oop_asp_example (1015994), страница 28

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 28)

9. Ясперс К. Философская вера. - М., 1992.

10. Проблема смысла в науках о человеке (к 100-летию Виктора Франкла). Материалы международной конференции. – М.,2005

Тема 8. Человеческая субъективность и образ "Я".

Феномен сознания и его модели. Разум, рассудок, чувство и воля - компоненты субъективности. З Фрейд о структуре психики. Сознание и бессознательное – свойства человека или вселенной?

Человеческая субъективность как образ "Я". Трудности постижения собственного «Я». Образ «Я» как основа внутренней индивидуальной целостности. Угроза как переживание конфликта между «Я» и поведением человека, противоречащим ценностям «Я». Структура образа «Я»: цели, ценности, мотивы. Идентичность и идентификация. Идентификация как способ включения индивида в общество. Самоидентификация и проблемы самоистолкования. Понятие внутреннего диалога.

Субъективность как основа антропологизации мира; позитивные и негативные следствия «власти человека над сущим».

Литература:

1. Бессознательное: природа, функции, методы исследования. Тбилиси. 1985.

2. Бубер М. Проблема человека. М.,1992.

3. Гроф С. Космическая игра. М.,1997.

4. Иванов А.В. Сознание и мышление. М.,1994.

5. Карелин В. В. Познай себя человек. – М.,2001.

6. Кехо Дж. Подсознание может все! – Минск. 2006.

7. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность.

8. Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема //Вопросы философии, 1990, № 10.

7. Налимов В. В. Спонтанность сознания. М.,1989.

1. Фрейд З. Введение в психоанализ. М.1994.

2. Хайдеггер М. Время и бытие. М.,1993.

3. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. Спб. Москва. Харьков. Минск. 1997.

4. Щербаков М. 7 путешествий в структуру сознания. М.,1998.

Тема 9. Проблема личности как одна из ключевых в философской антропологии

Проблема личности в философской антропологии. Понятие личности в персонализме. Личность как универсум. Характеристики личности: абстрактность и конкретность, субъективность и субстанциональность, уникальность и универсальность, индивидуальность и тотальность.

Индивидуальность как особая форма бытия личности. Личность и культура. Личностное начало в культуре: достоинство, ответственность, свобода, совесть, способность к творчеству. Переход культуры, основанной на личностном начале к культуре, основанной на системе. Утрата ценности свободной автономной целостной индивидуальности.

Персонология – психология личности. Психологические теории личности и их классификация. Самооценка и уровень притязания личности. Цели и ценностные ориентации. Мотивы и потребности. Иерархия потребностей (А. Маслоу) и проблемы самоактуализации личности. Самоактуализация личности – основа ее чувства удовлетворенности жизнью. Внутренние конфликты личности и психологическая защита.

Литература

1. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.

2. Бибихин В. Узнай себя. СПб., 1998.

1. Вдовина И.С. Французский персонализм. М., 1990.

2. Гвардини Р. Конец нового времени. \ Вопросы философии. 1990.№ 4.

3. Кемеров В. Е. Проблема личности: Методология исследования и жизненный смысл. М..1977.

4. Логунова Л. Б. Исток и тайна персональности. \ Высшее образование в России. 2001. №6.

5. Мунье Э. Персонализм. М., 1993.

6. Резвицкий И.И. Личность. Индивидуальность. Общество. - М., 1984.

7. Фрейд З. Я и Оно. М.,2002.

10. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1988.

11. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.

12. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб., Москва. Харьков. Минск. 1997.

Тема 10. От бытия в мире вещей к бытию в мире смысла

Антропологический кризис как один из составляющих общего криза культуры: кризис принципов и отсутствие идеи человека, утрата человеком индивидуальной автономии и стандартизация форм жизни, разрушение личностного начала в культуре, замена живого переживания деловым техническим общением, опасность разрушения биологии человека, крах духовных ценностей, разрыв между сферой культуры и сферой экономики. Новые типы реальности: Интернет и анонимность общения. Ценностная дезорганизация человека и проблема идентификации.

