oop_asp_example (1015994), страница 24

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 24)

Канта. Проблема «вещи в себе»;

б) проблема соотношения субъекта и объекта познания.

1. Понятия субстанции и функции в концепции Э. Кассирера.

2. Социальная философия марбургской школы. Этический социализм.

Занятие 2.

1. Баденская школа. «Трансцендентально-психологическое» истолкование учения Канта.

1. Классификация наук. «Науки о природе» и «науки о культуре».

2. Учение о «ценностях». Принципы историко-культурного

познания.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Виндельбанд В. История и естествознание // Прелюдии. – СПб.,1904.

2. Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный

идеализм  Культурология. XX век. Антология. – М., 1995.

3. Кассирер Э. Философия символических форм: Введение и

постановка проблемы  Там же.

4. Кассирер Э. Познание и действительность. – СПб., 1912.

5.Наторп П. Кант и Марбургская школа // Новые идеи в философии. – СПб., 1913, выпуск 5.

6. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре  Культурология. XX век. Антология. – М., 1995.

7. Риккерт Г. О системе ценностей. Логос. 1914. Т. I, выпуск 1.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. В 2-х тт. Т. 1. – М., 1994.

2. Кант и кантианцы. – М., 1978.

3. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997.

4. Бугай Д.В., Васильев В.В., Кротов А.А. История философии. Учебник. – М., 2008.

Тема 3. Американский прагматизм

Занятие 1.

1. Американский прагматизм: социально-исторические

условия возникновения.

1. Конфликт науки и религии в философии Ч. Пирса.

2. Принцип прагматизма. Понятие истины и теория значения

Пирса.

1. «Радикальный эмпиризм» У. Джеймса. Прагматическое понимание практики. Теория истины.

5. «Воля к вере» Джеймса. Прагматическое оправдание религиозной веры.

Занятие 2.

1. «Инструментализм» Д. Дьюи. Понятие «проблематической

ситуации». Логика как «теория исследования».

1. Прагматический метод и социальные проблемы. Педагогика

Дьюи.

1. Эволюция прагматизма (концепции Дж. Г. Мида, У. Куайна,

Н. Решера).

1. «Неопрагматизм» Р. Рорти.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Джеймс У. Прагматизм. – СПб., 1910.

2. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. – СПб., 1992.

3. Дьюи Д. Психология и педагогика мышления. – М., 1915.

4. Пирс Ч.С Закрепление верования  Вопросы философии. 1996. № 12.

5. Пирс Ч.С. Как сделать наши идеи ясными  Вопросы философии. 1996. № 12.

6. Рорти Р. Релятивизм: найденное и сделанное  Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. – М., 1997.

Л и т е р а т у р а (дополнительная)

1. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. В 2-х тт. Т.1. – М., 1994.

2. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997.

3. Шишков И.З. Современная западная философии. Очерки истории. – М., 2008.

4. Юлина Н. Философия Джона Дьюи и постмодернистский прагматизм Ричарда Рорти  Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. – М., 1997.

Тема 4. Духовно-идейные истоки современной западной философии (экзистенциально-антропологического направление).

Занятие 1.

1. С.Кьеркегор – предшественник экзистенциализма. Кьеркегорнианский ренессанс в XX веке.

1. «Экзистенциальная диалектика» Кьеркегора. «Анти-Гегель».

Три типа экзистенции как стадии «существования» личности.

1. Экзистенциально-психологическое обоснование

христианства. Сфера «парадоксов».

Занятие 2.

1. Человек и мир в философии А. Шопенгауэра. Мир как

«представление». Мир как «воля».

1. Эстетика Шопенгауэра. Понятие «незаинтересованного

Созерцания». Теория гения.

1. Моральная философия Шопенгауэра. Страдание как

сущностная характеристика жизни.

Занятие 3.

1. Философия Ф. Ницше как «инобытие» его личности.

Эволюция воззрений Ницше.

1. Критика рационализма европейской философии. Нигилизм

Ницше; «переоценка ценностей»; «смерть Бога».

1. Учение Ницше о познании и истине. Сущее как «воля к власти»

и «вечное возвращение». Критика «предрассудков» разума.

1. Учение о «сверхчеловеке». Мораль как свобода.

2. Культурология Ницше. «Диониссийское» и «аполлоновское»

– два начала бытия и культуры.

1. Проблема истолкования учения Ницше. Ницше и философия

XX века.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Кьеркегор К. Страх и трепет. – М., 1993.

2. Киркегор С. Наслаждение и долг. – Киев, 1994.

3. Ницше Ф. Сочинения в 2-х тт. – М., 1990.

4. Ницше Ф. Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм // Там же. Т. 1.

5. Ницше Ф. Так говорил Заратустра  Там же. Т.2.

6. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла  Там же. Т.2.

7. Ницше Ф. Антихрист  Там же. Т.2.

8. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Собр. cоч. Т. 1.- М.,1992.

9. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. – Л., 1991.

10. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Время и бытие. – М., 1993.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Быховский Б.Э. Кьеркегор. – М., 1972.

2. Быховский Б.Э. Шопенгауэр. – М., 1975.

3. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентальному. – М., 1997.

4. Свасьян К.А. Фридрих Ницше: мученик познания  Ф.Ницше. Сочинения в 2-х тт. – М., 1990.

5. Фридрих Ницше и русская религиозная философия: Переводы, исследования, эссе философов «серебряного века». В 2-х тт. – Мн.-М., 1996.

6. Зотов А.Ф. Современная западная философия. – М., 2005.

Тема 5. Философия жизни.

Занятие 1.

