Диссертация (1101574), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Логичнопредположить, что сущность предшествует и количеству, и качеству, и, посути, всем выделенным категориям, так как ответ на любой вопросимплицируетуказаниенасущность.Сдругойстороны,обладаниеподразумевает наличие всех остальных категорий. Так, сам Аристотель (в главеXV) указывает на то, что обладать можно каким-либо свойством, качеством,количеством, местом (ср. «иметь место»), временем (т. е.
«моментом», когданечто происходит), а также способностью к действию (категория IX) ипретерпеванию (категория X). Очевидно, что обладать можно и сущностьюкак «собственностью»13. Кроме того, согласно определению, сущностьспособна принимать противоположности, то есть способна обладать ими, чтопредполагает некоторую скрытую связь категории обладания с категориейсущности. Учитывая при этом, что сущность определяется через обладание,11Термин заимствован нами у Ю. С. Степанова. См. в кн.: Степанов Ю. С. Указ. соч. 2002.
‒ С. 321.Крылов К. А. Эти десять [Электронный ресурс] // Материалы свободной русской энциклопедии «Традиция».‒ 2009. ‒ URL: http://traditio-ru.org/krylov/10.html (дата обращения: 22.07.12).13Аристотель, Категории. // Аристотель. Сочинения в четырех томах. ‒ Том 2. ‒ М.: Мысль, 1978. – С. 90.1213получается, что обладание в некотором смысле предшествует сущности, и,таким образом, вся система категорий замыкается сама на себя14. Еще болеезначимой стороной рассмотрения категории обладания у Аристотеля являетсяее залоговая и видовая потенция. В обеих выбранных для иллюстрациикатегории формах (ύποδέδεται "обут", ώπλισται "вооружен")15 акцентированакатегория перфекта, в строгом смысле слова они представляют собой перфектсреднего залога – более важного, чем пассив, который развивается из него лишьпозднее.
Таким образом, смысл категории – одновременно и «иметь» и, визолированном употреблении, «быть в определенном состоянии» – наилучшимобразом гармонирует с категориальным значением перфекта16.Дальнейшееразвитиеконструктивно-языковойдиалектикивсредневековый период характеризуется чрезвычайно сильным влияниемаристотелизма и стоицизма. Так, во второй части трактата «О диалектике»Алкуина учение о категориях в основном заимствуется из аристотелевскоготрактата, но представляется как рекомбинации двух основных категорий«субстанции» и ее различных «акциденций».
Важной отличительной чертойявляется сущностная характеристика категорий. Принципиальный моментздесь коренится в том, что средневековый трактат вырос на почве латинского, ане греческого языка, таким образом, примеры, иллюстрирующие формально теже категории, в содержательном плане не имеют полных коррелятов. Так,интересующая нас категория обладания представлена как владение чем-либо,14Крылов К. А. Эти десять [Электронный ресурс] // Материалы свободной русской энциклопедии «Традиция».‒ 2009. ‒ URL: http://traditio-ru.org/krylov/10.html (дата обращения: 22.07.12).15Аристотель, Категории. // Аристотель.
Сочинения в четырех томах. ‒ Том 2. ‒ М.: Мысль, 1978. – С. 55.16Бенвенист Э. Общая лингвистика. – М.: Прогресс, 1974. – С. 110.Действительно, между перфектом и средним залогом в греческом языке существуют многочисленные какформальные, так и функциональные связи, восходящие к индоевропейскому периоду и образующие сложнуюсистему. Эти отношения представляли определенные трудности для греческих грамматиков стоической школы:перфект они определяли то как самостоятельное время, (букв, "положенное и наличное теперь") или (букв,"достигающий цели, законченный"), то относили его к среднему залогу, выделяя в промежуточный междуактивом и пассивом класс, названный "срединный". Во всяком случае, ясно, что перфект не входит вовременную систему греческого языка и стоит обособленно, указывая в зависимости от условий употребленияили особый способ представления действия во времени, или способ бытия - состояние (или habitus) субъекта.
–Цит. по: Степанов Ю. С. Указ. соч. 2002. С. 121 и сл.14или имение чего-либо (habere), причем указывается восемь видов этойакциденции17.В XVIII веке в своей статье «Истинные принципы грамматики» (1769 г.)Ц. Дюмарсе проанализировал тенденцию выражения действия с помощьюпонятия обладание (посредством употребления глагола «иметь» в сочетании ссуществительным) и пришел к заключению, что такая форма выраженияявляется «неестественной»18. Всего за несколько столетий указанная Дюмарсетенденция приобрела такие масштабы, которые сам автор едва ли могпредполагать.Имплицитно со времен Аристотеля понятие «обладание» встречается вконтекстемногихфилософскихработ,темнеменее,упорядочениетеоретических основ приходится на конец XIX, первую половину XX века.
Вфилософском ракурсе проблемы в прошлом столетии наиболее примечательныработы Г. Марселя (теологическая и философская точка зрения), Б. Штеелина(анализ действительности) и Э. Фромма (эмпирический психологический исоциальный анализ двух способов существования: модус бытия и модусобладания)19.Таким образом, с философской точки зрения, категория обладания(наряду с категорией бытия) – одно из основополагающих, ключевых понятий,формирующих в человеческом сознании определенную концепцию виденияокружающего мира.
