Диссертация (1100425), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Χατζιδάκις Γ. Ν. Μεσαιωνικά και νέα ελληνικά. Τ. 1. Αθήνα, 1905.Σ. 564–568; Eideneir H. Mittelgriechisch εἶν(αι) = εἰσί(ν) // Glotta. Bd. 54. H. 1./2. 1976. S.115–117.161IV.2.2.4. Зависимое наклонение.В исследуемых текстах встречается конструкция ἵνα + Con. (в том числе ицелевая), в которой можно усмотреть протоновогреческое зависимоенаклонение — να + υποτακτική (вместо инфинитива):Διὰ τοῦτο σπούδασον, ὅση δύναμις, ἵνα πείσῃς τοὺς ἀνθρώπους, μηκέτινομίζειν εἶναι τοιοῦτον (Вопросоответ 42. Ответы Иоасафа Эфесского).Поэтому старайся, насколько есть силы, убедить людей не помышлять нио чем подобном.Обращает на себя внимание (особенно в тексте ответов ПетраХартофилакса) частое употребление союза ἵνα (помимо целевых предложений— в предложениях подлежащих), который в сочетании с Aor.
Con.употребляется вместо императива (ἵνα + Aor. Con. = Imp.):Ἐρώτησις ιβ´. Ὁ ἱερεὺς ἐν φαντασίᾳ γενόμενος σωματικῇ καὶ τὴν ἡμέρανἐκείνην ἵνα λειτουργήσῃ ἢ κοσμικὸς ἵνα κοινωνήσῃ; (Вопрос 12. ОтветыПетра Хартофилакса).Λύσις. Ἐὰν πολλάκις τοῦτο πάσχῃ ἐκ δαιμονικῆς ἐπηρείας, ὥστε κωλύεσθαιτῆς τοῦ ἀγαθοῦ μεταλήψηεως, ἐξαγορεύσει πρότερον, καὶ οὕτως ὁ μὲν ἵναλειτουργήσῃ, ὁ δὲ λαϊκὸς ἵνα μεταλήψηται. (Ответ 12. Ответы ПетраХартофилакса).Вопрос 12. Если у священника было плотское видение, то может ли онслужить литургию (= пусть служит литургию), а мирянин причащаться (=пусть причащается)?Ответ.
Если часто он претерпевает это от бесовских нападений, так чтоони препятствуют ему причащаться Блага, то прежде исповедует это, итаким образом пусть он служит литургию, а мирянин пусть причащается.162Ἐὰν τεθνήξῃ ὁ βαπτισθεὶς πρὸ τοῦ φθάσαι ἱερέα, ἡ θεία χάρις τελειοῖ αὐτὸν· εἰδὲ ζήσῃ, ἵνα πάλιν βάλλῃ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς εἰς τὴν κολυμβήθραν καὶ εὐχὰς καὶμύρον ὡς ἔθος. Τὸ αὐτὸ καὶ Νικηφόρος πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως.(Ответ 8.
Ответы Нила Родосского).Если крещенный умрет до прихода священника, его исполняетбожественная благодать. А если будет жить, пусть совершит над нимпогружение (букв.: пусть бросит его) священник в купель – и молитвы, имиро,какобычно.ТожесамоепредписываетипатриархКонстантинопольский Никифор.IV.2.2.5.
Служебные слова.Поскольку анализ союзов и частиц является важным элементом анализаязыка в диахронии (в данном случае их узус является важным показателемсоответствияпамятниковпоздневизантийскогопериодацерковно-каноническойписьменностиграмматическимклассическогонормамгреческого), то для нас важно проследить наличие, функционирование ииспользование частиц в исследуемых памятниках.291Работы последнего времени, посвященные исследованию частиц,главным образом концентрируются на изучение их функций. 292 C точкизрения прагматики можно сказать, что есть частицы, которые встраиваютосновную тему сообщения, в зависимости от намерения говорящего, в условияконтекста и таким образом позволяют выразить содержание этого сообщения291Впервые этот метод был введен и применен «голландской школой».
