Диссертация (1099435), страница 94

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 94)

А кто такой человек мира, на твой взгляд?Юл_Пе: Это человек, который владеет несколькими языками, на основе которых егобудут понимать в большинстве стран. Это человек со своим мнением, но достаточнотолерантный, но при этом, который может отстаивать свою позицию, это человеквысоких моральных качеств. Мне представился образ этого человека, это наш министриностранных дел, Лавров. Мне его интересно слушать, когда он дает интервью. Мнеочень нравится то, как он себя преподносит и то, что он говорит.И: Ясно. Спасибо.

А ты себя можешь назвать человеком мира?Юл_Пе: Мне хотелось, хотя этого сложно добиться. Но я как-то стремлюсь к этому.И: Понятно. А что такое патриотизм для тебя?Юл_Пе: Это знание своей страны, это любовь к ней за ее плюсы, осознание ее минусови желание исправить эти минусы.И: Спасибо, ты себя считаешь патриотом?Юл_Пе: Я себя считаю патриотом.И: А что для тебя означает быть социально активным?Юл_Пе: Для меня очень сложно ответить на это вопрос. Я подумала, почему мне таксложно, наверно, это связано с тем, что я сама к таким людям не отношусь.

Эточеловек, который во главу угла ставит общения. Ему оно нравится как сам процесс, длячеловека общение важнее много другого. Может быть, таких людей неоправданноназывают болтунами, но такие люди просто любят общаться, знакомиться с новымилюдьми, разговаривать с ними. Они все время стремятся к чему-то новому к общению.Одна стороны социальной активности – стремление узнать о мире что-то новое, это мнеприсуще. А с другой стороны, это общение, которое должно общение в целом. Для менявсе же общение с незнакомыми людьми более затруднительно.И: У меня уточняющий вопрос, социальная активность подразумевает только общениеили еще какое-то действие?Юл_Пе: Я думаю, что о действии здесь говорить немного не уместно.

Порой человексчитает, что если он уверен в своих мыслях, если он видит подтверждение своихмыслей в действиях других людей, порой не задумываясь о своих плюсах и минусах.Например, революция в странах Востока, в Украине люди делают больше акцент на401эмоции, на действия, при этом забывая об изначальных мыслях.И: А что такое, по-твоему означает, выражение иметь гражданскую позицию?Юл_Пе: Сложный вопрос, сейчас подумаю. Мы говорили о патриотизме, я говорила отом, что это любовь к своей стране и осознание минусов своей страны, желание ихисправить. Гражданская позиция – это, когда ты осознаешь минусы своей страны,опираясь на плюсы, и говоришь, что ты осознал минусы, это когда ты хочешь помочьисправиться своей страны и у тебя есть своя позиция, основанная не на случайныхстатьях в СМИ, не на случайных отголосках соседей, это своя точка зрения саргументами.

К такой позиции человек должен прийти со временем. Исправлять что-тов стране невозможно без любви к ней. Но это не только относительно политики.И: Спасибо, понятно. А у тебя есть гражданская позиция?Юл_Пе: Да, надеюсь, что да.И: Ясно, спасибо. А в твоем представлении, как связаны социальная активность игражданская позиция?Юл_Пе: У них есть точки пересечения, но это не одинаковые вещи. Общее у них то, чтонужно смотреть без розовых очков на ситуацию. Надо стремиться на ситуации смотретьболее свежо, то есть в ногу со временем. Мне кажется, что действия не присущи нисоциальной активности, ни гражданской позиции.И: Спасибо. А кто такой гражданин, на твой взгляд?Юл_Пе: Мне кажется, что в наше время достаточно сложно охарактеризовать такогочеловека. Он очень сильно отличается от героя нашего времени. Если их сравнивать,героя я описывала, присваивая ему какие-то личностные черты, гражданина я быописывала с позиции морально-нравственных качеств, ему свойственны честь исовесть, чем он разница с героем нашего времени.

И гражданин – это человек вневремени, потому что гражданин не руководствуется модными веяниями.И: Ясно, спасибо. А что, на твой взгляд, гражданское общество? И есть ли оно вРоссии?Юл_Пе: Я думаю, что это основывается на том, что я сказала по поводу гражданина игражданской позиции. Я думаю, что именно граждан у нас мало, у нас есть люди сгражданской позиции, есть люди, которые стремятся к этому, но они уходят в туман подвлиянием внешних факторов. Мы стремимся к гражданскому обществу, но пока лишьстремимся, просто мы еще не достигли такого осознания в силу своего развития, а непотому что у нас люди такие или потому что у нас есть какие-то жуткие минусы.И: Спасибо, понятно.

