Отзыв официального оппонента (авт. Дергачёва И. В.) (1101847)
Текст из файла
Во введенйй М.Е. Кузьмйна четко выдсяяет основные цели дйссертапйонной работы — обнаружение подйоГО перечйя цйтат в преподобнических житйях и устанОвленне йх ОтйосйтельнОЙ иерзрхйн, Выявлеййе ййтсртекстуальйГЯх предпоч~енйй древнерусскйх ЗГНОГрзфов. Особ~ автор днссертзппй йсследует Связ~ Образа прсподобйоГО с престольным Образом ОсйованноГО йм монастыря через Вь~явленйс мехзййзмов ВТОЙ связй — Внедрение В зГИОГрзфическое повествовзнйс ОпределсннОГО нзбОрз бйблейских пнтат.
Работа Отлйчается ОГромпым репертуаром йсследуемых ТСКС~О — всеГО к исследовани~о прйвлсчейо 65 ®йтйййых памятнйков. В тексте которых выявлейо 23ОО бйблейскйх цйтзт, М.К. Куяьмйнз указывает нз актуальность своето днссертзпиойнОГО йсследоваййя, прйводйт подробныЙ бйблйоГрзфйческйй спйсок научных работ; блйзко стоян~их к теме, Заявленной В диссертзцнн.
"Гаким Образом, затором В полной мере учтен опыт предп~ествунйдеГО йяученйя зтод проблемы лйтсратуроведснии Отечественном и западном. Ценным н актуальным, на мой взтляд, представляется Заявление М.Е. КуяьмийоЙ об нйтертекстузльностн произведенйй древнерусскоЙ пйсьмейностн.
ДО Нее йсслсдовапли мйОГО пйсзли 0 ввнутреннем текстся постмодерйис'Гскон лйтературы, В то Время как, Очевидн0, чтО Герменевтйчсскии зналйз пзмятникОВ древней пнсьменностй укюываст иа необходимость прочтения нх Внутреннего, сокровейнОГО смысла сквозь приаму цй*ат й зяч~~нй. Первая глава диссертации озаглавлена м'1'ипологня н классификация библейских цитат В древнсрусскОЙ агиОГрафйия, В ней аВтОр ВыяВлЯет ОсйОВныс критсрий, на Основании кОторых произВОдится рйзГраннчснис типОВ фуйкцйоййрукнцйх й агиографнчсской литературе Дрсйнсй Руси цйтйт, Глйвйсйшйм йз критериев В прсдложеййоЙ классифйкаций яйлястся колйчество реализаций цитаты„обнаруженных в процессе анализа текста рассматриваемых автором памятпйков, Цйтаты, реализу смыв йайболсс часто (по данн~~ проделанной работы — до 42 рйз), описыва®тся й первук) Очередь как йскоторые позтйческйс константы агиографического кайона, Подобные питать~ Явля1отся.
как правило, топосными, то ссть реалйзукнцимися пять раз й 00лсс В однОм и том же значений, для комментирования одного и того же мотива. Подобньгс цйтйты й работе ййзывйготся сйльйымй топосймй. Подробный ййалйз й опйсанйе этих цитат является супзествениым Вкладом В изучсйис агиографичсского прсподобййческого кййойа Древней Русй, Цйтйты, реализусмыс в ~~~~~М зййчеййй более дйух, йо мейсс пятй рйз„ являкзтся также топосамй, йо — й терминологии автора — слйбымй. Ец~е Одййм йажйым класйфйкйцйоййым к1зйтсрйем признана тйпйчйость В рамках агиографичсского канона мОтива. для комментирования котОроГО Вводится в повествование цитата, В тех случаях, когда цитата комментирует традиционный мотйй, й логйкй цйтйройаййя й достйточйой мсрс ясйй й угадывается сОВремснным читателем, речь идет о ГНПОтетичсскйх топосах.
