Кроль В.М. - Психология и педагогика (1083737), страница 45
Текст из файла (страница 45)
Примерно около 400 тысяч лет назад, когда по оценкамисториков и биологов закончилась эпоха палеолита, в основном завершился и процесс антропосоциогенеза, т. е. процесс формирования всехвидов рода Человек (Homo). Передача традиций, опыта, обычаев, нормповедения в быту и религии была актуальной во все времена. В этомсмысле можно считать, что профессия педагога входит в минимальноечисло, возможно в тройку, самых древнейших профессий человечества.В первобытном обществе важное место в процессах воспитания ипередачи опыта занимали имитационные и игровые типы поведения.Глядя на деятельность более опытных и более старших членов общества, молодые имитировали деятельность, связанную с поиском и добычей пищи, построением жилищ и т.д.
Существенное место в процессах имитационного обучения занимало игровое поведение, а такжеразличные ритуалы, в том числе танцы и религиозные действа, связанные с подчеркнутым, многократным повторением стилизованных элементов охоты, ухаживания, рыбной ловли и других видов полезной деятельности.При рассмотрении всех этих видов обучения легко заметить иинтересно проанализировать элементы аналогий с процессами обучения у различных типов общественных животных. К таким эле202ментам можно отнести, например, описанные в главах части I многочисленные факты передачи индивидуального опыта, как междувзрослыми и молодыми особями, так и между особями, находящимися на разных уровнях общественной иерархии, факты ритуального и смещенного поведения в процессах общения животных, а также всем известные факты передачи и приобретения опыта в процессах игрового поведения.Конечно, следует еще раз отметить, что появление элементов обучения у разных типов животных и тем более у животных и человека неследует рассматривать как линейный процесс непосредственной передачи каких-то наследственных механизмов.
Скорее всего, основныепричины появления элементов обучения связаны с независимым давлением условий внешней среды, вынуждающих тот или иной вид эволюционировать и развивать процессы обучения и передачи опыта (см.описание принципа конвергентного приспособления в разделе «Чувства»).
Тем более вызывает удивление сходство отдельных функций, аиногда и некоторых механизмов обучения у столь разных по уровнюразвития видов, как человек, обезьяна и другие виды животного мира.Реальные, вполне осознанные и целенаправленные островки образования появились, по-видимому, в таких странах Древнего Востока,как Ассирия, Вавилон, Индия, Китай, и были связаны с развитиемшкол военного, придворного и жреческого искусства. Эти школы в соответствии со спросом готовили профессионалов: военачальников, чиновников, писцов, служителей культа.
О широте образования в такихшколах можно судить по списку предметов, изучавшихся будущимижрецами Вавилонского государства. В список входили чтение, счет,письмо, религиозные правила, ритуалы, традиции, астрология, право,медицина. Обучение длилось около 10 лет, было дорогим и доступнымтолько для детей (как правило, мальчиков) знатного рода. Среди дидактических принципов важное место занимала палочная дисциплина(16, 81-83).С возникновением античной цивилизации (VIII в. до н.э. — V в.н.э.) связан важнейший этап истории педагогической мысли.
Знаменитая спартанская и не менее известная афинская системы воспитанияДревней Греции могут рассматриваться как родоначальницы многихнаправлений современного образования. Термин «спартанское воспитание» вошел в современный язык как определение строгого, военно-прикладного стиля, основанного на культивировании выносливости, непритязательности, бытовой скромности, физической выносливости учащихся.
Принципы спартанской школы несомненно пережили века и заняли соответствующее место в современной системе воспитания.203Образование в Спарте было привилегией детей рабовладельцев;мальчиков и девочек в возрасте с 7 до 15 лет обучали по общественному типу, т. е. вне семьи. Важнейшее место у детей обоего пола занимали военно-физические дисциплины, кроме того, детей учили письму,счету. В возрасте от 15 до 20 лет юноши проходили дальнейшее усиленное образование, в частности, наряду с физическим и военным совершенствованием они получали музыкальное образование, обучались искусству точно и кратко формулировать свои мысли, лаконичноотвечать на вопросы.
По преданию, этими способностями особеннославились жители области Лаконии, откуда и родилось выражение«лаконичность».После окончания курса обучения юноши сдавали итоговые экзамены, главным из которых было испытание на выносливость. На этом испытании выпускников публично секли у алтаря богини Артемиды.Юноши, достойно прошедшие это испытание, не показавшие страхаперед болью, не дрогнувшие и не проронившие ни звука во время экзамена, получали оружие и становились полноправными спартанцами.В одной из многочисленных легенд, свидетельствующих о выносливости спартанцев, говорится о мальчике, который держал на груди пододеждой пойманного лисенка и смог ничем не показать боли, когда лисенок грыз и раздирал его тело.Спартанское воспитание девушек проходило в более мягком варианте.
