный, в ком она чувствует «живость» ина кого откликается сердцем.Не вполне понимая образное слово Лидии Петровны, герой чувствует в ее«сообщении» какой-то чрезвычайно близкий ему смысл, который проистекаетиз их общей двойственности.

Поэтому он не может принять слова ЛидииПетровны и вникнуть в ту реальность, которая за ними стоит, но не может их иокончательно отвергнуть. В этом колебании Александра Ивановича отчетливослышна его внутренняя борьба между тем, чтобы отказаться видеть вабсурдном смысл, и тем, чтобы принять выходящее за грань умопостигаемого итогда «открыть» в Лидии Петровне не только женщину, к которой он«расположен», но и близкого ему по духу человека, на символическом уровне –свою сестру. Таким образом, оба героя, оказываясь в состоянии острогопротиворечия,вступаютв«осязаемые»,динамическиеотношения«притяжения/отталкивания».

В их речевом проявлении и в поведениипрочитываются двойные смыслы, которые знаковым образом указывают на ихневидимую связь, синхронию: они действуют и думают в унисон.Но в последний момент, который, на наш взгляд, исполнен внутреннегодраматизма в пьесе, является кульминационной точкой – Александр Иванович,близкий к тому, чтобы совершить жест отречения от своего «я» и предстать 133 Садур Н. Чудная баба. М.: Союзтеатр, 1989. С. 32.84перед «другими» вне своего привычного образа, отказывается от этойвозможности. Вот как это показывается в пьесе:А л е к с а н д р И в а н о в и ч. Если идти по принципу стыдных признаний,если они служат доказательством, то я…Л и д и я П е т р о в н а.

Не нужно. Они не служат доказательством. Вы жевидите.А л е к с а н д р И в а н о в и ч. Отчего же. Разве вам не все равно, в чемпризнается муляж?Л и д и я П е т р о в н а. Нет. <…>А л е к с а н д р И в а н о в и ч. Тогда слушайте. Я чудовище.Е л е н а М а к с и м о в н а. Это ее нет.Пауза.Л и д и я П е т р о в н а. Что?Е л е н а М а к с и м о в н а. Пусть она сама докажет, что она есть.Л и д и я П е т р о в н а. Почему вы чудовище?А л е к с а н д р И в а н о в и ч. В самом деле, докажите, что вы есть134.Данный фрагмент воссоздает невидимую борьбу, которая совершается вАлександре Ивановиче. Мы видим в начальных репликах, что у него не меньшесилы и твердости, чем у Лидии Петровны, он не поддается на ее очереднуюпровокацию: когда она говорит, что больше не нужно никаких признаний,потому что они ничего не доказывают, он, как бы совсем раздосадованный иуязвленный,начинаетвыявлятьглубинусвоейличности,отсутствиепрямолинейного понимания, становится на путь отречения от своегоэгоцентризма.

Когда Лидия Петровна говорит о бездоказательности любыхстыдных признаний, что означает в подтексте: «разговор исчерпан и его можнопрекратить»–АлександрИванович«переворачивает»ситуацию.Онпротиворечит героине с не меньшей твердостью, в его репликах чувствуется 134 Садур Н. Чудная баба. М.: Союзтеатр, 1989.

С. 40.85«потусторонняя» холодность, которая выдает в нем волевого человека: «Отчегоже. Разве вам не все равно, в чем признается муляж?».В Александре Ивановиче открывается невидимая сила для совершения«последнего» признания, жеста отречения от своего «эго», который от неготребовался изначально: его интонация отчужденности и холодности становитсязнаковой, говорящей. Его слова «я чудовище» обнажают глубину его личности.Само признание «я чудовище» лишено срединности, умеренности признака:оно содержит в себе абсолютную степень, концентрат всего отрицательного,ассоциативно в контексте связанного с понятием безнравственности.

Другимисловами, Александр Иванович здесь говорит о том, что он отличаетсяпредельными: грубостью, жестокостью – а такое может почувствовать и сказатьо себе только человек, обладающий обостренным чувством истины и навсегда«раненный» сознанием своего личностного несовершенства. В этом признанииАлександр Иванович открывает себя с изнанки.Если Александр Иванович докажет свою человечность, то для ЛидииПетровны мир вернется на свою ось, потому что ее избранник и станет для неезнаком присутствия подлинности в этой жизни.

Характеристики

Список файлов диссертации