Диссертация (1101851), страница 69
Текст из файла (страница 69)
С. 456.1102Житие Анны Кашинской.1103Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие. С. 190.1104БЛДР, т. 13.11012667.В Житии Филиппа Ирапского – в составе поучения преподобного о пользе чтенияПсалтири: «Помилуй мя, Боже, по велицей милости твоей, по множеству щедрот твоихочисти беззакония моя»1105.Пс 70:9 «Не отвержи мене во время старости: внегда оскудевати крепости моей,не остави мене»:8. В Житии Филиппа Ирапского: «Не остави мене во время старости, внегда исчезатикрепости моей»1106.Пс 77:1 «Внемлите, людие мои, закону моему, приклоните ухо ваше во глаголыуст моих»:9.В Житии Филиппа Ирапского – в составе молитвы преподобного послеискусительного помысла оставить монастырь: «Внемлите, людие мои, глаголы уст моих,поистине глаголю вам, да не соблазнитеся»1107.Пс 85:4 «Возвесели душу раба твоего: яко к тебе взях душу мою»10.В Житии Зосимы и Савватия – в эпизоде, описывающем одинокую молитву Савватияна архипелаге после отшествия Германа: «Яко к Тебе взях душю мою от юности моея, и нелиши мене, от мног лет въжделевша места сего святаго!»1108.Пс 6:9 «Отступите от мене вси делающии беззаконие, яко услыша Господь гласплача моего»:11.В Житии Филиппа Ирапского – в составе поучения преподобного после изгнаниябесовских сил: «Святый… рече: “Отступите от мене вси творящая ми злая злобы”»1109.С помощью цитат из Псалтири утверждается и действенность молитв преподобных:Пс 1:4 «Не тако нечестиви, не тако: но яко прах, его же возметает ветр от лицаземли»:1.В Житии Филиппа Ирапского – в эпизоде после молитвы «Да воскреснет Бог» иосенения себя крестного знамения: «в то же время исчезоша вся невидимо сила бесовская ипогибоша, яко прах пред лицем ветру»1110.Пс 3:5 «Гласом моим ко Господу воззвах, и услыша мя от горы святыя своея»:2.В Житии Филиппа Ирапского – в составе поучения святого после изгнания бесов:«Гласомъ моимъ ко Господу воззвахъ и воздам вышнему молитвы»1111.1105Крушельницкая Е.
В. Автобиография и житие. С. 195.Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие. С. 195.1107Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие С. 190.1108БЛДР, т. 13. Указано издателями.1109Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие С. 188.1110Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие С. 187.1111Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие С. 190.1106267Пс 6:9 «Отступите от мене вси делающии беззаконие, яко услыша Господь гласплача моего»:3.В Соборной редакции Жития Никандра Псковского – в составе эпизода,повествующего об изгнании преподобным Никандром двух волков: «Идущу же ему впредиреченную пустыню сию, и от путнаго шествия утомившгуся, и возлегшу на пути, иабие видит за собою два зверя велми велики, иже от мирских людей именуются волки, углавы святаго стояща, дияволим борением хотяху его восхитити.
Преподобный жевооружився силою крестною и взем жезл свой, по земли ударив, глаголя псаломское слово:“Отступите от мене, вси творящии беззаконие”. И абие исчезоша и невидими быша»1112.Пс 6:10 «Услыша Господь моление мое, Господь молитву мою прият»:4.В Житии Корнилия Комельского – в составе эпизода рождения у князя сына помолитвам преподобного Корнилия: «зане яко услыша Госполь молитву его, и не презремоления его»1113.Пс 23:8 «Кто есть сей царь славы; Господь крепок и силен, Господь силен вбрани»:5.В Житии Филиппа Ирапского в качестве комментария к изгнанию преподобнымбесовских сил: «Блаженный же Филипп рече: “Господь есть крепок и силен”»1114.Пс 28:11 «Господь крепость людем своим даст, Господь благословит люди своямиром»:6.В том же эпизоде Жития Филиппа Ирапского: «И оттоле нача блаженный пребывативо многих подвизехъ, в посте и в молитве, и в коленном преклонении, рече в себе: “Господьдасть крепость людем своим”.
И паки рече (блаженный – М. К.): “Даяй молитвумолящемуся”»1115 [1 Цар 2:9].Пс 43:8 «Спасл бо еси нас от стужающих нам и ненавидящия нас посрамил еси»:7.В Житии Макария Унженского – в составе благодарственной молитвы жителейСолигалича Макарию, по молитвам которого город был избавлен от нашествия варваров: «Итако избавлен бысть градъ той молениемъ и молитвами чюдотворъца Макария.
Сице желюдие псаломскую песнию воспевающе: “Спаслъ есть насъ от стужающихъ намъ, иненавидящихъ насъ посрамилъ еси”»1116. Отметим, что здесь, как и в других случаях этогоЖития, семантическую валентность Бога замещает сам Макарий, что является сильнейшимотклонением от нормв реализаций цитат из Псалтири.Пс 60:4 «яко был еси упование мое, столп крепости от лица вражия»:1112Охотникова В.
