Диссертация (1099435), страница 93
Текст из файла (страница 93)
Общество эволюции, нокакой-то быстро растущей. Это интересный вопрос. Я бы сказала, что развитиечеловека и общества идет по вектору развития, но это развитие приводит нас к болеенизшему уровню, то есть это развитие в обратном направлении.И: Хорошо, спасибо. Юля, если тебе бы предложили выбрать самой эпоху, в которую тыбы родилась и соответственно жила, то какое время ты бы выбрала?Юл_Пе: Я бы выбрала наша время.
У меня есть какие-то предпочтения 60-70-е годыАмерики, но везде есть какие-то минусы. Я понимаю, что по всем критериям мненравится время, в котором я живу.И: Здорово, а что это за критерии?Юл_Пе: Ну, если брать другие эпохи, то роль женщины в них была не настолько мнеимпонирующей, чем сейчас. У женщины сейчас есть больше возможностей, чемраньше. Женщина может развиваться в бизнесе, науке, а раньше не могла. Сейчас мнекажется легче адаптироваться, получаешь образование, находишь работу, работаешь иможно себе на кусок хлеба с маслом уж точно заработаешь. А раньше, например, былисословия и другие заморочки.
Сейчас больше возможностей, люди социальномобильны, существует стабильность в хорошем смысле слова, не застой.И: Спасибо. А кого бы ты могла назвать героем нашего времени, лицом эпохи?Юл_Пе: Конкретного человек мне сложно назвать. Пусть это будет молодой человек от20 до 30 лет, внутреннее ранимый, но внешне циничный. У него богатый внутренниймир, он отличается впечатлительностью, которую он никому не показывает. Онпопулярен в обществе. Он значимая фигура в обществе, на него ориентируются. Проморально-нравственные качества мы не говорим, честь и совесть на втором плане.Главное – это внешняя оболочка, я же говорю, мы живем в обществе потребления.
Этопотребление информации и потребление товаров. Сейчас существует какая-тодоступность в отличие от Советского Союза, но сейчас, мне кажется, что этостановится крайностью какой-то, когда человек начинает скупать все, что даже ему и ненужно. Люди хотят идти вперед и делать, как лучше, но мы приходим к какой-точрезмерности. Новинки нас губят.И: Понятно, спасибо большое. А кого ты могла бы назвать героем прошлых лет, я не397обозначаю какую-то конкретную эпоху.Юл_Пе: Мне пришла на ум Советская эпоха, это молодой человек, он правдоруб.
Онможет быть не обязательно умным, но он говорит все, что он думает. Он делает все посовести и призывает к этому других. Может сделать акцент на честности перед народоми прямолинейности.И: Ясно, спасибо. А можно как-то сравнить описанные тобой образы героя нашеговремени и героя прошлых лет?Юл_Пе: Мне даже как-то в голову не приходят критерии сравнения. Но эти образы,однозначно, противоположные. Они отличаются морально-нравственными ценностями:в наше время морально-ценностный аспект отсутствует, а у героя прошлых лет, можносказать, что больше ничего и нет, поэтому он и держится своего честного слова.
Ещемне кажется, что у героя нашего времени возможностей намного больше во всехсферах. В наше время свободы больше, и свободы действия, и свободы слова.И: Хорошо, спасибо. Тогда продолжая тему общества, как связаны современноеобщество и культура? Можно ли назвать современное общество культурным?Юл_Пе: Я думаю, что они достаточно сильно связаны. Иллюстрация – это пересечениедвух окружностей, одна из которых общество, а другая – культура.
Так вот этиокружности пересекаются на 1/3. Это еще подразумевать под культурой.И: А что ты подразумевала под культурой, когда описывала пример про окружности?Юл_Пе: Мне представилась культура как искусство. А потом, уже сейчас я подумала окультуре как о морально-этических качествах, воспитанность, культура поведения. Иесли говорить в этом аспекте, то мы сейчас все на спаде, все больше вниз и вниз идет.Но сейчас можно отметить, что идет развитие, человек развивается в плане созданиячего, сейчас открывается больше мест, куда можно сходить, открываются организациипо защите памятников культуры.И: Ясно, спасибо.
Как ты считаешь, ты много путешествуешь?Юл_Пе: Да, много.И: Можешь перечислить те места, в которых ты была.Юл_Пе: Хорошо, так как перечислять все места, в которых я была слишком долго. Яперечислю те места, в которых я была за последний год. Это страны Прибалтики,Франция, Австрия (Вена), Дания (Копенгаген), Италия (Сицилия).И: Здорово.
А после какого путешествия у тебя остались самые яркие впечатления? Чтобольше всего запомнилось?Юл_Пе: У меня всегда несколько пластов того, что я смотрю в другой стране. Это398общая атмосфера города, страны, здесь идет в совокупности архитектура и то, чтотворится на улице (какие люди, есть ли эмигранты, грязно или чисто), наличие какой-тоинфраструктуры. Второй пласт – это кухня, я люблю смотреть, что люди кушают,откуда возникают такие традиции, что откуда пришло. Например, когда мы были вКопенгагене, мы были в Рождество, поэтому было все закрыто. На следующий деньлюди выходят на улицы уже, магазины открываются. И меня поразило, что люди ссамого утра начинают выстраиваться в очередь около магазинов, где начинаютсяраспродажи.
