Диссертация (1100425), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Пападопуло-Керамевс. Часть36. СПб., 1895.Maxime le Confesseur. Questions à Thalassios. Questions 1 à 40 // SC / éd.J.-C. Larchet. Vol. 529. P., 2010.Maximus Confessor. Quaestiones ad Thalassium I. Quaestiones I–LV una cumLatina interpretatione Ioannis Scotti Eriugenae iuxta posita // CCSG / eds. C.Laga, C. Steel. Vol. 7. Turnhout, 1980.190Maximus Confessor. Quaestiones ad Thalassium II. Quaestiones LVI–LXVuna cum Latina interpretatione Ioannis Scotti Eriugenae iuxta posita // CCSG /eds. C.
Laga, C. Steel. Vol. 22. Turnhout, 1990.Maximus Confessor. Quaestiones et dubia // CCSG / ed. J. H. Declerck. Vol.10. Turnhout, 1982.Migne J. P. Patrologiae cursus completus. Series Graeca. 161 vol. in 166. P.,1857–1866.Photii patriarchae Constantinopolitani Epistulae et Amphilochia / eds. B.Laourdas, L. G. Westerink. Leipzig: 1: 1983; 2: 1984; 3: 1985; 4: 1986; 5:1986; 6.1: 1987; 6.2: 1988.Pitra J. B.
Spicilegium Solesmense complectens sanctorum patrumscriptorumque ecclesiasticorum anecdota hactenus opera, selecta e graecisorientalibusque et latinis codicibus, publici juris facta curante domno J. B. Pitrao.s.b. monacho e congregatione gallica, nonnullis ex abbatia Solesmensi opemconferentibus. Tomi 1–4. Parisiis, 1858.Quaestiones et Responsiones ad Orthodoxos // Corpus ApologetarumChristianorum Saeculi Secundi / Hrsg. von J.
C. T. Otto. Vol. 5. Jena: Mauke,1881. (TLG).Quaestionesetresponsionesadorthodoxos[Dub.]/ed.A. Papadopoulos-Kerameus. St. Petersburg: Kirschbaum, 1895.Ράλλης Γ. Α., Ποτλῆς Μ. Σύνταγμα τῶν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων τῶν τε ἁγίωνκαὶ πανευφήμων ἀποστόλων, καὶ τῶν ἱερῶν οἰκουμενικῶν καὶ τοπικῶνσυνόδων, καὶ τῶν κατὰ μέρος ἁγίων πατέρων. Τ. 1–6. Αθήνησιν, 1852–1859.Responsio ad postremas Latinorum quaestiones super igne purgatorio //Documents relatifs au concile de Florence. La question du purgatoire a Ferrare,Documents I–VI / ed. L. Petit.
P., 1920. P. 152–168.191Theodoret of Cyrus. The Question on the Octateuch / eds. J. F. Petruccione, R.Hill. Vol. 1–2. Washington, 2007.Словари и энциклопедииВейсман А. Д. Греческо-русский словарь (репринт V-го издания 1899 г.).М.: ГЛК, 1991.Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь. В 2-х т. М., 1958.Синайский И. Русско-греческий словарь. М. 1989 (2-е изд.).Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Пер.
с нем. и доп.О.Н. Трубачева. Т. I–IV. М., 2004.Δημητράκος Δ. Μέγα λεξικὸν ὅλης τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης. Τ. Α-ΙΕ. Αθηναι,1953.Du Cange Ch. Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis. Lugduni,1688.Kasper W. u. a., hrsg. Lexikon für Theologie und Kirche. 11 Bd. Freiburg,Basel, Rom, Wien, 1993–2001.Κριαράς Ε.
Γ. Λεξικό της Μεσαιωνικής Ελληνικής Δημώδους Γραμματείας(1100–1669). Ἐκδοση του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας. 17 Τ. Θεσσαλονίκη,1968–2011.Lampe G. W. H. A Patristic Greek Lexicon. Oxford, 1961.Liddell H. G., Scott R. A Greek-English Lexicon. Revised Supplement / eds. P.G. W. Glare, A. A. Thompson. Oxford: Clarendon press, 1996.Sophocles E. A.