И. Псковская агиография. Т. II. С. 619.В Житии Корнилия Комельского. С. 39.1114Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие. С. 188.1115Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие. С. 188.1116БЛДР, т. 13. Указано издателями.11132688.В Житии Евфросинии Суздальской эта цитата используется для описания чуда,совершившегося по молитве Евфросинии, когда на монастырь преподобной сошло облако,скрывшее его от полчищ Батыя: [Лк 21:18] «Пребывшим же со святою в монастыри ни единвлас отпаде [Лк 21:18].
Яко столпъ крепости от лица вражия бысть им молитвапреподобныя»1117.Пс 150:6 «Всякое дыхание да хвалит Господа»:9.В Житии Макария Унженского – в составе молитвы Макария о поимке оленяголодающими людьми: «Преспевшу же дни тому честному празднику святыхъ апостолъ, итако блаженный уклонився внутрь пустыни и воздевъ на небо руце свои и рече: “Хвалю тя,Господи Исусе Христе, благословенный Боже! Призри с высоты святыя твоя! И воистину,„всяко дыхание благословитъ тя” и всяка тварь славитъ тя!”»1118.Еще один аспект «молитвенных» цитат – постулирование всецелой устремленностидуши преподобного к Богу – передается с помощью следующих цитат:Пс 7:2 «Господи Боже мой, на Тя уповах, спаси мя от всех гонящих мя и избавимя»:1.В Житии Зосимы и Савватия – в составе одинокой молитвы Савватия после ухода сархипелага Германа: «И сперва убо мыслию поскорбе о отшествии Германове, и по сих начаболма простиратися на подвиг и, слезами на всяк день постелю омокая, псаломскы рече:“Господи, Боже мой, на Тя уповах, спаси мя!”»1119.2.В том же Житии – в составе совместной молитву Германа и Зосимы: «поя Господевинепрестанно, рече: “На тя, Господи, уповахъ, спаси мя по милости твоей! Буди нампомощник на противника нашего дьявола, яко благословенъ еси въ векы! Аминь”»1120.Пс 21:10-11 «Яко ты еси исторгий мя из чрева, упование мое от сосцу матеремоея.
К тебе привержен есмь от ложесн, от чрева матере моея Бог мой еси ты»:3.В Пространной редакции Жития Сергия Радонежского – в составе молитвы отрокаВарфоломея в Ростове: «Но дай же ми, Господи! Измлада всемь сердцемь и всею душеюмоею яко от утробы матере моея къ тебе привръженъ есмь, из ложеснъ, от съсцу матере моея— Богъ мой еси ты»1121 [Пс. 26:10].4.В Житии Зосмы и Савватия Соловецких: «Яко „к Тебе приверженъ есмь от юностимоея и от чрева матере моея!”»1122.Пс 26:10.
«Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя»1117Клосс Б. М. Избранные труды. Т I. С. 394.БЛДР, т. 13. Указано издателями.1119БЛДР, т. 13. Указано издателями.1120БЛДР, т. 13. Указано издателями.1121БЛДР, т. 6.1122БЛДР, т. 13. Указано издателями.11182695.В Житии Мартирия Зеленецкого – в составе молитвы юноши Мины после смертиродителей: «Сей же блаженный отрокъ со псалмы и песньми надгробными гробу ихъпредаде и в земли сокры, прослезися же, рече: “Се отецъ мой и мати моя остависта мя,Господь же восприятъ мя.
И ныне кто терпение мое – не Господь ли, и спасение мое – неСпаситель ли, все же упование мое – не Богомати ли?”»1123.Пс 70:5 «Яко ты еси терпение мое, Господи, Господи, упование мое от юностимоея»6.В Житии Зосимы и Савватия Соловецких – в составе молитвы Зосимы, предваряющейвозведение Зосимы в ранг игумена: «И възревь на образ Господень, глаголя: “О ВладыкоХристе, Царю, милостивъ буди мне грешному, на Тя бо, Творче, упование възложих отюности моея!”»1124.Еще один аспект «молитвенных» цитат – уверенность преподобного в Божьейпомощи – передается с помощью цитат:Пс 9:35 «Видиши, яко ты болезнь и ярость смотряеши, да предан будет в руцетвои: тебе оставлен есть нищий, сиру ты буди помощник»:1.В Пространной редакции Жития Сергия Радонежского – в составе молитвы отрокаВарфоломея в Ростове: [Пс.
26:10] «Ты же, Господи, приими мя, и присвой мя к себе, ипричти мя къ избранному ти стаду: яко тебе оставленъ есмь нищий»1125 [2 Кор. 7:1].Пс 15:8 «Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да неподвижуся»:2.В Пространной редакции Сергия Радонежского – в эпизоде, описывающеммолитвенные подвиги преподобного: «И елико же что деаше, псалом въ устех его всегдабеаше, еже рече: “Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть; да ся неподвижу”»1126.Пс 26:14 «Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпиГоспода»:3.В Житии Никона Радонежского – в составе эпизода явления преподобному НиконуСергия и митрополитов Алексия и Петра: «И глаголаста ему: “тако”, рече, “судбам Божиимизволися, еже о нашествии иноплененник. Ты же, чядо, не скорби: но мужаися и да крепитсясердце твое.
Аще бо искушение в мале будет, но конечнаго запустениа свободно будет местооно и болма распространится”»1127.1123Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие. С. 295.БЛДР, т. 13. Указано издателями.1125БЛДР, т. 6.1126БЛДР, т. 6. Указано издателями.1127Клосс Б. М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