'1акйм образом утверждается йозможность сугцссгвованйя сгцс хотя бы одйой рейлйзацйй тоЙ жс цитать~ со схожйм значением. тогдй как две схожйс реализаций, по ййблгодснйя автора, уже Образукзт топос, то есть моглй стййовйться лля агиографа, знакомого с обоймй тскстймй, лскйлом для порождсййя сходйых смыслой В тех жс бйблсйскйх оорйзах. '1 о предполагается наличие схожих реализаций цитаты в текстах житий, нс п130аналнзироваиных автором.
В качсстВс однОГО из критсрисВ назВано иналйчйс нсскОльких разорванных цйтйт Одного йойозййетного фрагмснтая (с. 84-96). Иа Оснойанйй зтого критерия выдслякзтся и опнсывакзтся цитаты-инсценировки, призванные многолико воплощать В тексте жития принцип 1пз1цн10 СМЯ6. Интересным Открьггием автОра яВляется констатация наличия в тскстах дрсВнсрусских житий топичсских инсценировок., В котОрых Одни и тс жс сванп.'льскис события В с~оже~ зйачсййй кразыгрыв®отсяя житийными псрсоиа~камн ~~ск~~~~о раз й разных жйтйй. Впрочем, одиовремсйно констатируй гся противоположно направленная поатичсскйя тсндсщ пня — Опроврсжсйие типичности топи чески х инсценировок.
конструируемое парадоксальным сталкиванием агиографичсского и сйайГсльскОГО кОнзтскстОВ. Всего В тексте Глайы п1зсдложсйо 1" крйтс1зисв. Учтсй опыт сугцеству~онзих клйссйфйкйцйй, предложенных М. Гардзанити й И. Н. Данилевским. причем если эти кэ!Вссйфйкании преэ!став!!сны как иерархические. тО В диссертации Введена система независимых друг От друГВ критериеа, В результа'!е чего благодаря йх наложени!О стало ВОзможным сделать Описание более подробным. Вторая глава «Цйтаты йз Ветхого Заветав посвяшейа описали!о тйпологйй й фуйкций цитат йэ Пятикнижия Моисея, кйиг Царств. а также Г!ророческих кййг. Имейно к Ветхозаветным цйтатам отйосйтся больп!ая часть выявлеййых автором алшозйй.
Отделы!у!о. канонообразу!Ошуэо ро;!ь !!Гра!От питать! Нз преподобннческнх !!аремйй, ВОсходЯшие к тексту книГ Премудрости й Прйтч Соломона. Имеййо к аегхозавегному тексту Восходйт ц~лыЙ ~~~с~ кОнспйратиВных. скрьггых цитат, соспостааля!о!цих Основателя ! роицкОГО монасгыря с Авраамом, Преображенского — с пророками Моисеем и Илией, Введенского — со строителем Ковчега Завета — Веселеилом.
В третьей главе «Цитаты из Псалтнрия М.К. Кузьмина даег подробный айалйз фун~ц~~~ цитат из йаноолее часто цитируемой древнерусскими агйографамй бйблейскоЙ кнйги. Прй э!Ом найоолсе традйциойным ВГНО! рафи1!Секим контекстОм псалтирнои цитаты Оказывается мотйв уединенной молитвы преподобного в своей монашеской келье в стенах монастыря принятия пострига или же в пусыне, на месте основания будущего монастыря, Не менее типичным для цитат иэ Псал гири Является функция комментария к основным мотивам агнографйческого канона — мотиву Оставления родительского дОма, ухОда в мОнастьцэь пос'!'РИГВ, измождеиия плотй, борьбы с Оесамй.
'Ракова фуйкцйя так называемых «цитат Вселенйяя, ранее Опйсаййых З. Р. Рудй, а Такж~ ряда другйх наиболее часто цитируемых агиографам и цитат Псалтири. В четвертой и пятой Г1!Ввах. посвяшениой евангельским цитатам й цитатам из аг!Остольскнх деяний, М,К. Кузьмина вводит разграничение между цйтатамй, коммейтйруьэшймй ~об~т~~ в жйзнй преподооного н те йлй йные е!.о постуГ!Ки. с одйой сторойы, й цнтатамй, которые сам преподооныЙ !!ройзГ!Осит От с~~его лйца В качестве суоьекта цитирования. Перв!!с цй*аты Обоз!!ача!Отса как событйййые топосы, вторые — как дйдактйчсскйе. В качестве дидактйческих топосов Выступа!От прейму пзествеййо цйтаты Нового Завета, реалйзацйя Ветхозаветных цитат В этОЙ позиции, по набл!Олени!0 автора, - поэтнческаЯ маргиналйя.
