Kushnir (1018904)
Текст из файла
КУШНИР А.Г. "ЗЕМЛЯ НАША ВЕЛИКА И ОБИЛЬНА, А ПОРЯДКА В НЕЙ НЕТ..." (Субъективный взгляд на политическое и иное прошлое России с древнейших времен до наших дней). Издание переработанное и дополненное. — М.,1997
Рецензенты: д.и.н., проф. Тарасенко Я.П., к.и.н., доц. Шестопалов А.П.
Настоящее учебное пособие по курсу "Прошлое России с древнейших времен"" написано автором с позиций его видения этого прошлого. Концептуальный подход к излагаемому материалу опирается на обширную источниковую базу как общеизвестных, так и не всегда доступных для массового читателя документов и исследований специалистов. Данные источники, либо их фрагменты сосредоточены в изданной автором (в соавторстве) трехтомной хрестоматии "История России с древнейших времен до наших дней".
Пособие озаглавлено цитатой из летописной "Повести временных лет..." монаха Нестора и предназначено для студентов, старшеклассников общеобразовательных школ, лицеев, колледжей, для всех тех, кто интересуется историей нашего Отечества.
А.Г. КУШНИР, 1997
СОДЕРЖАНИЕ
От Автора к Читателю несколько
предварительных слов ...... 5
РАССУЖДЕНИЕ первое: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И
БУДУЩЕЕ — ИСТОРИЯ И ПОЛИТИКА (до Введения).......... 7
О Земле росов, русских людях и об истоках их истории
(вместо Введения) ............................................................... 10
ИСТОКИ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ............................................ 18
Русь изначальная ....................................................... 18
Русь христианская ..................................................... 22
Великое княжество Владимирское ............................... 26
Московия................................................................... 29
РОЖДЕНИЕ РОССИИ................................................................ ... 35
Смутные времена рождения России ............................. 35
Империя (европейские грезы России)........................... 39
"Золотой век" дворянства ............................................ 43
Призрак Российской "революции сверху" ..................... 4 7
Апогей самодержавия ................................................. 51
РАССУЖДЕНИЕ второе (вне хронологии, -но к месту): ОБ АНТРОПОУРГНОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
ЦИВИЛИЗАЦИИ И ОБ "ОСОБОСТИ" РОССИИ........................ 57
ВЕЛИКАЯ РОССИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. НАЧАЛО............... 64
Первая попытка цивилизационной модернизации
"сверху". "Великие реформы" ............................................. 64
Власть и общество накануне XX века ........................... 68
Назревание Российской "революции снизу" .................. 72
Политический "спазм" самодержавия в 1905—1907 гг...... 76
"Великая Россия" ....................................................... 80
Последние страницы истории романовской монархии... . 84
МАЯТНИК РОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ................................. 88
1917 год — шанс либералов ........................................ 88
1917 год: социалисты и власть... и демократия ............ 91
От диктатуры пролетариата к теории и практике
"диктатуры партии" (часть I) ................................................ 95
От* диктатуры пролетариата к теории и практике
"диктатуры партии" (часть II) ............................................... 98
Трагедия российского якобинизма ............................... 102
МЫ ЗА ЦЕНОЙ НЕ ПОСТОИМ ................................................... 106
Термидор "национал-большевизма" .............................. 106
"Сталинщина" ............................................................ 109
Война: участие во второй мировой ............................... 114
Война: цена Победы в Великой Отечественной.............. 117
Восстановление тирании. Смерть вождя ....................... 121
ЗИГЗАГИ В ТУПИКЕ ................................................................... 126
Десятилетие "оттепели" и "заморозков" ....................... 126
Агония бюрократического квазисоциализма ................. 130
Попытка реанимации власти советов ........................... 134
Для шага вперед — два шага назад .............................. 138
ЗАКЛЮЧЕНИЕ (если оно возможно) ......................................... 143
ПРИЛОЖЕНИЯ.
Приложение первое. Термины и выражения, используемые в
тексте книги .............................................................. 146
Приложение второе. Список литературы, рекомендуемой для
изучения прошлого России с древнейших времен .......... 160
Приложение третье. Минимум дат, необходимых для
ориентации в отечественной истории .................................... 16 5
ОТ АВТОРА ЧИТАТЕЛЮ НЕСКОЛЬКО ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ СЛОВ
Увы, Уважаемый Читатель, перед Вами не "чтиво" на модную ныне историческую тематику и не издание, стремящееся задним числом и умом доказать историческую правоту "белых", "красных", "зеленых", "черных" и прочих цветов российского политического спектра (как прежних, так и нынешних).