А в какой стране, на твой взгляд, есть гражданское общество?402Юл_Пе: Мне пришла в голову Швейцария, и я хотела сравнить с Россией. Мне кажется,что нужна какая-то золотая середина. Когда смотришь на таких людей, как вШвейцарии, у которых все четко, правильно, настолько выработаны моральнонравственные качества, что они готовы заложить соседа, когда он что-нибудь делает непо закону. А законном может быть что-то крайней, например, открывать окна привключенном кондиционере.

С одной стороны, это очень правильный народ, а с другойстороны – это очень выхолощенный народ. Выхолощенность у них везде, даже внутрисемьи, у них личностные отношения становятся очень формальными. На мой взгляд,это крайняя форма гражданского общества.И: Спасибо.

У меня есть заключительный вопрос, существуют два слова: народ иобщество. Для себя ты эти слова как-то разводишь или нет?Юл_Пе: Я думаю, что разделить стоит. Общество – это что-то более структурированное,а народ – это просто человечество. Общество включает другие факторы, например,мировоззрение.

Общество зависит от эпохи, времени. А народ – это просто масса,человечество.И: Понятно, спасибо большое за интервью.Юл_Пе: Не за что, мне было интересно.403Приложение 5Содержание темыТема анализаИсторико-социальнаятемаСоциокультурная темаПатриотическая темаСоциально-гражданскаятемаСодержание Понимание слова «общество» + сравнение со словом «народ»; Отличительные характеристики современного общества =>сравнение современного общества с прошлым; Наличие/отсутствие изменений + исторические события,приведшее к трансформациям; Образ «героя нашего времени», лицо эпохи => сравнениесовременного с прошлым; Понимание слова «культура»; Культура как поведение; Культура как историческое наследие; Выделение культуры/смешение культур (уникальностьопределенной страны); Понимание словосочетания «мир без границ»; Понимание словосочетания «человек мира»; Понимание слова «страна», «государство»: определение сходств иразличий; Понимание слова «Родина» (его значение, различные аспекты) +сравнение со словами «страна», «государство»; Пространственный аспект выше перечисленных слов:Соотношение «города» и «страны» в контексте рассмотренияслова «Родина»; Эмоциональный и ценностный аспект выше перечисленных слов; Понимание словосочетания «социальная активность»; Понимание словосочетания «гражданская активность; Понимание термина «гражданин»; Понимание словосочетания «гражданское общество; Понимание слова «патриотизм»;Приложение 6Проблемное поле исследованияТема анализаИсторикосоциальная темаСодержаниеПроблемное полеПонимание слова «общество»;сравнение со словом «народ»;Отличительныехарактеристики современногообщества; сравнениесовременного общества спрошлым;Наличие/отсутствиеизменений; определениеисторических событий,приведших к трансформациям;Определение образ «героя404Вопрос развития общества;Проблема социальных изменений:наличие/отсутствие;Вопрос преемственности/наследия илиотрицания/избегания ценностейпрошлого;Проблема нормы – современныесоциальные идеалы;нашего времени», лица эпохиСоциокультурнаятемаПатриотическаятемаСоциальногражданская темаПонимание слова «культура»;Культура как поведение;Культура как историческоенаследие;Проблема смешения культур;Культура как уникальностьопределенной страны;Понимание словосочетания«мир без границ»;Понимание словосочетания«человек мира»;Понимание слова «страна»,«государство»: определениесходств и различий;Понимание слова «Родина»(его значение, различныеаспекты);Эмоциональный и ценностныйаспект представлений оРодине, стране, государстве;Понимание словосочетания«социальная активность»;Понимание словосочетания«гражданская активность;Понимание термина«гражданин»;Понимание словосочетания«гражданское общество;Понимание слова«патриотизм»;405Вопрос преемственности/наследия илиотрицания/избегания ценностейпрошлого;Проблема культуры поведения;Проблема менталитета;Вопрос уникальностикультуры/страны/территории;Вопрос глобализации:стирание/определение границ;смешение/расчленение культур;Проблема единства/множества;Вопрос нравственности:предательство/преданность;Вопрос ценности;Эмоциональная проблема:(Чувства/эмоции, которые