Кроль В.М. - Психология и педагогика (1083737), страница 19

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 19)

Действи­тельно, описанная ранее «ага-реакция», имеющая место при решениипроблемных задач, внешне похожа на поведение человека на стадииозарения. Возможно,корни творчества, его истоки проявляются уже винтеллектуальной деятельности и поведении высших животных.6.2. Характерные особенности творческого процессаВ ходе многих исследований были выявлены условия, способству­ющие и препятствующие решению творческих задач. При рассмотре­нии оказывается, что многие из них связаны с характеристиками эмо­циональной сферы человека. Возможно, одной из главных особенно­стей творческой личности является ее интеллектуальная раскован­ность.

Творческий человек не боится высказать свое мнение, даже ес­ли оно расходится с общепризнанным. Творческий человек не склоненк конформизму, т. е. не боится быть не похожим на других в суждениях87и поступках, не боится ока­заться«белой вороной», по­• Интеллектуальная раскованностьказаться глупым, смешным• Отсутствие конформизма• Определенная странность поступковили слишком экстравагант­• Наличие признаков поведения "белой вороны"ным. В итоге творческая• Наличие в поведении черт "детскости"личность, как правило, об­Р и с . 35.

Характерные черты личности творче­ладает многими «детскими»ского человека коррелируют с определенными«странностями» поведения, однако, к сожалению, чертами характера (рис. 35).Интересноотметить,далеко не все странные люди обладают творче­ским началомчто при этом у человека воз­никает сложное противоре­чие относительно стремления быть тактичным, нравиться людям, некритиковать других, уважать их мнение, заботиться об уважении к се­бе со стороны окружающих.

Выход из этого положения связан с одно­временным развитием не только критического и творческого мышле­ния, но и системы моральных и этических норм, запретов и ценностей.Действительно, совсем не обязательно в процессе высказывания ори­гинального, отличного от других собственного мнения делать это с вы­зовом, в неуважительной форме, обижающей других людей.Важно также отметить, что творческие черты не обязаны входить впротиворечие с наличием глубоких интеллектуальных знаний, хотя со­отношение творческого потенциала и собственно знаний в той илидругой предметной области не представляется однозначным. Конечно,наличие сильно развитой базы знаний, обладающей множеством раз­нообразных и, в частности, оригинальных связей между отдельнымипонятиями, вообще говоря, создает предпосылки для творческих ак­тов. Другими словами, создает условия для порождения правильных,но неожиданных с точки зрения большинства людей выводов.Однако следует отметить, что при этом основную роль играют неотдельные «атомы», элементы знаний, а в большей степени наличиесвязей, а еще точнее, наличие способностей к установлению связеймежду отдельными, внешне не зависимыми, разноплановыми и разно­родными данными.

Таким образом, говоря о связи творческого потен­циала со знаниями, скорее следует говорить о связи творчества и ин­теллектуальных способностей такого типа. Как будет показано далее,способности к творчеству находятся в сильной корреляции с интеллек­туальными способностями.

В частности, творческие люди обладаюточень высоким коэффициентом интеллекта.Тем не менее, с точки зрения теории семантических сетей принци­пиальное отличие интеллектуальной и творческой деятельности,по-видимому, заключается в направленности на решение во многомотличающихся типов задач: задач понимания смысла и задач порожде"Человек творческий"88ния нового смысла. Корреляция этих видов деятельности очевидна,тем не менее имеют место различные примеры их независимого суще­ствования.

Творческие способности, как следует из психологическойлитературы, нередко проявляются при внешней интеллектуальной«заторможенности» или, что имеет место много чаще, отмечается на­личие хороших интеллектуальных способностей без развитого твор­ческого начала.Вариант расшифровки символических знаков «понимать» и «по­рождать» может быть связан со следующими рассуждениями.

Тер­мин «понимать» подразумевает способности к отслеживанию хода чу­жих рассуждений, т. е. способность человека в ходе обучения быть всостоянии:а) формировать новые связи между знакомыми понятиями,б) формировать сами новые понятия.Термин «формировать» в данном контексте используется во впол­не определенном смысле. «Человек понимающий» должен постоянноследовать за внешним носителем этих связей и понятий, например,вслед за учителем, книгой и т. д. «Человек понимающий» должен так­же постоянно иметь точные рецепты для своих пошаговых мыслитель­ных действий.«Человек творящий», напротив, обладает способностью к порож­дению понятий, которые ничем внешне не обусловлены.

Творческийчеловек способен делать неожиданные для большинства людей выво­ды, которые непосредственно ниоткуда не следуют. Такие выводы рас­сматриваются как некие «прыжки» мышления (сознательного или бес­сознательного), разрывы в обычной, стандартной логике рассуждений.Действительно, классические результаты нестандартного, творче­ского мышления, такие, например, как формулировка принципа отно­сительности Галилея или гелиоцентрической системы мира Коперни­ка, вызывают даже у большинства современных людей сложности по­нимания.