Sicking C. M.J., Van Ophuijsen J. M. Two studies in Attic particle usage: Lysias and Plato. Leiden, 1993.292Bočkova Loudova K. On the Category of Particles in Byzantium // The Language ofByzantine Learned Literature / Ed. M. Hinterberger. Turnhout, 2014. (SBHC; 9). P. 157.163точнее (усилительные или уточняющие «частицы»), и есть частицы, которыевыражаютразличныеотношениямеждудискурсивнымсегментом(утверждение/предложение/высказывание), частью которого они являются, ипредшествующимсегментомитакимобразомвыделяютихсвязь(синтаксические частицы).293Таблица с количественными показателямичасто встречающихся частиц и союзовНикита митр.Ираклийский(XI в.);13 вопр.-отв.Николай IIIГрамматик (XIв.);19 вопр.-отв.293γάρμένδέοὖντεκαίἀλλάπλήνδή6735525762141(из(из(из(из (из (из(изних них них них них них них 21 μὲν 13122ἀλλὰγάρ) μὲν οὐδέ, μὲν μήτε ἀλλὰ καί, 1γάρ,1οὖν))καί, οὐ/μὴ1μηδέ,1μόνονμὲν 3 μένοὐ/μ...οὖν, ... δέ)ὴἀλλὰ3μόνο καί)μένν ......ἀλλὰδέ)καί)4622(4μέν...δέ)(изних3τάδε,2τήνδε,1οὐδέ,4 μέν…δέ)621059(из (из(изних них них 411 καὶ ἀλλὰοὔτε πάλι καί, 2)ν, 1 οὐ/μὴδιὸ μόνονκαί,...1ἀλλὰπλὴν καί)καὶἔτι, 4ἀλλὰκαί,(изних1πλὴνκαὶἔτι)Ibid.1642οὐ/μὴμόνον ...ἀλλὰκαί)ПетрХартофилакс(XI в.);221 вопр.-отв.НикифорХартофилакс(XI в.)7111(изних1μέν...δέ)(изних1 μέν...
δέ,1ἀλλ'οὐδέ,1οὐδέ,1 δὲμηδέ,1μηδέ)0147 вопр.-отв.131564(8μέν...δέ)(8μέν... δέ,1τοῦδε, 1μηδέ,3οὐδέ)5(изних2οὔτε,2τεκαί,1καὶοὔτε)3(изних1 δέγε)5 вопр.-отв.Илия Критский(XII в.)00434001001013(из(изнихних31ἀλλ'κἄν, οὐδέ,1 καὶ 1 ἀλλὰοὔτε, καί)2 τεκαί,1ἀλλὰκαί)553(изних1 τεκαί,3μήτε)(изних1 τεκαί)12205(из(1них ἀλλὰ2καί,εἴτε, 3 ἤ4καί,οὔτε3,3κἄνκἄν τε, 2τε, 2 τετεκαί)(1ἀλλὰκαί)165καί)ЛукаХризоверг (XIIв.);20 вопр.-отв.Никита митр.Фессалоникийский(Солунский)(XII в.);7215821 вопр.-отв.Иоасаф митр.Эфесский (XVв.);54 вопр.-отв.4(1(1(3μὲν μὲν οὐδέ,γάρ, γάρ) 2 δέ1 μένγε, 1...μένδέ)...
δέ,1μηδέ)1554(11μέν...δέ)(11μέν... δέ,5οὐδέ,3μηδέ)123(1μέν...δέ)(1οὐδέ,3μηδέ,1 μέν... δέ)135217 вопр.-отв.Нил Диазорен,митр.Родосский(XIV в.);1728(12(10μέν οὐδέ,...2δέ, 1 μηδέ,μέν12τοι) μέν... δέ)869(2(2εἴτε, κἄν,22κἄν κἄντε, 1 τε, 2οὔτε ἀλλὰ, 1 καί,καὶ 2 ἢοὔτε καί),1μήτε)3294600204001271(2ἀλλὰκαί)14(2 τε (3 οὐ (3 οὐκαί) μόνο μόνον,ν,ἀλλὰἀλλὰ καί)καί,2 τεκαί)0079(6 ἢκαί)712185(8 (1 οὐ (1 οὐοὔτε μόνο μόνον,,4ν,ἀλλὰμήτε ἀλλὰ καί, 1)καί, ἀλλὰ1καί)ἀλλὰκαί,1166κἄν)γάρμένδέοὖντεκαίἀλλάπλήνδήНа основании данных таблицы видим, что тексты в значительной степенинасыщены различными многозначными частицами и союзами, которыеиграли важную роль в синтаксической организации эмотивной стороныисследуемых нами текстов. Ниже приведем комментарий по употреблениюнекоторых частиц.IV.2.2.5.1.
δήАвторы текстов (Никита Ираклийский, Николай Грамматик, ИлияКритский), использующие частицу δή, сохраняют прежние границы еефункционала, установленные в классический период (а именно —усилительная частица, придающая логическое ударение наиболее важнойчасти суждения) 294 , а также несколько расширяют их (δή употребляласьпреимущественносглаголамиместоимениями,указательнымизрительноговосприятия,местоимениямииличныминаречиями,вопросительными местоимениями и местоименными прилагательными,количественными и качественными прилагательными, наречиями времени иместа) 295 .
Так, в этих текстах частица δή сопровождает относительноеместоимение и указательное наречие места и усиливает их позицию:Ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν τελευτώντων πατέρων καὶ ἀδελφῶν ἡμῶν, εἰ χρὴ ἑτέρωθι τὰτούτων μετακομίζεσθαι λείψανα καὶ κενοῦσθαι τοὺς τάφους, ἔνθα δὴ καὶἐνθάπτονται εἴτε καὶ μή; (Ἐρώτησις 16. Ответы Николая Грамматика) —Нужно ли переносить останки скончавшихся отцов и братьев наших в294Wakker G.