И наГ!ротйв, цйтаты Нового Завлита крайне редко реалйзуьэтся В качестве собьпийных топосов. Су!Пествеиныы исключением йз описанной закойомерйостй МОжно счйтать лйшь цйтаты, реалйэугошйе прййййп 1П1!!аб!О, которые„впрочем. всилу принципиальной невозможности их атриоуции можно считать скрытыми. йсточййка. $.$$ожная оогослОвская $кжгезз зпотольскйх посланйй с трудом применима к житийному повествованию, опис$,$ваю$$$сь$у ряд стройно сменяюц$их друг друга событйй.
Рсм йс мсйее апостольскйс посланйя цитйру$0тся згиографаь$И, по наблюдению автора, достзт$$ч$$0 ~ас*~, олйако коивенционально, В рамках ком~лекса значений, полученных ими в сос$авс агиопоатического канона. В ззключени$$ автор полВОдит итОГ пОстаВленным и четко раскрытым таланам й проблемам, постзвлеййым В нзстоя$цсм йсслсдоваййй. Вь$деляя и Описывая тип пиит. названных Гипотетическими топосзми, ЗВтор не пытзс$'ся ответить нз вопрОс, пОчсму тот или нной тОпос Остался Гипотстичсским, ис явился центром притяжения схОжих смыслоВ В тскстах дргуих житий, $ак, что, например. Помешало $$н$атс Пс ) 5:8 «Предарех Господа предо мйой выйу».
употрео$$ясмОЙ Епйфзнйсм Премудрым лля коммейтйровзнйя олйнокой жизни прсподобйого $,ергия нз Маковцс С~АТЬ йе гипотетическим. а резльным тОпосОм с нссколькими схожими рсал$$3ациями? В тОм жс случае кОГлз речь $аходит О сильных т$$$$0сзх, закОномерно Возникает ВО$$рос О том, из какоГО ГННОгетйчсскОГО и несильноГО тОпоса Вь$росло со Временем кзйойообраауюгцсе зйачсййс в составе 5-20 схожих рсалй$зцйй.
Очсвйдйо, лля ~~вета йа зтот Вопрос нсобходймо Восстайзвлйвать текстологические сВязи мсжлу житнямй, В состзВС кОторых нахОдятся рсализа$$ии ОдиОГО и ТОГО жс топоса. Эти вопросы В рабОГС нс пОднймаются, ПрелстзВленныи В диссертации материал по Ооьсму истОчникОВ и глубййс осмыслсййя является„нз нз$Н В$Г$$ял. Оссс$$орнь$м с точкй зреййя Локзяательйости его автороь$. Ди«сртацйя состоялзсь кзк комплсксйос филологическое исслсдОванис по иву $с$$$$$0 Она содержит много нового и интересного материала. Основные выводь$ н рсаультзты убслитсльны и $$мсют научное значение, Прсдстз$$$$ястся Очевид$$ь$м, чтО данное исслсловз$$ис займет ДОстоинОС мсстО В уййверсйтстскйх й академйчсскйх курсах йсторий $$$$тсратурь$.
Автореферат дйсссргзцйй й публйкацйй сойскзтсля Отражают основйос содсржзййс работь$, содержат обосйованйыс ВЬ$волы, отвсчз$ОТ трсоованиям ВАК РФ, Диссертация М, К. Кузьм$$ной «Функции библейских цитат в древнерусских преподобнических житиях ХЧ-ХИ1 вв.», представленная иа сОисканйс ученой степени кандидата филОлОГичсских изук пО с$$сц$$альности 10,01,01 — Русская $$$$тсратура, является самос'Гоятельным научным исследОванйсм нз зкт)"зльную тему. нмсст научную $$ОВИЗ$$у й практическую .
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