Антропологическая перспектива. Проблемность человека как практическая задача его самоопределения в современных условиях. Задачи философской антропологии: исследование человека, его онтологического статуса и фундаментальных жизненных отношений; выявление исходных посылок наук о человеке; антропологическое обоснование моральных ценностей; реалистический учет и раскрытие возможностей человека в новом типе культурного творчества. Экологическое измерение человека. Становление постантропологической парадигмы: от системности к целостности.

Литература:

1. Антропологическая проблематика в западной философии. М., 1991.

2. Бытие человека в культуре. Киев, 1992.

3.Гвардини Р. Конец нового времени //Вопросы философии, 1990, № 4.

4.Глобальный эволюционизм (философский анализ). М., 995.

5. Евлампиев И.И. А.Тарковский и новая философия человека //Вопросы философии, 1996. № 12.

6. Моторина Л. Е. Феномен человека: методология исследования. – М.,2007.

6.Налимов В.В. Критика исторической эпохи: неизбежность смены культуры в XXI века //Вопросы философии, 1986, № 11.

7. Новая постиндустриальная волна на Западе. М., 1999.

1. Очерки социальной антропологии. Спб., 1995.

2. Рачков В. П., Новичкова Г. А., Федина Е. Н. Человек в современном технизированном обществе: Проблемы безопасности развития. М., 1998.

10.Рыбников М. Американская прагматическая традиция и самосознание европейской культуры в дискурсе постмодерна //Диалог в философии: традиции и современность. Спб., 1995.

11. Тульчинский Г. Л. Постчеловеческая персонология: Новые перспективы свободы и рациональности. СПб. – 2002.

МОСКОВСКИЙ АВИАЦИОННЫЙ ИНСТИТУТ

(национальный исследовательский университет)

( МАИ )

«Утверждаю»

Проректор по научной работе

______________Шевцов В.А.

«___»_______________2011г.

ПРОГРАММА

Дисциплина: Современная цивилизация

ФД.А.02

Составители: Утверждено Советом

Крянев Ю.В., Моторина Л.Е. факультета №10

(Протокол №8 от 16.05.2011г)

Подпись______________________ Декан факультета №10

Мавроди С.И.____________

Программа одобрена Заведующий кафедрой 001

Заведующий отделом аспирантуры Крянев Ю.В._____________

Владимирова Г.А.______________

«___»__________________2011г. «___»______________2011г.

СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ:

ФИЛОСОФСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ»

1. ЦЕЛЬ, ЗАДАЧИ ДАННОГО СПЕЦКУРСА И ЕГО МЕСТО В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ

1. Цель спецкурса - расширить и углубить теоретические знания студентов о проблемах, касающихся обостряющегося кризиса современ­ной цивилизации.

2. Задачи спецкурса. Студенты должны получить теоретические

знания о:

• теории и истории современной цивилизации с учётом новой роли России в общемировом развитии;

• роли философии и науки в развитии западноевропейского типа ци­вилизации;

• соотношении науки и техники и связанных с ними современных со­циальных, экономических и этических проблемах;

• характере отношения человека к природе и возникших в современ­ную эпоху научно-технического развития противоречий и кризиса существования человека в природе.

1.3. Требования к уровню освоения содержания спецкурса

В результате изучения дисциплины студент должен:

• Знать: методологические функции социальной философии в ком­плексном исследовании цивилизационных процессов; основные по­ложения истории и теории европейской цивилизации; структуру и характер глобальных проблем современности; философские основа­ния моделей будущего современной европейской цивилизации.

• Уметь: самостоятельно анализировать межцивилизационные проти­воречия в диалоговой форме; излагать свою точку зрения о пробле­мах цивилизации в письменной форме, использовать полученные знания для формирования этического кодекса профессионала.