Отвергая идеологическую зашоренность, Автор предпочитает множественность и нетрадиционность взглядов на довчерашние дни, годы и столетия нашего Отечества. Поэтому, признаваясь в субъективности оценок прошлого России, изложенных на последующих страницах, я, вместе с тем, считаю необходимым довести до Вашего, Читатель, сведения, что данные оценки учитывают наиболее интересные, на мой взгляд, материалы, труды как отечественных (современных и не очень), так и зарубежных историков. В этом смысле, перед Вами результат творчества весьма многолюдного коллектива: от киевопечерского монаха Нестора до американского историка Ричарда Пайпса, которого еще совсем недавно величали "антисоветчиком". Однако Автор осознает именно свою ответственность перед Вами за интерпретацию летописи более, чем 1000-летней общественно-политической истории, летописи, в которой отражены деяния и облик самых различных персонажей — и легендарного Рёрика (Рюрика), и скопидома Ивана I Данииловича (Калиты) "Рюриковича", и удивительного Павла I Петровича Романова (по сути, Гольштейн-Готторпского), и импульсивного Бориса Николаевича Ельцина, и многих других.
Но, повторяю, — перед Вами не беллетристика на историческую тематику. Фактически это конспект авторскогокурса лекций "Прошлое России с древнейших времен", читаемого в различных аудиториях.
Избранный вид издания диктует лаконичность и некоторую фрагментарность изложения, что, разумеется, не способствует достижению объемности, красочности изображения событий и явлений прошлого, легкости усвоения материала. Однако Автор все же постарался найти возможность высказаться по принципиальным вопросам подробнее, например, по содержанию концепции Великой Российской цивилизационной революции, поскольку эта концепция, как представляется, позволяет объяснить многие из хитросплетений отечественной общественно-политической жизни последних полутораста-двухсот лет.
Итак, уважаемый Читатель, если все написанное выше не вогнало Вас в состояние скуки, равнодушия или раздражения, то переворачивайте страницу и читайте дальше. Согласие же с прочитанным или отрицание авторской точки зрения прошу адресовать не Клио — музе, покровительствующей Истории, а ожидающему оценки своего труда
Автору.
РАССУЖДЕНИЕ ПЕРВОЕ:
ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ ИСТОРИЯ И ПОЛИТИКА (до введения),
Что есть Прошлое? — Оно предтеча, часть будущего, в которое Прошлое протекает через настоящее, словно сквозь сито, пронося с собой большую часть совершенных ошибок и крупицы истины. Каким бы отдаленным оно ни было, прошлое всегда современно и актуально, подтверждая расхожее выражение "мертвый хватает живого". Именно поэтому знание былого даёт возможность объяснить настоящее и попробовать предсказать будущее. Да, да, недоверчивый Читатель, — это так. Ну, например, казалось бы, какое нам сегодня дело до того, что тысячу лет назад киевский каган (князь), скандинав, язычник Владимир "Красное Солнышко", исходя из внешне- и внутриполитической конъюнктуры своего времени, сделал ставку на союз с ромеями (Восточно-Римской/Византийской/ империей)? Но политический союз вполне логично потребовал и религиозной (идеологической) близости — крещения Руси по восточно-христианскому обряду. И целое тысячелетие православная Церковь теоретически обосновывала, огнем и мечом насаждала на Руси, в России примат государственных интересов над интересами личности, обожествляла режим диктатуры, формируя у основной части населения представление о вождизме как нормальной и, пожалуй, единственно приемлемой форме правления. Естественным результатом подобного многостолетнего религиозного (идеологического) "промывания мозгов" явился перманентный провал любых попыток осуществления в России принципов демократии, попыток, шедших как "снизу", так и "сверху" и, как правило, заканчивавшихся кровавой междоусобицей, установлением новой (в различных ипостасях) диктатуры под всеобщее пение "Боже, Царя храни" или "Была бы страна родная и нет других забот".
