Диссертация (1101458), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Апухтиной11, многообразны и индивидуальны. В то же времяЛ. Аннинский12 относил таких на первый взгляд непохожих друг на друга героевШукшина к одному психологическому типу, органично вписывающемуся (привсем различии изображаемых индивидов) в мир произведений автора, названныйисследователем «шукшинской жизнью»13. Соглашаясь с Аннинским, В. Горн14видел в творчестве Шукшина не многообразие типов, а разнообразие вариантоводних и тех же характеров, главная задача которых заключается в сохранениинепреходящих духовных ценностей. Эти герои во многом странные люди, имприсуще карнавальное мироощущение, а скоморошество и лицедейство являютсянеотъемлемыми чертами их натуры.
Е. Черносвитов15 объяснял такое поведениеперсонажей Шукшина наличием в их душах глубоко затаенных отголосковизвечного противостояния христианства и язычества. В. Сигов16 связывал интересШукшина к исследованию народного характера с глубоко волновавшимиписателя вопросами о национальной судьбе, сущности национальной идеи. Пословам исследователя, основным героем шукшинского творчества становится«сопротивляющийся переменам и все-таки меняющийся человек, сохраняющий итеряющий важное»17.10Апухтина В.А. Проза В. Шукшина.
М., 1986; Толченова Н.П. Слово о Шукшине. М., 1982; Горн В.Ф. Наш сын ибрат: Проблематика и герои прозы В. Шукшина. Барнаул, 1985.11Апухтина В.А. Указ. соч.12Аннинский Л.А. Тридцатые-семидесятые. М., 1977.13Там же. С. 230.14Горн В.Ф. Указ. соч.15Черносвитов Е.В. Пройти по краю: Василий Шукшин: Мысли о жизни, смерти и бессмертии. М., 1989.16Сигов В.К. Русская идея В.М. Шукшина: Концепция народного характера и национальной судьбы в прозе.М., 1999.17Там же. С. 297.6В настоящее время исследователи продолжают обращаться к рассмотрениюхудожественного мира произведений Шукшина, особое внимание которомууделеновработахисследованииспецифическимА. Хуторянской,А.
Хуторянской18типомЕ. Чепорнюк.Шукшинмышления,Впредставленосновнойдиссертационномкакхудожникхарактеристикойсокоторогостановится ощущение двоичности бытия. Подобный драматизм мировосприятия,по мнению исследователя, способствовал воссозданию замкнутого в микромиредеревни антропоцентричного круга бытия, отличительными чертами которогостановятсяустойчиваясистемаперсонажей,повторяющиесяфабульныеконструкции, сосредоточенность на предметном мире деревенской жизни. В то жевремя в кандидатской диссертации Е. Чепорнюк19 обращается внимание нашироту пространственно-временного континуума прозы писателя.
Данная точказрения обусловлена проведением исследования с опорой на романные формыпрозы Шукшина, анализ которых позволил литературоведу выявить наличие в егопроизведенияхсоединениянесколькихточекзрения,чтоприводиткконтаминации неоднородных типов повествования, определенной широтехронотопа романов, которая, в свою очередь, влечет расширение предметногомира, использование драматургических и кинематографических приемов.Особое место в шукшиноведении принадлежит исследованию образнойсистемы прозы писателя, в частности большинство работ посвящено анализуобраза Степана Разина и его трансформации.
Так, диссертационное исследованиеЛ. Шаляпиной20представляетРазинановымХристом,исповедующимсобственную религию свободы. Н. Ершова21 обращается к исследованиюобщности образов Степана Разина и Григория Мелехова, приходя к выводу онаследовании Шукшинымидеи М. Шолохова18о наличии непреходящегоХуторянская А.Д. Картина мира в "малой" прозе В.Шукшина: дис. ... канд. филол. наук. Барнаул, 2000.Чепорнюк Е.Н.
Особенности художественного мира романов В.М. Шукшина: автореф. дис. … канд. филол. наук.Череповец, 2008.20Шаляпина Л.В. Эволюция художественной концепции истории в современном историческом романе: дис. ...канд. филол. наук. Барнаул, 2000.21Ершова Н.В. Трагический герой в творчестве М.А. Шолохова и В.М. Шукшина: (По романам «Тихий Дон» и «Япришел дать вам волю»): дис. ... канд. филол. наук. Липецк, 2002.197духовного смысла в трагических событиях русской истории. И. Тортунова22посвящает диссертационное исследование анализу архетипа Степана Разина врусской культуре в целом и его интерпретации в произведениях Шукшина.Литературоведом проводится мысль о трансформации Шукшиным данногонационального архетипа сообразно специфике собственной личности. Быловыявлено, что отголоски архетипа Разина присутствуют во многих произведенияхписателя, сюжет которых напрямую не связан с образом народного предводителя.Позже Е.
Стрыгина23 в диссертации обращается к подробному анализу феномена«разинского типа» в прозе Шукшина.Помимо указанной проблематики выявляются новые ракурсы изучениятворчества писателя. В монографиях В. Возчикова и А. Королькова, Е. Бралгинапроизведения Шукшина исследуются с философской точки зрения. Е. Бралгин24указывает на то, что творчество автора претерпело влияние русской религиознойфилософии и использует присущие ей три основных элемента: онтологизм,антропоцентризм, историософичность. В.
