Диссертация (1099435), страница 92
Текст из файла (страница 92)
Мы закончим, наверно.Та_Ск: Спасибо. Не за что.Интервью № 29И: Добрый вечер. Спасибо, что согласилась дать интервью.Ю_Б: Привет. Не за что.И: Тогда приступим. Как, на твой взгляд, можно охарактеризовать современноеобщество?Ю_Б: Первое, что приходит на ум в российском обществе это необразованность,некультурность, хамство.И: Ясно, а, на твой взгляд, в обществе происходят какие-то изменения? Произошли лиизменения по сравнению с прошлым?Ю_Б: Мы стали более лучше одеваться. Раньше был Советский Союз, у людейпоявилась возможность выбирать. У людей появился доступ к информации, например,те же социальные сети, какие-то новостные ресурсы. То есть в обществе появиласькакая-то быстрота и передвижения, и получения информации, и общения. При этом, какя уже говорила, появилась свобода выбора, какое-то разнообразие в повседневныхпродуктах, одежде.
Люди стремятся как-то выделиться за счет этого, что впоследствииперерастает в гонку лишь за брендами и тому подобное. Если еще сравнить наше392современное общество с советским, то раньше была цель создать сверхнового человека,что удалось, ему будет присуща любовь к труду, нет секса, детей делает партия.
Сейчасже такого нет, нет такой любви к труду, люди какие-то безнравственные, развращенныея бы даже сказала. Мне кажется, что сейчас отсутствуют какие-то жесткие идеалы,наоборот, какой-то нигилизм царит в обществе. Люди против всего, но за айфоны.И: Понятно, спасибо. А кого ты могла бы назвать типичным представителем нашеговремени, лицом эпохи, так сказать героями нашего времени?Ю_Б: Я думаю, что это как раз те люди, которые пошли на Болтную площадь,размахивая айфонами, говоря, что против всего, мы за Навального, потому что этомодно. Типичный человек нашего времени, преимущественно, это тот, у кого все есть,но он недоволен всем и не знает, чего он хочет на самом деле.
Они считают, что вЕвропе лучше, чем у нас, а мы все говно. Хотя мы лучше, чем какой-нибудь Китай. ХотяКитай, Бразилия, Индия считаются по развитию такими же странами, как и мы, аРоссия намного развитее, чем они.И: Хорошо, спасибо. А кого бы ты могла назвать героем прошлых лет? Любой эпохи,которая первая придет в голову.Ю_Б: Мне сразу приходит на ум Советский Союз, какой-нибудь ученый, которыйработает на благо Родину. Это человек образованный, культурный, который двигаетнауку вперед, развивает какой-нибудь космос.
Человек с хорошим уровнем жизни,интеллигентный человек. Сейчас просто у нас нельзя работать в этой сфере, потому натакую зарплату невозможно прожить. А раньше туда шли самые лучшие люди. Вотраньше мой дедушка, например, из колхоза мог пойти учиться в самый лучшийинститут, получить хорошую работу. Раньше были возможности, стремленияпоощрялись. А сейчас каждый сам за себя.
В науку мало кто идет, потому что не платят,государство не заботится об этом.И: Понятно. Как ты считаешь, как соотносятся общество и культура на сегодняшнийдень?Ю_Б: Думаю, что российское общество в меньшей степени раньше можно назватькультурным. У нас есть культурные люди, но их очень мало, но они есть. Оченьинтересно, конечно, как отличаются культура российского человека и иностранца,например француза. Там они все желают доброго утра, вечера, когда заходишь вмагазин, в метро извиняются, говорят: "пожалуйста" и "спасибо". У нас же такогоотношения не дождешься.
Однако мне было очень удивительно видеть, как в метромолодые люди, мужчины не уступают место пожилым. Это дикость для нас, лично для393меня. В парижском метро все тебе улыбаются, у нас же заходишь в метро и такоеощущение как будто у всех траур, у всех такие лица.И: Спасибо.
Как ты считаешь, ты много путешествуешь? Можешь назвать те места, гдеты была?Ю_Б: да, я считаю, что много. Я была в Италии, Португалии, Голландии, Германии,Дании, Швеции.И: Ты была много где, в различных странах, городах. Какую страну ты могла бы назватьуникальной?Ю_Б: Наверно, Финляндия. Они чужого не возьмут, в Финляндии можно былооставить, что угодно, когда ты вернешься, оно будет лежать на месте. У меня мамапотеряла телефон в Финляндии, мы позвонили на него, какой-то парень финн егоподобрал, мы потом просто договорились с ним встретиться, и он нам его простовернул.
Сами жители очень честные, но они очень закрытые. Но у них такая культура,что делай все сам и не проси о помощи, то есть ты пытаешься все делать сам. Они,например, могут с тобой не поздороваться, то есть у них это не принято. У них непринято обниматься, здороваться за руку, если у нас это нормально, то для них этопросто дикость какая-то. Еще у них мужчина и женщина равны, у них даже в языке нетслов «он» и «она, есть «оно».И: Хорошо, спасибо.
А сколько по продолжительности ты жила за границей?Ю_Б: В общем, получается два года, один год в Финляндии, один год во Франции. Яучилась в магистратуре.И: Понятно, а почему ты решила вернуться? Не решила остаться там?Ю_Б: Я бы хотела остаться, я вернулась домой по семейным обстоятельствам. Если быне было семейных обстоятельств, то я планировала бы там остаться.И: Ясно. А как ты считаешь, ты легко привыкаешь к новой обстановке, новойместности?Ю_Б: Думаю, что надо. В принципе, да. Особых сложностей у меня это не вызывает.И: Понятно, а какие культурные особенности тебе не близки, наши культурныеособенности?Ю_Б: Мне не нравится, что люди не улыбаются, они не стремят улыбаться вообще.