Альтернатива «бытие – обладание» занимает центральноеместо в учениях Будды, Лао Цзы, Иисуса Христа и др., квинтэссенциейкоторыхявляетсястремление«сделатьсвоесуществооткрытыми«незаполненным», не позволить «я» встать на своем пути» (Майстер Экхарт).Ту же идею много позднее встречаем у К. Маркса: «…цель человека бытьмногим, а не обладать многим». Однако в современнуюэпоху многократновозросло и стало тотальным то, о чем К. Маркс писал еще в своих ранних17Лосев А. Ф. Средневековая диалектика // Имя: Избранные работы, переводы, беседы, исследования, архивныематериалы.
/ Сост. и общ. ред. А. А. Тахо-Годи. – СПб.: Алетейя, 1997. – С. 252.18Du Marsais C.-Ch. Les véritables principes de la grammaire. - Paris, 1769.19Фромм Э. Иметь или быть // Величие и ограниченность теории Фрейда. ‒ М.: ACT, 2000. ‒ 448 с.15рукописях 1844 г.: «Обесценивание мира человека растет в прямой пропорции кросту ценности мира вещей.Чемменьшевыесть, чем меньшевыпредставляете собой как личность, тем больше вы имеете, тем большеваша отчужденная жизнь, и тем больше вы накапливаете этой отчужденнойжизни»20 (курсив наш.
– А. И.) 21. Таким образом, нетрудно вывести следующуюуниверсальную формулу, имеющую две оси: субъект + обладание, с однойстороны, и абсолютный субъект + бытие, с другой.1. 2. Лингвистический аспект рассмотрения категории посессивностиКП является универсальной понятийной категорией. Изучению средстввыражения посессивных отношений посвящены многочисленные исследования,как в отечественной, так и в зарубежной лингвистике. Прежде всего, следуетотметить работы А.
Мейе иЭ. Бенвениста. Впоследствии, вплоть донастоящего времени, авторы трудов, написанных в русле данной проблематики,неизбежно ссылались на идеи, высказанные этими авторами. Отметим, чтокатегория обладания интересовала Э. Бенвениста в силу того, что она являетсяодним из узловых мест системы языка, так что, при радиальном движении отнее в фокусе внимания исследователя оказывались проблемы происхождения и20Маркс К., Энгельс Ф.
Собрание сочинений. ‒ Т. 42. ‒ М.: Издательство политической литературы, 1975. – С.86.21Интересно преломление рассматриваемой категории в размышлениях авторов современной литературы. Так,в романе Виктора Ерофеева «Пять рек жизни» есть глава под красноречивым названием «Иметь или быть», ср.:«Золото Рейна - девиз обладания. Европа состоит из глагола иметь, из его спряжений и видов» (Ерофеев, 63);«Швейцария - это глагол иметь в натуральном виде.
Швейцария - я имею. И она, действительно, все имеет;имеет подробно, солидно, суперсоциалистически <…> Швейцария имеет, имеет настолько, что на вопрос"Иметь или быть?" Швейцарии не ответить половинчато. Она не умеет быть, если она умеет иметь. Онараздавила "быть" под грузом "иметь"» (там же, 64); «Германия - мне надо иметь. Историко-истерически, но соправдательным оттенком: мол, так случилось, судьба: я вынуждена, но я и должна иметь» (там же, 65);«Франция - имею ли я, если имею? Наиболее изощренная европейская формула, уклончивая, но ответстремится исключительно к позитиву: имеешь! имеешь! <…> Изощренность формулы несколько убиваетпрактическая поспешность.
Но зато: как красиво имеешь!» (там же); - Русский-то вообще ничего не имеет, прорвалась немка. - Даже братья-славяне, украинцы и белорусы, мают. У него только есть (там же, 66); - А вамне кажется, что глагол иметь в ваших рассуждениях – отрыжка марксизма?! - прокричал оглохший капитанперед отлетом на военном вертолете из Дублина. Я задумался, застегивая шлем. - Нет, капитан, скореемарксизм - отрыжка глагола иметь» (там же, 67).16развития индоевропейского перфекта, активный и средний залог в глаголе,особенности падежных функций латинского генитива и др.22В работах И.
И. Мещанинова23, С. Д. Кацнельсона24, A. A. Холодовича25посессивный тип предложения исследуется как один из основных в языковойтипологии, при этом прослеживаются его связи с другими структурнымитипами. В 70-80-х гг. прошлого века при Кельнском университете подруководством профессора X. Зайлера была создана группа «Унитип»(универсальная типология), котораязанималась широким кругом вопросов,связанных с выражением посессивности в разных языках мира26.Общей чертой большинства работ, освещающих проблемы посессивнойсемантики, является указание на взаимосвязь экзистенциальных, посессивных ипространственныхотношений.Так,уН.Д.Арутюновой27,О.Н.Селиверстовой28, А.
В. Циммерлинг29, Т. Е. Янко30. «Посессивность каклокализованноебытие» представленау Дж.Лайонза31,посессоркак«одушевленный пространственный элемент» – у Е. Кларка32. Этимологическаясвязь посессивных и пространственных отношений наиболее последовательнобыла рассмотрена В. Н. Топоровым33, с типологической точки зрения путьразвитияпосессивнойфункцииизлокативнойбылпоказанС.Д.Кацнельсоном34.
Во всех случаях следует подчеркнуть, что посессивность,часто совмещающаяся с семантикой бытийности и локативности, может играть22Бенвенист Э. Общая лингвистика. – М.: Прогресс, 1974.Мещанинов И. И. Члены предложения и части речи. ‒ М. ‒ Л.: Изд-во АН СССР, 1945. ‒ 322 с.24Кацнельсон С. Д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