1. «Философия жизни» как оппозиция классическому рационализму. Витализм и психологизм в интерпретации «жизни».

2. «Жизнь» как культурно-историческое явление.

3. «Описательная психология» и герменевтика В. Дильтея. «Науки о духе» и «науки о природе».

4. О. Шпенглер. Антитеза органического и механического как противопоставление культуры и цивилизации.

Занятие 2.

1. «Философия длительности» А. Бергсона. Понятия «жизнь»,

«материя», «дух».

1. «Творческая эволюция» и теория познания Бергсона. Понятие

«жизненного порыва». Инстинкт, интеллект, интуиция.

1. Социально-этическое и религиозное учение Бергсона.

Представление о двух источниках морали и религии.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Бергсон А. Творческая эволюция. – СПб., 1914.

2. Дильтей В. Описательная психология. Второе изд. – СПб., 1996.

3. Дильтей В. Науки о природе и науки о культуре  Культурология. XX век. Антология. – М., 1995.

4. Дильтей В. Категории жизни  Вопросы философии. 1995.№ 10.

5. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1991.

6. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. I. – М., 1993.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997.

2. Алексеев П.В. История философии. Учебник. – М., 2009.

3. Шишков И.З. Современная западная философия. Очерки истории. – М., 2008.

Тема 6. Психоанализ.

Занятие 1.

1. Становление психоанализа. Идейная эволюция З.Фрейда.

2. Учение о человеке: психоаналитическая модель личности.

3. Философия культуры З. Фрейда.

4. Психоанализ и современная западная философия.

Занятие 2.

1. Критика психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм. Проблема

научности психонализа.

1. «Аналитическая психология» К. Г. Юнга – «западная йога».

«Коллективное бессознательное».

1. Учение об архетипах. Личность и культура.

2. Мифология и религия в учении К.Г. Юнга.

Занятие 3.

1. «Гуманистический психоанализ» Э. Фромма. Критика

фрейдовского учения.

1. Анализ человеческой деструктивности. Понятие «социального

характера». Биофилия и некрофилия.

1. Принципы гуманистической этики Э. Фромма. Новый человек и

новое общество.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. – М., 1991.

2. Фрейд З. «Я» и «Оно». – Тбилиси, 1992. Т.1-2.

3. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.

4. Фромм Э. Иметь или быть? – М., 1990.

5. Юнг К.Г. Архетип и символ. – М., 1991.

6. Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного //Там же.

7. Юнг К.Г. Аналитическая психология. – М., 1993.

8. Фромм Э. Психоанализ и этика. – М., 1993.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Блюм Г. Психоаналитические теории личности. – М., 1996.

2.Виттельс Ф. Фрейд. Его личность, учение и школа. – Л., 1991.

3. Волошинов В.Н. (М.М.Бахтин). Фрейдизм. – М., 1993.

4. Психоанализ и культура. Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. – М., 1995.

5. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997.

6. Гриненко Г.В. История философии. Учебник. – М., 2009.

Тема 7. Феноменология.

Занятие 1.

1. Критика психологизма, натурализма, историцизма в трудах

Э. Гуссерля.

1. Программа построения «чистой логики».

2. Теория значения.

3. Учение об истине.

Занятие 2.

1. Основные черты феноменологического метода Гуссерля.

Редукция, ее ступени. «Естественная» и феноменологическая

установка.

1. Структура «чистого сознания». Понятие интенциональности.

2. Эволюция воззрений Гуссерля. «Кризис европейских наук».

Понятие «жизненного мира».

1. Проблема интерсубъективности.

Занятие 3.

1. Проблема времени в феноменологии.

Гуссерль и Хайдеггер.

1. Феноменологическая онтология М. Хайдеггера.

Проблема «субъективности».

1. Деструкция как момент феноменологического метода.

2. Бытие и сущее. Модусы истинного бытия.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Гуссерль Э. Логические исследования. – СПб., 1909. Т. 1.

2. Гуссерль Э. Логические исследования. Т.2. // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. – Рига, 1988.

3. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической

философии. – М., 1994.

4. Хайдеггер М. Что такое метафизика? Основные понятия

метафизики  Время и бытие. Статьи и выступления. – М., 1993.

5. Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1997.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентальному. – М., 1997.

2. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т 4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997.

3. Зотов А.Ф. Современная западная философия – М., 2005.

4. Бессонов В.Н. История философии. – М., 2009.

Тема 8. Экзистенциализм.

Занятие 1.

1. Социально-исторические и духовные истоки

экзистенциализма.

1. Понимание экзистенциализмом задач и цели философии.

Основные темы экзистенциального философствования.

1. Экзистенциализм как вариант неклассической онтологии.

Бытие человека и бытие мира.

Занятие 2.

1. Фундаментальная онтология М. Хайдеггера: от феноменологии

к экзистенциализму.

1. Человеческое бытие как «бытие-в-мире». Конечность и

историчность человеческого существования. «Открытость» бытия.

1. Сущность «вопрошающего» мышления Хайдеггера. Смысл

бытия. «Зов» бытия. Человек как «пастух» бытия.

4. Специфика философствования Хайдеггера как проблема.

Занятие 3.

1. Экзистенциализм Ж.-П.Сартра. Основные понятия. Свобода

и экзистенция.

1. Экзистенциалистская концепция А. Камю. Существование и

абсурд. «Бунтующий человек».

1. Философия К. Ясперса. Экзистенциальная коммуникация.

Свобода и «пограничная ситуация».

1. Религиозный экзистенциализм Г. Марселя. «Трагическая

мудрость» христианства.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Камю А. Бунтующий человека. – М., 1990.

Характеристики

Список файлов учебной работы