Нынешний крах еще совсем недавно привычных и в чем-то удобных общественно-политических и экономических истин и схем, развал налаженных условий бытия ударили по каждому гражданину нашего Отечества, вновь поставив его перед задачей поиска ответа на традиционные российские вопросы: "кто виноват?" и "что делать?". Ответ на второй (конструктивный, по своей сущности) вопрос можно дать только при знании планетарного (всеобщего) исторического опыта, ибо уже с середины XX в. значительная часть мирового сообщества вступила без нас в следующий этап (виток) ци-вилизационного (постиндустриального) развития. Выдумывать в подобной ситуации "велосипед" — непозволительная роскошь, которая сродни попыткам строить общество свободы, равенства и справедливости в отдельно взятой стране.
Итак, вопрос "что делать?" стоит перед каждым из нас. Однако, разумеется, ответ на него предстоит дать прежде всего интеллигенции. И вот здесь оказывается, что "социалистическая (нонсенс, равнозначный определениям: научно-техническая, трудовая, творческая и т.п.) интеллигенция", по праву, в силу искусственных источников ее формирования, носящая титул "рабоче-крестьянской" и более-менее успешно обслуживавшая научно-технические и политико-идеологические потребности тоталитарного государства на индустриальном этапе развития СССР, — эта интеллигенция в своей массе ныне демонстрирует главный порок собственного формирования: историческую беспамятность, гуманитарную безграмотность и политическую дремучестъ одномерного (одноцветного) восприятия прошлого, настоящего и будущего. Все это, естественно, порождает (сохраняет) веру в эффективность традиционного российского революционного насилия, теперь осуществляемого под флагом демократии. Лозунг "революционных" реформ заставляет вспомнить революционно-демократический интеллигентский синдром конца XIX-начала XX вв. — облагодетель-ствование народа России перспективой "светлого будущего", даже если этот самый народ еще и не очень-то понимает замысел лидеров.
Таким образом, историческое образование несет просветительскую функцию не только в плане культурного воспитания, но и в плане средства защиты личности от институтов государственной власти, от идеологического и политического манипулирования гражданином в интересах тех или иных индивидуальных, либо коллективных вождей. Однако с сожалением приходиться констатировать, что пренебрежение к гуманитарному, в том числе, историческому образованию постепенно не только стало присуще государственной политике, но и превратилось в устойчивый стереотип общественного мнения.
Впрочем, думается, что для последнего есть объяснение не только в прошлом, но и в настоящем. Провозглашенные в последние годы департизация, деидеологизация науки и образования, все еще остаются лозунгами, а не реалиями государственной политики. Изобилие на прилавках книжной торговли ранее фактически скрываемых источников, трудов отечественных и зарубежных историков, разноцветье публицистики — все это, к сожалению, не упразднило биполюсио-го видения мира, оценки прошлого из настоящего через призму классового противоборства. В качестве идеологического ориентира на месте "светлого будущего" оказалось "светлое прошлое" при сохранении однозначности оценок и однолинейности рекомендуемого направления движения.
К тому же, если департизация науки и образования действительно остро необходима, то деидеологизация, как показывает мировая практика, невозможна. Идеологического вакуума не бывает. Требуется полиидеологизация, т.е. множественность идеологий и множество идейных людей. Без этого демократии не выжить.
Характеристики
Тип файла документ
Документы такого типа открываются такими программами, как Microsoft Office Word на компьютерах Windows, Apple Pages на компьютерах Mac, Open Office - бесплатная альтернатива на различных платформах, в том числе Linux. Наиболее простым и современным решением будут Google документы, так как открываются онлайн без скачивания прямо в браузере на любой платформе. Существуют российские качественные аналоги, например от Яндекса.
Будьте внимательны на мобильных устройствах, так как там используются упрощённый функционал даже в официальном приложении от Microsoft, поэтому для просмотра скачивайте PDF-версию. А если нужно редактировать файл, то используйте оригинальный файл.
Файлы такого типа обычно разбиты на страницы, а текст может быть форматированным (жирный, курсив, выбор шрифта, таблицы и т.п.), а также в него можно добавлять изображения. Формат идеально подходит для рефератов, докладов и РПЗ курсовых проектов, которые необходимо распечатать. Кстати перед печатью также сохраняйте файл в PDF, так как принтер может начудить со шрифтами.