человекиспытывает к Родине, стране,государству);Проблемаактивности/пассивности;Вопрос индивидуальной иобщественно значимойактивности;Вопрос патриотизма;Приложение 7Социально-историческая тема анализа – респонденты 1 группы, не имеющие опыта взаимодействия с иной социальной средой;СубтемаПонимание слова«общество»;ХарактеристикаОбщество какмногогранноепонятие;ОписаниеСистемность;Бюрократичность;Государственность;Понимание слова«народ»;Соотношение снародом;Народ какмногогранноепонятие;Стихийность;Территориальность;Культурная составляющая;Образ современногообщества;Отсутствие единства в Разное общество;обществе;Контент«Общество разумно», «общество – это чтото структурированное», «у общества естьструктура»;«Общество–этобумажное»,«бюрократическое общество у нас»;«Первыеассоциациисполитикой,государством», «общество и государство»;«Производная от народа»;«Стихийная масса», «движущее семяреволюции»;«Общностьлюдей,объединеннаятерриторией, культурой, историей, языком»«народ – люди, связанные одной страной»;«народ объединен территорией», «народ –это деление по территориальному признаку»;«Русский народ – культура», «народ имеетобщую культуру, язык»; «культура, историясвязаны с народом»;«С одной стороны, - образ аморальнойбогемы, а с другой – это бедные люди,которые собирают пожертвования», «вРоссии основа общества не меняется, оновсегда состояла из крайне бедных и крайнебогатых людей», «разделенное», «разное повоспитанию», «оно очень разное,разношерстное», «общество разобщенное»,сейчас нет какой-то глобальной идеи,которая могла бы объединять»;Отсутствие единой идеологии;Развитиеинформационныхтехнологий;Доступность информации;Поверхность;Возможности;Личностная сфера;Общественная сфера;Личные цели превалируют надобщественными;407«Нет единой идеологии», «молодежьвступает в какие-то непонятныесообщества», «народ стал менеепатриотичным»;«Развитие информационных технологий»;«Сейчас люди поверхностные, что связано сразвитием информационных технологий»,«сейчас прогресс порождает лень»;«Если говорить о личном развитии, то,например, больше возможностей занятьсяпредпринимательской деятельностью», «нетстрого заданной схемы жизни», «массавозможностей в самореализации», «если учеловека есть мозги и стремления, он можетдостичь всего, что угодно», «сейчас у людейпоявляется больше возможностей»;«Если говорить об общественной сфере,например о выборах, я не уверена, что мойголос что-то значит», «есть возможностилишь для личного развития, но не дляобщественного»;«Люди, в первую очередь, заботятся о себе,проблемы общества их мало волнуют»,«общественные интересы ушли на второйплан после 93-ого года, сейчас большинстволюдей действуют в сугубо личныхинтересах», «сейчас очень мало людей,Инфантилизм;Моральнонравственный аспект;Материальное превалирует наддуховным;Отсутствие свободы;408которые готовы что-то делать безвозмездноради общества», «государство особо нереагирует на вклад каждого отдельногочеловека»;«Инфантильное общество, которое боитсябрать на себя ответственность, стремитсяполучить максимальную выгоду иудовольствие для себя», «эгоистическоеобщество»;«Люди стремятся приобрести высокийсоциальный статус и материальныйдостаток, но за ним ничего не стоит»,«духовное развитие, морально-нравственныеценности задвигаются на задний план»,«внешняя оболочка российского общества мнекажется аморальной, ленивой,ориентированной на материальное», «насегодняшний день очень мало людей,ориентированных не на материальныйдостаток, а на духовное развитие», «вобществе есть пропагандируется концепцияуспешного человека, во главу ставитьсяматериальный достаток», «в обществепреобладает идея финансовойнезависимости»;«Человек связан по рукам и ногамсоциальными сетями, деньгами,компьютером, человек не свободен»;Изменения;Уход от традиционности;«В обществе стало меньше традиционности,что является прямым следствием развитиясовременных технологий», «общество сталоболее толерантным», «происходит обменинформацией между разными народами,национальностями», «оно стало болеегуманным», «все традиции и устоирасплылись», «вся самобытность РоссийскойИмпериивовременаСССРбылауничтожена», «сейчас надо возвращаться ккорням»; «люди