1.4. Перечень дисциплин, усвоение которых необходимо студентам

для изучения спецкурса:

• Философия

• Концепции современного естествознания

• Культурология

• Социология

• Политология

• Экономика

• История Отечества

1. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Наименование и содержание разделов и тем дисциплины по формам обучения

Наименование разделов и содержание тем

Раздел 1. Введение в предмет

1. Понятие «цивилизация». Место теории цивилизаций в структуре фило­софского знания. Сложности определения понятия и структуры. Мировые и локальные цивилизации. Пирамида цивилизации (по Ю.В. Яковцу). Цивили­зация и культура. Два основных методологических принципа в анализе раз­вития человечества: формационный (линейный) и цивилизационный (эволю­ционный). Цивилизация как образ «особого человечества на отдельной зем­ле». Проблема генезиса, эволюции, кризиса и распада цивилизаций. Два ос­новных направления в теории цивилизаций: А. Тойнби и П.А. Сорокин. Со- временные разломы межцивилиз.дионных противоречий.

Раздел 2. История и теория цивилизаций

1. Европейская индустриальная цивилизация.

Романтизация борьбы с природой в европейской социально-философской мысли (от Нового времени до перв. пол. XX в.). Иллюзии всемогущества науки и техники. Трактовка понятия «прогресс». Пределы роста. Римский клуб. Основные противоречия индустриального общества. Материальные блага как цель и смысл жизни человечества. Кризис ценностных ориентиров потребительского общества в концепциях капитализма и социализма.

1. Постиндустриальное общество: его идеалы, тенденции развития. Экономика и эволюционное развитие общества. Ориентация на качество и разнообразие. Отказ от стандартизации. Новая парадигма в отношениях об­щества и природы: от одномерного представления к пониманию разнообра­зия самобытных природных систем. Метафизическая проблема - часть (группа наиболее развитых стр?") не определяет целое (всё человечество). Биосфера Земли при неограниченном экономическом росте.

1. Глобальные проблемы современности.

Сущность глобальных проблем, их связь с развитием цивилизации. Перекосы и дисбаланс во всех основных сферах жизни современной цивилизации: экономической, демографической, сырьевой, энергетической продовольственной, военной, экологической, со­циальной и интеллектуальной. Новые цивилизационные вызовы - информа- ционный тоталитаризм и «международный терроризм».

1. «Русская цивилизация» на этапе преобразований.

Правомерность постановки вопроса о феномене. Характер системного кризи­са в России. Структура кардинальных преобразований в экономической, со­циально-политической и духовной сферах. Проблема общенациональной идеи и «евразийская цивилизация».

1. Цивилизация XXI века в зеркале футурологии.

Футурология и прогностика. Пессимизм и оптимизм основных типов прогно­зов и моделей общества будуще; у. (1) всеобщий коллапс цивилизации (тер­моядерная война, экокатастрофы, генетическое вырождение человечества и т.д.); (2) возникновение и развитие постиндустриальных технократических и тоталитарных режимов; (3) построение «экологически-сбалансированного» и гуманистического общества (от первой глобальной модели Дж. Форрестера «Мировая динамика» (1971) до «Мегатенденций» (1982) Дж. Нэсбитта). Концепция безопасного и устойчивого развития мирового сообщества и Рос- сия.

1. Мегатенденции: год 2000.

Гуманистическая и оптимистическая модель. Дж. Нэсбитт и П. Эбурдин о десяти мегатенденциях до 2000 г.: (1) глобальный экономический бум 90-х годов; (2) возрождение искусств; (3) возникновение социализма со свобод­ными рыночными отношениями; (4) универсальный образ жизни и культур­ный национализм; (5) приватизация государства благосостояния: (6) подъём тихоокеанского региона; (7) феминизация управления; (8) развитие биотех­нологий; (9) религиозный ренесс анс; (10) триумф личности. Прогнозы и но­вые реалии.

Раздел 3. Философия цивилизации

3.1. Три интерпретации перспектив цивилизации.

Русский космизм (Я Ф. Фёдоров и др.) о вечной жизни человечества в обще­планетарном масштабе. Апокалипсическая концепция ноосферы П. Тейяра де Шардена: человечество может обрести бессмертие лишь духовно. Оптими­стическая версия ноосферы В. И. Вернадского: научная мысль - основная предпосылка выживания человечества.

3.2. Цивилизация - это «МЫ»

Характеристики

Список файлов учебной работы