Возчиков и А. Корольков25 поднимаюттворчество писателяот бытовой конкретики науровень философскогообобщения, отмечают, что Шукшин внес значительный вклад в развитие такихфилософских категорий, как духовность, интеллигентность, правда, архетип инекоторые другие.Значительный интерес представляет также диссертационное исследованиеЕ. Московкиной26, направленное на изучение психопоэтики прозы Шукшина, вкотором автор охарактеризован как художник XX века с нестабильнымпостмодернистским мышлением, следствием которого явилась неустойчивостьего творческих принципов: каждое новое произведение фактически отвергаетпредыдущий опыт.22Тортунова И.А.
Степан Разин как национальный архетип в творчестве В.М. Шукшина: традиции и спецификаосвоения образа: дис. ... канд. филол. наук. М., 2008.23Стрыгина Е.Л. Разин и "разинский тип" в прозе В.М. Шукшина: автореф. дис. ... канд. филол. наук. Тамбов, 2010.24Бралгин Е.Ю. Творчество В. М. Шукшина в контексте русской религиозной философии. Бийск, 2011.25Возчиков В.А., Корольков А.А. Шукшин. Русская тема. Бийск, 2009.26Московкина Е.А.
Психопоэтика прозы В.М. Шукшина: автореф. дис. ... канд. филол. наук. Барнаул, 2000.8Не менее интересна тенденция к изучению творчества Шукшина с позицийего следования литературным традициям предшественников. Так, в диссертацииИ. Бобровской27 указывается на сходство произведений писателя с текстамижитийной литературы.О. Левашова28 находит связимежду творчествомШукшина и Л.Н.
Толстого, Ф.М. Достоевского, В. Серафимова29 пишет онаследовании Шукшиным традиций А. Платонова, С. Кабакова30 сравниваетпроизведения Шукшина и М. Булгакова.ПроблемыкинематографическоготворчестваВ. Шукшинабылиисследованы не столь подробно. Его картины в основном проанализированы встатьях и рецензиях, посвященных отдельным фильмам, также им уделяетсявнимание в главах монографий В. Фомина31, М.
Кузнецова32 и других авторов,исследующих кинематограф в целом.Монография Ю. Тюрина33 является первой работой, в которой представленкомплексный подход ко всему кинематографическому творчеству Шукшина. Помнению исследователя, «естественным проявлением единства его личности» 34стало продолжение собственной прозы на экране. Универсальность и новаторствокинематографа Шукшина видятся автору в постижении режиссером жизненнойправды,невероятноточномизображениичеловеческиххарактеров,перманентности темы деревни, раскрытой неожиданно правдиво вследствиеопоры на собственный жизненный опыт.Позже к разностороннему анализу работ Шукшина в кино обращалисьдругиеисследователи.Так,С. Сагатчук3527вдиссертационнойработеБобровская И.В.
Агиографическая традиция в творчестве В.М. Шукшина: автореф. дис. ... канд. филол. наук.Барнаул, 2004.28Левашова О.Г. В.М. Шукшин и традиции русской литературы XIX в. (Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой).Барнаул, 2001.29Серафимова В.Д. А. Платонов и философско-эстетические искания русской литературы 2-й половины XX века.М., 2006.30Кабакова С.А. В.М. Шукшин и М.А. Булгаков: творческий диалог в русской литературе конца 1960-х - первойполовины 1970-х годов: автореф. дис. ...
канд. филол. наук. Тюмень, 2013.31Фомин В.И. Пересечение параллельных. М., 1976.32Кузнецов М.М. Кино и время. М., 1977.33Тюрин Ю. Кинематограф Василия Шукшина. М., 1984.34Там же. С. 309.35Сагатчук С.П. Феномен художественной правды в советском киноискусстве второй половины XX века: напримере творчества В.М. Шукшина: дис. …канд.
филос. наук. М., 2009.9рассматриваеттворчествоШукшина-режиссераврамкахфилософскогокинематографа. С точки зрения идейного содержания картин отмечаетсяпостижение художником существенных сторон правды жизни в их философскомосмыслении.Однако анализ кинематографических работ Шукшина в качестве авторскихинтерпретаций собственных литературных произведений фактически не былпредставлен ни в литературоведческих, ни в киноведческих работах. Так,отдельные исследования демонстрируют фрагментарное сравнение некоторыхособенностей поэтики прозы и ее экранных интерпретаций. В монографиилитературного критика М. Кузнецова36 появляются отдельные сведения отрансформации сюжета и системы персонажей фильма «Странные люди» (1969),образов героев картин «Живет такой парень» (1964), Калина красная» (1973).Отрывочные сравнения идейных и художественных аспектов экранизации ипервоисточника на уровне действий, поступков, характеристик персонажей,некоторыхстилистическихлитературоведовБ.
Рунина37,особенностейпредставленыД. Марьина38,киноведоввработахЛ. Ягунковой39,М. Гольденберга40, Ю. Тюрина41, М. Блеймана42. Однако указанные исследованияпредлагают лишь фрагментарное сравнение сюжетов, не предполагающееобобщения и подведения итогов. Так, Б. Рунин в статье «Диалектика характера иэклектикастиля»указываетназначительноеусилениестилистическойнеоднородности фильма «Калина красная» в сравнении с киноповестью, чтообъясняется участием Шукшина в создании картины в качестве режиссера иактера. М.
Гольденберг, исследуя фильм «Живет такой парень» (1964), отмечаетусиление глубины и многогранности образа Пашки Колокольникова в сравнениис его литературными предшественниками. В диссертационном исследовании36Кузнецов М.М. Кино и время. М., 1977.Рунин Б. Диалектика характера и эклектика стиля // Вопросы литературы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
