Диссертация (1099435), страница 88
Текст из файла (страница 88)
Я тебя поняла. Какое тогда, на твой взгляд, московскоеобщество в целом?Ст_Ку: Разное. Москва – это удивительный социальный феномен, там есть все, и она374очень разная. У всех очень много амбиций. Требования к повседневной жизни оченьвысокие, по сравнению со всей России. Мы привыкли к тому, что мы всегда все можемдостать круглые сутки. Мы принимает это как само собой разумеющееся, но это малогде в мире есть. То есть, если ты хочешь купить трактор в три часа ночи, ты его купишь,или, если ты хочешь улететь на Бали прямо сегодня, ты улетишь. Практически нигдеэтого сделать нельзя.
Это очень сильно на нас влияет, там, где сейчас живу, такоеневозможно. Много вещей, которые мы считаем как само собой разумеющееся, ониочень сильно меняют наше восприятие относительно всего мира в целом.И: Понятно. Спасибо. А если рассуждать об обществе, в котором ты сейчас живешь, тоты разделяешь для себя канадцы и русские? Или ты можешь говорить об этом обществев целом?Ст_Ку: Хороший вопрос. Достаточно сложно сказать, просто сейчас я живу вотносительномаленькомгороде,гдеестьещедвакрупныхуниверситета.Соответственно много разных людей, многих национальностей. Плюс в этом городемного офисов крупных технических фирм, то есть тоже много различных понациональности людей: из Европы, из России.
Есть много канадцев, которые низкогосоциального класса, это просто люди, которые сидят на месте и ничего особо делать нехотят. То есть здесь получается как-то все смешано. Канада – это вообще оченьинтересное место. Тут много эмигрантов во втором, третьем поколении, но они всеравно будут называть себя, к примеру, немцами, хотя у них только бабушка переехала изГермании в Канаду, а сами они родились, их родители родились в Канаде.И: Понятно. Достаточно интересно. А если вернуться к обсуждению российскогообщества, то, на твой взгляд, в российском обществе происходят какие-то изменения? Иесли да, то какие?Ст_Ку: Я бы сказала так, наша ментальность не меняется совершенно.
Ментальность –это очень широкое понятие, и то, как оно проявляется очень ситуационно. Например, унас были бумы с Болотной площадью, там проявлялась какая-то активность. Но то, какэта активность проявлялась и то, как потом все угасло, это проявление нашейментальности.
А с точки зрения России в целом, наша ментальность глубоко в насзастряла в статичном положении как лет 100, оно под влиянием всех историческихсобытий, наше представлении о России как о молодой России очень свежо, такомупредставлению как лет 20. И сейчас мы новое поколение, которое, по сути, должноприходить с новой ментальностью, но мы воспитаны людьми, которые выросли вСССР. И на нашем поколении это очень сказываются, как бы проявляются некие375отпечатки того прошлого. Мы, конечно, меняемся относительно прошлого поколения,эти изменения в ощущении большой свободы, даже в ощущении того, что нам этасвободна дана. Мы верим, что нам присуща и дана свобода, но на основе действийнаших этого пока не заметно.И: Понятно, спасибо большое.
А кого бы ты могла назвать героем нашего времени,лицом нашей эпохи?Ст_Ку: Мне кажется, что это человек с активной жизненной позицией, он активен впрофессиональной жизни. Это человек, который стремиться привнести что-тополезное, это не просто человек, который сидит на попе, это человек, который пытаетсячто-то сделать, каждый его день пропитан чем-то полезным, каждый день наполненсмыслом. Это еще связано с социальной позицией, вообще если ты стремишься сделатьчто-то полезное, ты всегда задумываешься об обществе в целом. Это касательно любойсферы: бизнес, искусство, наука.
Это может быть любая работа, если ты что-топривносишь полезное.И: Понятно. Спасибо. А как бы ты могла охарактеризовать тогда типичногопредставителя современного общества?Ст_Ку: Я наверно опишу типичного представителя российского общества. Хотя это исложный вопрос. Московское общество уж очень разношерстное. Это усталаязамученная тетушка лет 40, которая выглядит лет на 55. Она грузная, неухоженная,которая тащится домой с авоськами после рабочего дня.
Она без мотивации, цели, ониживет от звонка до звонка. Она плывет по течению, но у нее есть какие-то простыередкие радости в жизни.И: Ясно, спасибо. Ты сделала акцент на описании типичного представителяроссийского общества в целом, а как бы ты могла описать типичного представителямосковского общества?Ст_Ку: Он более ухоженный. Это человек моложе, от 30 до 40, он все время куда-тобежит, он стремиться себя как-то показать. Онне имеет четких планов, в целомнедовольный всем, жизнью, страной. Он стремиться, что завтра все станет лучше, нопри этом не особо много сил прикладывает.И: Ясно, спасибо большое.