Тем не менее девушки, наряду с такими предметами, как домоводство, обучение искусствам, также получали курс военно-физической подготовки, в частности, направленной на укрепление собственного здоровья и здоровья будущих детей. Девушки должны были тренировать свое тело, закаляться, заниматься спортом.В отличие от строгого спартанского воспитания афинская школаимела скорее гуманитарную специфику. Первый уровень дети до 7 летпроходили в условиях домашнего воспитания. Далее в условиях частного обучения мальчики обучались основам грамоты, чтения и письма(школа грамматиста); обучались музицированию, пению, декламации(школа кифариста); более старшие подростки в возрасте 12-16 лет занимались пятиборьем (бег, борьба, прыжки, метание копья и диска) игимнастикой.
Следующий уровень образования был связан с занятиями в гимназии, где 16-18-летние юноши из знатных семей приобретали знания в области философии, политики и литературы. Наконец, высшее образование юноши 18-20 лет получали в эфибии, где они болееглубоко изучали политику, законы Афинского государства и военнуюнауку.Светская направленность школ античного мира после паденияРимской империи в течение долгого периода Средних веков (от V до204\XV в.) была замещена ортодоксальной религиозной системой воспитания и образования. На целых десять веков европейская культура ицивилизация погрузились в мрак и оцепенение. Основой средневекового церковного образования было изучение схоластики. Эта былафилософия, оторванная от всякого реального опыта, основанная набуквоедском изучении оторванных от реальной жизни догматов церкви.
Крайняя степень абстрактности и принципиальная непроверяемость рассуждений схоластики хорошо иллюстрируется классическойтемой богословских рассуждений того времени. Формулировка темытакова: «Сколько ведьм может уместиться на острие иголки?» Естественно, при этом не могла идти речь об экспериментальной проверкерешения, ни размер кончика иголки, ни тем более размер ведьмы измерению не поддавались (последняя величина остается неизмеримойи в наши дни).Десятивековое церковное господство над всей системой образования в Западной Европе отразилось и в названиях типов школ: низшийуровень — приходская школа, где детей при церковном приходе обучали основам грамоты, следующие уровни — монастырские и кафедральные (соборные) школы.Тем не менее, несмотря на засилье религиозности, в конце периодаСредних веков (где-то на рубеже XIII в.) в связи с развитием ремесел иторговли начало активно развиваться так называемое мирское образование.
Появились цеховые школы, где дети ремесленников приобретали соответствующие навыки, наряду с этим в связи с развитием торговли начали развиваться гильдейские школы, создаваемые объединениями купцов (гильдиями).В этот же период произошло формирование системы высшего университетского образования. Относительно мало зависимые от церквиуниверситеты возникают на основе школ. Наиболее известными былии, что интересно, остаются сегодня Парижский, Кембриджский, Оксфордский университеты, а также университеты Праги и Болоньи.
Наконец, в эти же времена интересы феодалов обслуживала особая рыцарская система воспитания, основу которого составляло обучениевполне светским «семи рыцарским добродетелям»: верховой езде,фехтованию, владению копьем, игре в шахматы, стихосложению и музицированию, охоте.Новый расцвет светских учебных заведений в эпоху Возрождениябыл связан с активным зарождением капиталистических отношений,развитием науки и культуры в период после XV в.
Основные направления педагогики и дидактики были связаны с идеями создания атмосферы заинтересованности детей в получении знаний, с развитием мотивационной сферы учащихся. Педагогические принципы и идеи этой205эпохи в наиболее полном и ярком виде сформулировал великий чешский педагог, признанный основатель научной педагогики Ян AMQCКоменский. В своей знаменитой книге «Великая дидактика»(1633-1638 гг.) он писал, что «ученость без добродетели — все равно,что золотое кольцо в носу у свиньи», что образование должно быть неотделимо от нравственности.Таким образом, был сформулирован, возможно, главный принципгуманитаризации образования, принцип первичности духовных ценностей. Другой важный принцип образования, также связанный с идеями гуманитаризации, сформулирован Коменским как призыв «учитьвсех всему».
В этой формулировке видны две идеи, лежащие в основесовременного образования: во-первых, идея всеобщего образования и,во-вторых, идея необходимости широкого всестороннего образования,являющегося обязательным условием формирования духовно развитой личности. Ян Коменский впервые сформулировал принципы классно-урочной системы обучения, которая имеет определяющее значение для современной дидактики и организации школьного учебногопроцесса.Эпоха Возрождения с ее интересом к античной культуре породилановый тип общего среднего образования, который был назван «классическим». Этот тип образования был основан на изучении латинского игреческого языков, античной культуры и искусства. Классическое образование получали выпускники учебных заведений, получивших название гимназия.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