раньше церемонились, сейчасже люди не стесняются делать то, что вседелают»;Отсутствие изменений/стабильность«Сейчас в обществе скрытое недовольствотекущими реалиями: властью,государственной, муниципальной системами,отношениями в обществе», «сейчас всезаранее решено»;Регресс;«Изменения на уровне страны происходят вхудшую сторону», «сложный период длянашей страны, сейчас мы находимся в упадкеи нет никаких перспектив из неговыбраться», «молодежь смотрит на запад ихочет переехать туда, нежели начать чтото делать в своей стране», «хаос и абсурд»,«сейчас все равно упадок, хотя ителевизионная стабильность»;409Образ представителясовременногообщества;Типичныйпредставительобщества;Нежелание брать ответственность;«Молодой человек 25-35, ухоженный,уверенный в себе, который не обращаетвнимание на проблемы, стремиться получитьот жизни удовольствие», «человек, которыйстремится к материальному благополучию, кумственному развитию, все времясамообразовывается», «человек, не хочетбрать на себя ответственность за развитиеобщества, за глобальные события, засемью»;Значимость материальногообогащения;«Человек, который много зарабатывает, унего деловая хватка, он следит за собой», «ондобился всего сам, в первую очередь онвыступает в личных интересах», «деньги длянего на первом плане»;Пассивность;«Среднестатистический русский человек –ленивый, который ничего не хочет делать, онхочет прийти на все готовенькое», «сейчасочень мало людей, которые готовы что-тоделать»; «человек пассивный, ничего нежелающий делать с нуля, а желающийпросто прийти на все готовенькое и лишьполучать блага»; «работник офиса, которыесоздает какой-то продукт умственноготруда, человек работает с информацией, егозанятие не имеет большой ценности дляобщества»;Современная женщина;«Женщина, на которой держится всё: оназарабатывает деньги, воспитывает детей,ведет хозяйство», «женщина сейчас сильнее,410Образ «героя нашеговремени»;«Образ Остапа Бендера»«Образ Артемия Лебедева»«Образ Стива Джобса»411умнее мужчины», «женщина, котораятащит на себе всю семью», «она плывет потечению, у нее есть простые бытовыежитейские радости», «она не ухоженная,вечно уставшая»;«Пример для подражания», «достаточнохаризматичен», «поверхностный»,«неглубокий», «недушевный», «авантюрист»,«может достичь желаемого любымиспособами», «Остап Бендер, человек,который может достичь желаемого любымиспособами: украсть, подсуетиться,извернуться», «он предприниматель,авантюрист, аферист», «в нем есть что-топодкупающее, хотя свою энергетику онприменяет не в правильном русле»;«Это олицетворение культуры маркетинга»,«олицетворение современной культурыпотребления», «современное искусствоприобретает оттенок маркетинга ипродаж», «форма в современном обществепревалирует над содержанием», «АртемийЛебедев – это олицетворение культурымаркетинга, значимости маркетинга в нашемпотребительском обществе»;«Человек, который дал людям то, чтонужно», «он дал людям свои идеи», «это лицоэпохи, потому что он дал людям «сonnection,он своим мировоззрением объединил многолюдей», «он олицетворяет эпохуинформационных технологий», «далвозможность, что у нас будет много точексоприкосновения с большим количествомчеловек», «он дал людям возможностьобъединяться и общаться», «человек,который сделал себя сам», «стремлениепокупать, даже скорее скупать последниеновинки», «погоня за брендами», «но и даллюдям новые, свежие идеи»;«Образ Уолтера Уайта, героя сериала «У него были демонстративные ценности,«Breaking Bad»обложка, и он начинает пренебрегать этимиценностями», «он цинично и хладнокровнозанимается плохими делами, при этомпризнаваясь, что не ради семьи, а ради себя»,«люди не церемонятся, они экономят время»;412Приложение 8Социально-историческая тема анализа – респонденты 2 группы, имеющие опыт взаимодействия с иной социальной средой;СубтемаПонимание слова«общество»;ХарактеристикаОбщество какмногогранное понятие;ОписаниеСистемность;Контент«Общество разумно», «общество – это что-тоструктурированное», «у общества естьструктура», «наличие рамок сожития»;Гражданственность;«Меньшая часть населения», «ассоциация синтеллигенцией», «граждане», «прекрасныелюди, которые волнуются за