А кого бы ты могла назвать героем прошлых лет? Я необозначаю конкретную эпоху, давай поговорим о времени, которое первое пришло тебена ум.Ст_Ку: Дальше у меня начинается очень много предпочтений моих собственных ипредпочтений в политических взглядах. Например, это середина Советского Союза.376Мне представляются люди, которые с атмосферой служебного романа. Люди сромантичной верой в то, что ты делаешь, в то, что являешься частью чего-то оченьважного, они умеют радоваться мелочам и тому, что есть.
Это человек, который живетпростой жизнью, но в целом он удовлетворен этой простой жизнью. Он видят себямаленьким кирпичиком чего-то очень большого и важного.И: Ясно, спасибо. Ты описала несколько образов, можно сравнить по каким-нибудькритериям этих людей? Может быть, в чем-то они похожи, чем-то различаются, аможет, вообще не пересекаются.Ст_Ку: В современном обществе нет веры, нет единого образа светлого будущего,единого для всех. Мы не можем радоваться мелким вещам. Например, видим мыоблезлую детскую площадку и мы недовольны, раздражены, а раньше человек ужерадовался тому, что она стоит.
Я не говорю, что одно хорошо, а другое плохо. Везде естьсвои плюсы и минусы. Мне кажется, что мы более озлоблены, а это озлобленность идетот неудовлетворенности, а неудовлетворенности от недопонимания своего места вобществе, от того, что многие просто плывут по течению.И: Понятно.
А если бы тебе предложили самой выбрать время, в которое ты могла быродиться и жить, то чтобы ты выбрала?Ст_Ку: Сейчас, я в целом довольна своей жизнью. К примеру, если бы я родилась чутьпораньше, то мне пришлось бы жить в 90-е в осознанном возрасте, чего бы мне неочень хотелось. Я не помню времени соски пополам, у меня было прекрасноесчастливое детство. О соске пополам помнит моя мама. Я считаю, что я выросла вотносительно спокойное время.
Вот моя сестра, которая родилась в 2005, мне кажется,что она растет в более неспокойное время. Я бы однозначно не хотела бы жить вСоветском Союзе. Во многом это слепость и невозможность видеть мир вокруг, я ужеимею представление о других странах, людях.И: Понятно. Спасибо. Как ты считаешь, можно ли назвать современное обществокультурным?Ст_Ку: Я считаю, что все в мире относительно.
Представители интеллигенции менеекультурные, чем те же представители интеллигенции 50 лет назад. Но в целом среднеестатистический человек более культурный. То есть это в разных срезах населения поразному. Но, как мне кажется, средняя температура по больнице выше стала. Но яотношу себя к интеллигенции, я мене культурная, чем мои родители. Я знаю намногоменьше, чем они. Они более образованные, но мы смотри более углубленно в какие-тообласти. Да, но мне кажется, что люди стали более образованными.
Люди стремятся377получать высшее образование, хоть даже названное. Люди стараются.И: Понятно, спасибо. А если говорить о культуре как о создании чего-то нового?Ст_Ку: Ну, мне кажется, что сейчас больше возможностей. Можно работать, кем угоднои в свободное от работы время произвести, что угодно. Больше воли, больше свободыдействий сейчас.
Нельзя культурные направления сравнивать, все разное, но сейчасмногое делается, театры, музыка, изобразительное искусство.И: Хорошо, ясно. Как ты считаешь, ты много путешествуешь?Ст_Ку: Да достаточно много, но хотелось бы еще больше.И: Хорошо, а какое у тебя самое яркое впечатление от путешествий?Ст_Ку: Я летела из Канады в Москву с пересадкой в Варшаве. Там я провела там двадня, там я была совершенно одна.
Это было очень якрое впечатление, потому что местаони все интересные, где я только ни была, я была в Европе, на Кубе, в СевернойАмерики. Я была в России, в куче места, на Байкале была. Но везде я была где-то, а тутя была одна, поэтому это было самое яркое впечатление.И: Как я понимаю, на данный момент ты живешь в Канаде. Как долго ты там уже? Ибыл ли у тебя до этого опыт жизни в других странах?Ст_Ку: Нет, у меня не было опыта жизни в других странах. В Канаде я живу с июля2012 года, то есть чуть больше чем полтора года.И: Понятно.
Спасибо. Как ты считаешь, отличается ли общество, окружающее тебя вКанаде, от того общества, которое окружало тебя в Москве?Ст_Ку: Хороший вопрос. Думаю, что да, оно отличается широтой мировоззрения.Причем эта широта мировоззрения стала у меня тоже меняться после жизни в Канаде.Меняется представления об устройстве мире, об экономике. Когда я жила в Москве, тоу меня было представление о том, что есть Москва и есть что-то далекое, где условнолучше и там все по-другому. Сейчас же у меня нет представления, что это что-тодалекое, но это разное.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