Greek Lexicon of the Roman and Byzantine Periods (from B.C. 146 to A. D. 1100). Hildesheim: Olms, 1992.192The Oxford Dictionary of Byzantium / ed. A. P. Kazhdan, A.-M. Talbot. 3 Vol.New York–Oxford: Oxford University press, 1991.Trapp E. u. a. Lexikon zur byzantinischen Gräzität (besonders 9.
–12.Jahrhunderts). 1. Band A-K (1–4). Wien: Verlag der ÖsterreichischenAkademie der Wissenschften, 2001; 5. Faszikel (λ-παλιάνθρωπος), 2005; 6.Faszikel (παλιγγενεσία-προσπελαγίζω), 2007.Литература на русском языкеАверинцев С. С. Византийская литературара IV–VII вв. // ИсторияВизантии. Т. 1. М., 1967.
С. 409–434.Аверинцев А. С. Византийская литература IX–XII вв. // Историявсемирной литературы. Т. 2. М., 1984. С. 351–359.Аверинцев А. С. Период палеологов и конец византийской цивилизации //История всемирной литературы. Т. 3. М., 1985. С. 32–41.Алексеев А. А. Текстология славяской Библии. Спб., 1999.Алексеев А. А., Лихачева О. П. Библия // Словарь книжников и книжностиДревней Руси. Вып. I (XI – первая половина XIV вв.). Л., 1987. С.
68–83.Алексидзе А. Д. Византийская народноязычная литература XIII–XV вв. //Культура Византии (XIII — первая половина XV в.). Т. 3. М., 1991. С.313–341.Алексидзе А. Д. Литература XI–XII вв. // Культура Византии (втораяполовина VII —XII в.). Т. 2. М., 1989. С. 153–215.Алексидзе А. Д. Мир греческого рыцарского романа (XIII—XIV вв.).Тбилиси, 1979.193Алмазов А. И. Апокрифические молитвы, заклинания и заговоры (кистории византийской отреченной письменности). Одесса, 1901.Алмазов А. И.
Канонические ответы Иоасафа, митрополита Эфесского(малоизвестный памятник права Греческой церкви XV века). Одесса,1903.Алмазов А. И. Неизданные канонические ответы Константинопольскогопатриарха Луки Хризоверга и митрополита Родосского Нила. Одесса,1903.Анашкин А. В. Канонические «Ответы» патриарха КонстантинопольскогоНиколая III Грамматика (1084–1111): содержание, источники, историятекста // Вестник ПСТГУ III: Филология. Вып.
2 (32). М., 2013. С. 87–113.Анашкин А. В. Особенности перевода на русский язык «Каноническихответов» патриарха Константинопольского Николая III Грамматика(1084–1111) // Тезисы и материалы Второй международной конференциипо классической, византийской и новогреческой филологии памятиИ. И. Ковалевой. МГУ им. М. В. Ломоносова (15-17 апреля 2013 г.). М.,2013. С. 4–6.Анашкин А. В. Проблемы жанра вопросоответной литературы в контекстецерковно-канонической письменности поздневизантийского периода //Вестник ПСТГУ III: Филология. Вып. 4 (39). М., 2014. С. 7–16.Афиногенов Д. Е.
Византийская империя. Ч. III. Литература // ПЭ. Т. 8.М., 2010. С. 253–303.Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986 (2-е изд.).Башлыкова М. Е. «Беседа трех святителей» // ПЭ. Т. 4. М., 2009. С. 687.Бенешевич В. Н. К Ответам Иоасафа Георгию // ВВ. Т. XII. Вып.
1–4. Спб.,1906. С. 525.194Бенешевич В. Н. К «Ответам» Иоасафа Эфесского Георгию // ВВ. Т. XI.Вып. 3–4. Спб., 1904. С. 866–868.Бенешевич В. Н. Ответы хартофилакса Никифора на вопросы монахаМаксима // ВВ. Т. XII. Вып. 1–4. СПб., 1906. С. 518–524.Бенешевич В. Н. Рецензия на книгу А.И. Алмазова, Канонические ответыИоасафа, митрополита Эфесского // Журнал Министерства НародногоПросвещения.