страну»,«совокупность мнений», «общество – это люди,которые между собой взаимодействуют»,«общество – люди, которые ходят на выборы»,«общество – это люди с гражданской позицией»,«общество связано с гражданской позицией»,«общество связано с гражданами»;Государственность;«Форма существования в государстве, вполитической системе», «существует вгосударстве», «сухое понятие, отражаетсборище людей с паспортом»;«Общество – это вообще позитивно окрашенноеслово», «позитивно окрашенное слово, еслиотходить от российского контекста»;«Народ – это люди, которые родились в однойстране, разделяют одни обычаи, традиции»,«народ – это наличие общей истории», общностьлюдей, объединенная территорией, культурой,историей, языком», «народ – это сообществолюдей, сформированное по национальномупризнаку», «неизменное хорошее отношение как кПозитивное восприятие;Понимание слова«народ»;Культурный аспект;413истории, культуре»;Безликость:Образ современногообщества;Характеристики общества; Быстрое/мобильноеобщество;Общество потребления;Общество возможностей;Развитиеинформационныхтехнологий;Доступность информации;Доступность мира какследствие информационныхтехнологий;414«Безликая масса», «ассоциация крестьянство»,«массовая часть», «простые люди», «сераямасса», «безликая масса из деревни», «негативноокрашенное слово»;«Быстрота передвижениям», «быстроеобщество», «общество на очень высокихскоростях», «все делается быстро: люди быстровстречаются, быстро расходятся, быстрореагируют – из-за этого получается всеповерхностно», «современное обществоотличается темпом жизни, появляется многоновых задач, которых раньше не было»,«быстрый темп жизни – это очень сложно»;«Покупка ради покупки», «потребление всего: иинформации, и товаров», «чрезмерность»,общество потребления»;«Есть много неограниченных возможностей»,«сейчас время равных возможностей», «сейчаскаждый может развиваться в том направлении,в котором хочет», «больше возможностей»;«Технологичное общество», «доступностьинформации», «сейчас распространениеинформации стало намного проще и легче»,«прогресс идет лишь в сфере современныхтехнологий», «сейчас есть доступ к информации,в этом смысле все проще и легче»;«Сейчас люди знают больше об устройствемира», «сейчас у людей мало предрассудков»,«сейчас нет у людей какой-то принадлежности кчему-либо, никто никому ничего не должен»,Негативный аспект;Изменения;Изменения в лучшуюсторону;Смешение культур/единение;Уход от традиционности;415«намного легче адаптироваться к окружающейсреде», «свобода выбора, свобода действия,свобода слова», «люди другие, мир становитсяменьше, потому что все доступнее и ближе, а сдругой шире, потому что можно поехать, кудаугодно»№«Общество с появлением Интернета, мобильныхтелефонов стало меньше, но люди пересталиобщаться напрямую, лично, тем самым ониотдаляются»;«Разное, живое, меняющееся и в то же времяповторяющееся», «изменения в лучшую сторонупроисходят», «развивающееся и меняющеесяактивно, думаю, что в лучшую сторону»,«произошли изменения в лучшую сторону», «людихотят изменить что-то в лучшую сторону»;«Основная трансформация – все становитсяединым», «сейчас много смешений итрансформаций одного в другое: культуры,обычаев, языков, женщин в мужчин, мужчин вженщин», «общество очень сильноинтегрировано сейчас», «даже блюда разнойкухни смешиваются»;«Происходит переход от традиционного,религиозного к раскрепощенному, современному»,«идет переход от традиций к их отсутствию»,«на место традиций приходят какие-тогуманистические ценности»;Образ российскогообщества;Изменения;Наличиеизменений/отсутствиестабильности;Отсутствие стремления кизменениям;416«Нет никакой стабильности», «изменениязакончатся, когда пройдет смена поколений,когда люди на решающих постах будут рожденыв России, а не в СССР», «для россиян есть границ,но они преодолеваемы», «внутри российскогообщества очень много границ, их возможнопреодолеть, но с большими трудностями»,«изменения в том, что мы стали лучшеодеваться и есть возможностьпотребительского выбора» люди привыклидумать, что в Европе лучше, чем у нас», «сейчасвсе также: та же самая нищета, и люди,которые воротят баблом», «люди, как и раньше,не могут управлять своей