Emphasis and affirmation. Some aspects of μήν in tragedy // New Approachesto Greek Particles / ed. A. Rijksbaron. Amsterdam, 1997. P. 216.295Bočkova Loudova K. Op. cit. P. 158.167другое место и освобождать гробницы, в которых-то они и былипогребены, или нет?Ὁ δὲ ἀρχιεπίσκοπος Γερμανὸς περὶ αὐτοῦ τούτου ἐρωτηθεὶς οὗ δὴ καὶ ὁ μέγαςΒασίλειος... (Ответ II.2.
Ответы Илии Критского) — Архиепископ жеГерман, когда его спросили о том же самом, что и Василия Великого...Προσφορὰν δὲ μίαν ὀφείλει ποιεῖν ἀναφορὰν ἐκβάλλων τὴν σφραγίδα μεγάληνἣν δὴ καὶ ὑψοῦν ὀφείλει (Ответ II.7. Ответы Илии Критского) —Соделывать же Возношением следует одну просфору, извлекая большуюпечать, которую-то и должно возносить.... καὶ λέγεις ἐπ' αὐτῇ ὅσα δὴ καὶ εἴωθας λέγειν (Ответ II.8. Ответы ИлииКритского) — и произносишь над ней то, что обыкновенно ипроизносится.В одном случае δή встречается в сочетании с отрицательной οὐ(Вопросоответ 37. Ответы Иоасафа Эфесского: οὐ δή), каковое в классическийпериод встречается нечасто296:Οὐ δὴ ψάλλειν λείψανα ἔσω τῆς ἐκκλησίας;Нельзя ли отпевать тела усопших внутри церкви?На основании сделанных нами наблюдений можно сказать, что этачастица не была особенно популярна у авторов изучаемых текстов, посколькунами зафиксировано лишь 6 случаев ее употребления, 3 из которыхприходятся на Ответы Илии Критского.IV.5.2.5.2. γάρ, οὖνСинтаксические частицы главным образом представлены частицами γάρи οὖν.
Частица ἄρα, несмотря на то, что даже в классический периодвоспринималась как черта разговорного языка и в меньшей степени296Denniston J. D. The Greek Particles. Oxford, 1950 (2nd ed.). P. 222.168литературного по сравнению с οὖν и поэтому часто ипользовалась вдиалогах, 297 встречается очень редко (например, Вопрос 2.
Ответы ЛукиХризоверга;вопросоответ49.ОтветыИоасафаЭфесского).Анализконтекстуальных значений приводит к выводу, что авторы текстов,употребляяэтичастицы,вобщемсохраняютихоригинальныеграмматические функции, известные с периода классики. Однако нужно такжесказать, что, тем не менее, активность употребления данных частиц всравнении с классическим периодом существенно ниже.298IV.2.2.5.3. μέντοι, γοῦνДругим примером частиц, которые употребляются крайне редко,являются μέντοι и γοῦν. Μέντοι была очень распространенной противительнойсинтаксической частицей в историографии, философии и риторике вклассический и эллинистический период.299Она использовалась дляопровержения или уточнения не до конца верного утверждения — «тем неменее, но, однако, всё же» (также μέντοι использовалась как уточняющаячастица — «конечно»).
Из 9 исследуемых нами текстов μέντοι используетсялишь однажды в ответах Иоасафа Эфесского (вопросоответ 48):Ὁ μὲν κατὰ ἄγνοιαν βαλὼν αὐτὸ οὐκ ἐπιτιμᾶται· ὁ δὲ μετεωριζόμενος, ὡςκαταφρονητὴς καὶ ἐμπαίζων ἐν οἷς οὐ δεῖ, κανονίζεται, οὐ μέντοι ἀναγκάζεταιφορεῖν αὐτά.297Ibid.
P. 41.298Нужноиметьтакжеввиду,что,очевидно,этообщаятенденцияпоздневизантийского периода. Ср. употребление этих частиц в «Царской статуе» НикифораВлеммида Bočkova Loudova K. Op. cit. P. 167.299Blomqvist J. Greek Particles in Hellenistic Prose. Lund, 1969. P. 27.169Надевший ее (камилавку — А. А.) по неведению не подлежит епитимии, атот, кто совершает это возгордившись, как чванливец и насмехающийсянад тем, чем насмехаться не должно, подлежит наказанию всоответствии с канонами, однако он не обязан нести их (наказания,епитимьи — А.
А.).Видимо, авторы текстов, избегая употребления данной частицы,предпочитали ей другие противительные частицы — ἀλλά, πλήν, δέ.Усилительно-утвердительная частица τοι используется очень редко(Вопрос 5. Ответы Луки Хризоверга; Ответ 17. Ответы Никиты Солунского).Вводная частица γοῦν используется также редко (не более 7 случаевупотребления на 9 текстов: например, Вопрос 11. Ответы НикитыИраклийского; Вопросоответы 16 и 18. Ответы Иоасафа Эфесского). Ввидутого, что диапазоном своих значений γοῦν граничит с причинной γάρ изаключительной οὖν, она появляется лишь тогда, когда необходимостилистически разнообразить текст.IV.2.2.6.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