Ябы даже не сказала, что люди не приветливы, они просто не улыбаются.И: Хорошо, спасибо. А, наоборот, что не нравится?Ю_Б: Люди более прямые, они говорят все напрямую. Например, в отличие отфранцузов, которые не могут ничего сказать прямо. Ну, конечно, менталитет, потому394что мы все выросли на одних и те же фильмах, мультиках. Мы понимаем одни шутки,приколы, у нас похожий юмор. А с французами я не могу так общаться, у них вседругое, я не знаю и не понимаю их какие-то шутки, приколы.И: Понятно. Как ты считаешь, проживая долго за границей, возможно сохранить какието собственные культурные особенности?Ю_Б: Думаю, это достаточно сложно, ведь в чужой монастырь со своим уставом неходят. Но я как-то пыталась, пока жила за границей, отмечаться собственные праздники,печь куличи, чаще как-то вспомнилась о наших обычаях, традициях, чем в России.
Тамя поняла, как бы я это знала, но пришло осознание, что у нас очень богатая культура,разнообразная, целостная, уникальная. Мне кажется, что у нас как-то шумно праздникиотмечают, какое-то веселье, вот это не хватало за границей. Там люди такое непонимают, как мне кажется.И: Ясно. Интересно, а ты можешь назвать современный мир миром без границ? И чтоэто словосочетание означает, на твой взгляд?Ю_Б: Мне кажется, что это о свободе выбора, когда я волен делать, что хочу.Существуют территориальные границы, я не могу делать то, что хочу, не могу жить, гдехочу, не могу жить во Франции.
Я не могу начать жить в другой стране просто так,необходимо много документов. На данный момент это невозможно, потому мир точноне без границ.И: Понятно, а кто, на твой взгляд, человек мира?Ю_Б: Я бы сказала гражданин мира, например, Владимир Познер. Он одновременногражданин США, России и Франции. Но это гражданин, а не человек. Человек мира,который в совершенстве владеет иностранным языком, который много путешествует, асамое главное, он старается понять чужую культуру, обычаи. Вот, например, у нас оченьмало людей, особенно за 40, говорят по-английски. И они не могут полноценно помочьиностранцы в России, общаться с гражданами других стран и так далее.
Это всеограничивает возможности людей.И: А что для тебя Родина?Ю_Б: Мне кажется, что так это слово не существует, есть люди, с которыми тебехочется быть: твои родные, близкие, окружение. Для меня в первую очередь имеютзначение люди.И: Хорошо. Спасибо, а в каком городе ты родилась и что значить для тебя этот город?Ю_Б: Я родилась в городе неподалеку от Сергиево-Посада, он очень маленький ты егодаже не знаешь, скорее всего. Для меня это просто город, в котором я родилась. Но то,395что я родилась там, не побуждает меня туда ездить.
Если там у меня живут бабушка идедушка, то это заставляет меня туда ездить. Москва для меня – это город, в котором яучилась, да с ней у меня связанные определенные воспоминания и впечатления, но ониот людей. Все это очень сложно, я, может быть, горжусь, что Россия была сильнойстраной, именно была. Но у меня нет такого желания остаться в стране, сделать еелучше, стремиться на благо родины.И: А что, на твой взгляд, означает предать Родину?Ю._Б: Ну, например, война России и Германии, и ты идешь на сторону немцев.И: Ясно, я переехать жить в другую страну, на твой взгляд, это предательство?Ю._Б: Не знаю, думаю, нет.
Просто сейчас люди все равно ставят свои интересы напервое место, и переехать жить в другую страну – это значит действовать всоответствии своим интересам.И: Понятно, а что такое патриотизм, на твой взгляд?Ю_Б: Мне кажется, это означает как раз, остаться в стране во что бы то ни стало,развивать ее в ущерб себе, делать, что угодно, стремиться работать на благо родины. Тоесть я не считаю, что мое предназначение жить в России и бороться за ее развитие,например, я не готова идти в науку, получать гроши т.д. Но при этом где-то за границейя защищаю свою страну, если кто-то о ней плохо говорит.
А патриотизм предполагаетто, что будешь жить в своей стране во что бы то ни стало, но это не про меня.И: Что такое гражданское общество?Ю_Б: Это когда людей есть равные права, но у нас как бы люди равны, но некоторыеравнее других. У нас есть законы, но они работают не для всех, поэтому у нас нетгражданского общества.И: Понятно, а что, на твой взгляд, означает иметь гражданскую позицию?Ю_Б: Это означает бороться за права общества, за свои права.
Априори, если тыборешься за свои права, то ты и одновременно борешься за права общества. Не могусказать, что у меня есть гражданская позиция, у меня скорее нигилизм, не вера всправедливость. Я может имею какое-то гражданское мнение, но я ничего не делаю.Например, я даже на выборы не хожу, потому что мне далеко ехать и я не хочу простотак терять время.396Интервью № 30И: Привет. Спасибо, что согласилась дать мне интервью.Юл_Пе: Привет. Не за что, надеюсь, что будет интересно.И: Мой первый вопрос. Как бы ты могла охарактеризовать современное общество?Юл_Пе: Как это ни печально, но это общество потребления.