Ч. CCCLI. Спб., 1904. С. 231–239.Бенешевич В. Н. Сведения о греческих рукописях каноническогосодержания в библиотеках монастырей Ватопеда и Лавры св. Афанасияна Афоне. СПб., 1904.Бибиков М. В. Византийская историческая проза. М.: ИВИ РАН, 1996.Бибиков М. В. Историческая литература Византии. СПб., 1998.Бондач А. Г., Буганов Р. Б. Димитрий II Хоматиан // ПЭ. Т. 15. М., 2012.С. 102–103.Бондач А. Г.
Евстафий Ромей // ПЭ. Т. 17. М., 2008. С. 320–324.Буланин Д. М. Поучение Агапита // Отв. ред. Д. С. Лихачев Словарькнижников и книжности Древней Руси. — АН СССР. ИРЛИ, 1989. — В. 2(втораяполовинаXIV–XVIвв.).Ч.2:Л–Я.—С. 300(http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4488).Востоков А. Х.ОписаниерусскихисловенскихрукописейРумянцевского музеума. Спб., 1842.Герд Л А. Предварительное описание поствизантийских юридическихрукописей Российской национальной библиотеки // ВВ. Т. 68. 2009.
С.300–338.195Головнина Н. Г. Целостность замысла «Вопросоответов» Иоанна IIIМилостивого: необходимость или случайность // Вестник ПСТГУ III:Филология. Вып. 4 (22). М., 2010. С. 22–31.Дунаев А. Г. [Псевдо-Иустин Философ] // ПЭ. Т. 28. М., 2012. С. 618–627.Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. О ведийской загадке типа brahmodya //Паремиологические исследования. Сб. ст. М.: Наука, 1984.
С. 14–46.Жаворонков П. И. Культура Эпирского царства // Культура Византии(XIII - первая половина XV в.). Т. 3. М., 1991. С. 120–137.Елоева Ф. А. Восточносредиземноморская лексика и классификацияновогреческих диалектов // Лингвистические исследования. М.: Наука,1981. С. 61–66.Елоева Ф. А. К вопросу об изучении понтийского диалекта греков Греции(предварительные материалы) // Проблемы балканистики. СПб.: СПбГУ,1998. С.
82–94.Елоева Ф. А. Понтийский диалект в синхронии и диахронии. Филологический факультет. СПб.: СПбГУ, 2004.Желтов Михаил, диак., Бернацкий М. М. Вопросоответы митрополитаИлииКритского:СвидетельствообособенностяхсовершенияБожественной литургии в нач. XII века. // Вестник ПСТГУ I: Богословие.Философия. М., 2005. Вып. 14.
С. 23–53.Иванов В.В. Очерки по истории семиотики в СССР. М.: Наука, 1976.Игум. Дионисий (Шлёнов) Добротолюбие // ПЭ. Т. 15. М., 2012.С. 491–512.Каждан А. П. и др. История византийской литературы: 650-850 гг. СПб.,2002.196Кирпичников А. И. Новая византийская повесть в древнерусскойлитературе // Труды 7 Археологического съезда в Ярославле. Т.
2. М.1891. С. 1–8.Кисилиер М. Л. Местоименные клитики в «Луге Духовном» ИоаннаМосха. СПб., 2011. http://iling.spb.ru/pdf/kisilier/kisilier_mosx_2011.pdfКисилиер М. Л., Федченко В. В. К вопросу о мягких согласных вцаконскомдиалектеновогреческогоязыка//Индоевропейскоеязыкознание и классическая филология XV. Материалы чтений,посвященных памяти профессора Иосифа Моисеевича Тронского. 20–22июня 2011 г. / отв. ред. Н. Н. Казанский. СПб., 2011. С. 259–266.Кисилиер М. Л., Федченко В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