Сложность принятия тезиса о том, что «если тело не испыты­вает внешних воздействий, то оно находится в состоянии покоя илиможет двигаться с постоянной скоростью», связана с многовековойпрактикой и, следовательно, с устойчивой интуицией человека. Начи­ная с Аристотеля, люди считали, что движение с постоянной скоро­стью нуждается в постоянном внешнем воздействии и что по­кой — это естественное состояние тела. Если на тело не воздействуютникакие силы, оно останавливается.Однако обычная интуиция при этом не учитывает, выпускает извнимания силы трения, постоянно воздействующие на покоящееся те­ло в естественных условиях. Способность обратить внимание на несу­щественные (или как бы «скрытые» от внимания в данном контексте)89для большинства людей силы трения, т.

е. способность к включениюсил трения в систему рассуждений, связанных с понятиями «движе­ния», «покоя», «скорости» представляет собой, по-видимому, сущ­ность творческого начала в данной ситуации.Более детальное и привязанное к материальному субстрату рас­смотрение данного вопроса может быть проведено при анализе про­блемы творчества в контексте работы семантических сетей (см. гл.«Моделирование процессов мышления и творчества»).

В частности,как следует из анализа, хорошо структурированная область знанийдолжна обладать наличием особым образом организованной системыприоритетов связей между различными узлами сети, причем особоважно отметить, что эти узлы не обязаны находиться вблизи друг дру­га, составляя тем самым некую компактную область. Более того, уча­ствуя в различных и многочисленных системах связей и рассуждений,одни и те же узлы (понятия) неизбежно будут организовываться в при­чудливые с точки зрения топологии и, как правило, принципиальнонекомпактные участки сети.Другими словами, можно предполагать, что если некоторая усто­явшаяся система фактов и теоретических положений со временем при­обретает вид компактного участка сети, то после совершения опреде­ленного творческого акта в эту сеть включаются некие неожиданные,странные и, следовательно, удаленные (в исходном пространстве) уз­лы знаний.В этом плане является уместной аналогия между так понимаемойструктурой участка семантической сети (т.е.

участка знаний) иструктурой так называемой нейронной констелляции или нейронно­го ансамбля. Данное понятие было введено в качестве нейропсихологической гипотезы английским психофизиологом Д. Хеббом в 1952 г.для объяснения результатов ассоциативного обучения на уровне ней­ронных связей (30, 280—282). Модель нейронных ансамблей, такимобразом, основана на идее облегчения движения нервных импульсовпо некоторой сети при их повторном прохождении. Ранее (в п. 2.2«Механизмы образования ассоциативных связей») были коротко рас­смотрены основные принципы механизма проторения путей междунервными клетками в процессе ассоциативного обучения.

В резуль­тате этих исследований некоторые аспекты процессов проторениявыявлены на нейронном, субнейронном и молекулярном уровнях,что дает возможность достаточно обоснованно предполагать форми­рование нейронных ансамблей и констелляций в процессе мысли­тельной деятельности.90На самом деле в реальном процессе мышления в принципе присут­ствуют как элементы понимания, так и элементы творчества, и, по-ви­димому, имеет смысл говорить о степени выраженности интеллекту­ального и творческого начала в определенной мыслительной деятель­ности.Более того, логично предположить, что граница между чисто твор­ческой и интеллектуальной деятельностью является «размытой», невсегда четкой. Действительно, часто трудно определить, является лиразница между двумя понятиями принципиальной или одно из нихпредставляет собой частный случай другого.

Прослеживая ход ужепроведенного рассуждения, часто трудно понять, почему некоторыйвполне «тривиальный» шаг вызывал такие сложности при его понима­нии. В этом смысле трудно решить, был ли данный мыслительный актактом творчества или актом простого понимания (рис. 36).В результате при сравнении актов «порождения» и «понимания»выявляется определенный парадокс. Характерной особенностью «че­ловека понимающего» является то, что он, по определению, способенусвоить некоторую систему знаний. Более точно — способен сформи­ровать у себя копию связей между понятиями, созданную ранее «чело­веком творческим».

Следует отметить, что данная работа по копирова­нию участка семантической сети знаний не является чисто механиче­ским актом и требует осуществления таких сложных предварительныхопераций, как формирование исходных понятий, формирование спи­сков атрибутов (свойств) этих исходных понятий, формирование но­вой системы приоритетов среди атрибутов и т.д.Ввиду того что большинство операций понимания проводится какпроцедуры построения копий, при сравнительном анализе актов пони­мания и творчества может появиться странное и обманчивое ощуще­ние «растворения», «исчезновения» творческого начала в ходе его по­шагового разбора.

Тем не менее разница между пониманием и творче«Человек творческий»(символический знак «порождать»)Выраженные способности:• Генерация новых, неожиданныхдля других людей, идей, выводов,обобщений, понятий«Человек понимающий»(символический знак «понимать»,)Выраженные способности:• Отслеживать ход мысли внешнего учителя• Умение вслед за учителем (книгой) форми­ровать новые связи между явлениями• Умение вслед за учителем (книгой) формировать новые понятияР и с . 36.

Характеристики

Список файлов книги