У нас такого нет, что люди резко после Нового года так приходили заскидками. Это мне показалось, что уж очень странным.И: Понятно, спасибо. А какую страну ты могла бы назвать уникальной?Юл_Пе: Не знаю. Мне проще Россию назвать уникальной, чем те страны, в которых япобывала. Она уникальна своей разносторонностей, у нас очень много народностей.
Поканалу «Культура» показывают передачу, которую ведет француз. Он беседует с людьмио различных народностях России, меня это трогает и поражает. Получается, что людейиз других стран намного больше интересуют народности, представленные в нашейстране, чем нас самих. То есть иностранцев интересует наша многогранность больше,чем нас самих.
В центральном регионе все же мы не очень сохранили нашу культуру, вдругих регионах, думаю, больше особенностей сохранилось. Вообще мне хочетсясказать, может быть, потому что я из России, что наш характер намного шире имногограннее, чем других. Русский страшен своей импровизацией.И: Ясно, спасибо большое. А что еще из наших культурных особенностей тебе близко,что тебе нравится?Юл_Пе: Мне приходят в голову какие-то вещи, например, общение и семейныетрадиции.
Мне кажется, что в 90-е это все поугасло, а сейчас только начинаетвосстанавливаться.И: Понятно. А какие наши особенности тебе, наоборот, не нравятся?Юл_Пе: Мне кажется, что это закрытость и не отзывчивость. Люди не помогают другимна улицах, не могут подсказать дорогу. Люди за границей, наоборот, если видятчеловека с картой, то они могут сами подойти и предложить помощь. У нас же вМоскве люди не помогают.И: Понятно. А какие культурные особенности тебе не нравятся у представителей другихстран?Юл_Пе: Например, неуважение личностных границ у южных народов.
Нет золотойсередины в общении. Для русского человека все же общение очень много значит. У нас399какая-то есть золотая середина при первом знакомстве.И: Ясно, спасибо. А с каким место ты чувствуешь свою сопричастность? В каком местетебе хорошо, комфортно?Юл_Пе: Я думаю, что это море. Побывав в горах, что мне там очень хорошо. Горы, гдеугодно: в Швейцарии или на Кавказе. Там такая атмосфера, природа, там очень хорошо.Ну и второе место – это мой родной город, Серпухов.
Я его хорошо знаю, каждыйуголок, каждая улица мне о чем-то напоминают.И: Ясно, спасибо. А что такое Родина?Юл_Пе: Я не отношусь к людям, которые считают Родиной место, где ты родился.Например, для людей, которые занимаются йогой и искренне в это верят, для них Индиястала домом, второй Родиной, местом более близким по душе. Для меня это Россия,потому что я чувствую связь с этой страной.
Это связано с особенностями воспитания,я воспитана в русских традициях. Я воспитана в рамках нашей культуры, несмотря наплюсы и минусы, Россия мне близка. Я ассоциирую себя с Россией. Родина для меня –Россия, а Серпухов – это дом.И: Понятно. Какая первая ассоциация у тебя возникает при слове Россия?Юл_Пе: Наверно, все ее просторы.И: Хорошо, спасибо. Существуют два слова страна и государство, для себя ты их как-торазличаешь?Юл_Пе: Различаю.
В песнях многих рокеров есть слова о том, как они любят своюстрану и ненавидят государство. Это не про меня, но разделение такое имеет местобыть. Страна – это не нынешнее состояние, это культурное наследие, это люди.Государство же включает отношение к этому культурному наследию. Государствовключает в себя нынешний тип человека, такого героя нашего времени (то, о чем мыговорили) и политику.
Я не особо люблю об этом говорить, хотя у меня есть по этомуповоду свое особое мнение. Я не встаю в лагерь за и против, я наблюдаю со стороны, иу меня просто есть свое мнение.И: Ясно, спасибо. Как ты считаешь, можно ли назвать современный мир миром безграниц? И что ты подразумеваешь под миром без границ?Юл_Пе: Думаю, что нет. С одной стороны, наше время пропагандирует это, человексейчас проще, свободнее, легче, но, с другой, - мы сами себе все усложняем. Мир безграниц- это свобода слова, действия и территориальные границы.
Легкопутешествовать, в отличие от СССР, но переехать жить достаточно сложно. Этогеографические границы и свобода человек. Как-то все неоднозначно. Мы хотим, вроде,400сделать человека более свободным, и есть возможность путешествовать, но мы напромежуточной точке развития, по сравнению с другими.По сравнению самериканцами, которые свободно путешествуют по шенгенской зоне и у них нетязыкового барьера. Но мы движемся в этом направлении.И: Ясно, спасибо.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