свободой», «ничего непоменялось у нас в стране»;«Все в застое, люди не хотят ничего менять исами не хотят меняться», «никто ничего нехочет менять, потому что люди не видели другихвариантов», «они не знают и не понимают, чтоможет быть по-другому», «они недовольные,продолжают ругать власть и сидеть в болоте»,«люди ничего не делают, они даже в размересвоей жизни не могут изменить ситуации», «нетпонимания того, что если ты начнешь менятьчто-то маленькое вокруг себя, то эти маленькиеизменения могут повлиять на что-то вдальнейшем», «наша ментальность не меняетсясовершенно», «ментальность глубоко застряла встатичном положении как лет 100, она подвлиянием исторических событий», «люди болееозлобленные, а озлобленность идет отнеудовлетворенности, а неудовлетворенность отнепонимания своего места в обществе, потомучто люди плывут по течению, не хотят ничегоменять»;Консервативное общество; Традиционность;Значимость религии;Образ московскогообщества;Мотивационноэмоциональный аспект;«Грустное общество»Возможности;Отсутствие возможностей;Возможности;Наличие возможностей;Свобода и амбиции;417«Консервативное общество», «у нас сейчас идетвозврат к традициям, обычаям»,«консервативное общество», «традиционноеобщество», «возвращение к забытымтрадициям», «сейчас идут изменения, переломнаяэпоха, переход от советского к настоящему»;«Православие становится достаточнозначимым, как и в царское время», «в отличие отмирового общества, религия очень сильна вроссийском обществе»;«Российское общество грустное, у нас естьнепробиваемое уныние, грусть, непонятно с чемсвязанная», «безысходность, тягостное чувство,что выхода нет, может быть это связано систорией, погодой, государственным строем»;«Мне некомфортно жить в обществе, котороестремится ущемить права другой группы,которая живет рядом с ними», «это общество,где нет социальных лифтов: человек, которыйничего из себя не представляет сидит на верху иуправляет всеми», «у людей не очень многовозможностей»;«Сейчас облагораживают территорию,например, парки различные», «много чудесныхстартапов», «есть куча возможностейреализовать свой творческий проект», «у людейпоявляется больше возможностей, можноделать все, что угодно»;«Общество разное, амбициозное», «мы всегдаОбраз представителисовременногообщества;Типичный представительобщества;«Типичный представительмирового общества»;«Типичный представительроссийского общества:«советский россиянин»;«Типичный представительроссийского общества:«российский россиянин»;418можем достать, что угодно круглые сутки», «улюдей есть ощущение, что им дана свобода»;«Свободный от предрассудков», «стремящийсябыть непохожим, необычным»,«нестандартность мышления», «малопредрассудков», «люди открыты для всегонового, новых свершений»;«Не амбициозный», «зашоренный человек», «емусложнопринятьчто-тоновое,онконсервативен», «человек, который плывет потечению,онбольшенаблюдаетзаокружающими», «не предпринимает никакихдействийпоизменениюсвоейжизни,окружающей среды», «консервативен», «живетпо предписанной схеме», «у него многопредрассудковотносительновсего»,«невыделяясь из толпы», «нет понимания, что еслиначнешь менять что-то маленькое, то всеизменится», «людям кажется, что они не могутничего сделать», «они не могут даже в размересвоей жизни кардинально изменить ситуацию»;«Открыт для всего нового», «он стремитсяменяться и менять мир вокруг себя», «смотрит вмир и хочет привнести этот мир в Россию», «унего нет предрассудков»; «человек, настроенныйна развитие», «человек, который вырвался изроссийского«болота»,«фокусник-виртуоз»,который делает что-то непонятное очень ловкои быстро, в первое время это привлекаетвнимание окружающих, но за его действияминичего нет, нет глубины, нет смысла», «большеделает, чем думает»;«Типичный представительмосковского общества»Образ «героя нашеговремени»;«ОбразЛиды Мониавы»«Образ Натальи Водяновой»«Образ Ксении Собчак»419«Работник офиса», «внутренне ранимый, новнешне циничный», «главное для него –популярность, морально-нравственные принципына втором плане, честь и совесть на второмплане»), «ухоженный, амбициозный, недовольныйвсем: страной, государством».

Характеристики

Список файлов диссертации