oop_asp_example (1015994), страница 25

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 25)

2. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде  – М., 1989.

3. Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы  Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991.

4. Марсель Г. Быть и иметь. – Новочеркасск, 1994.

5. Сартр Ж.-П. Избранные произведения. – М., 1992.

6. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм  Сумерки богов. – М., 1989.

7. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме. Что такое метафизика? Преодоление метафизики. Учение Платона об истине  Время и бытие. – М., 1993.

8. Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1997.

9. Ясперс К. Философская вера  Смысл и назначение истории.– М., 1991.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Андреев Л.Г Жан-Поль Сартр: свободное сознание и XX век.– М., 1994.

2. Бубер М. «Я» и «Ты». – М., 1993.

3. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997.

Тема 9. Философская антропология.

Занятие 1.

1. Идейные источники философской антропологии.

Философская антропология как попытка целостного понимания

человека.

1. Антропологическая философия и конкретно-научное знание.

Проблема соотношения биологического и социального

в человеке.

1. Определение сфер человеческого бытия. Плюралистический

характер нравственного.

Занятие 2.

1. Программа философского познания человека М. Шелера.

Противоборство духа и витальности в человеке.

1. Г. Плеснер: эксцентричность как определяющая черта человека.

Антропоцентризм. Человек как «открытый вопрос».

1. Философско-антропологическая концепция А. Гелена. Человек

как «биологически недостаточное существо».

1. Культурно-философская антропология (Э. Ротхакер,

М. Ландман). Человек как творец и носитель культуры.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Гелен А. О систематике антропологии. // Проблема человека

в западной философии.- М., 1988.

2. Плеснер Г. Ступени органического и человек. // Там же.

3. Шелер М. Положение человека в Космосе. // Там же.

4. Шелер М. Избранные произведения. – М., 1994.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Апресян Р. Философская антропология. – М., 2005.

2. Лебедев С.А. Философская антропология. – М., 2005.

3. Марков Б.В. Философская антропология. – СПб., 1997.

4. Моторина Л.Е. Философская антропология. – М., 2009.

Тема 10. Герменевтика.

Занятие 1.

1. Истоки герменевтических идей (Ф. Шлейермахер, В. Дильтей).

2. Герменевтика и феноменология. Ограничение принципа

рефлексии принципом интерпретации.

1. Проблема герменевтического круга.

2. М. Хайдеггер. Герменевтика как феноменология человеческого

бытия. Философия и поэзия. Понимание и язык.

Занятие 2.

1. Х.Г. Гадамер: герменевтика как философия понимания.

Диалогическая модель интерпретации. Открытость интерпретации.

2 . Понимание как «опыт». Роль традиции. Предрассудок как

«предпонимание».

1. Феноменологическая герменевтика П. Рикера. Символ и

интерпретация. Человек как творец смысла.

1. Критика гадамеровского варианта герменевтики Ю. Хабермасом,

К.-О. Апелем, П. Рикером и др. Теория дискурса (Хабермаса)

против концепции диалога (Гадамера).

1. Прагматическая герменевтика Р. Рорти.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Гадамер Г.Г. Истина и метод. – М., 1988.

2.Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. – М., 1995.

3. Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика. – М., 1995.

4. Рикер П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. – М., 1996.

5. Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. – М., 1996.

6. Рорти Р. Философия и зеркало природы. – Новосибирск, 1997.

7. Хайдеггер М. Путь к языку. Из диалога о языке. Между японцем и спрашивающим. Слово. // Время и бытие. – М., 1993.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Гайденко П.П. Проры к трансцендентности. – М., 1997.

2. Герменевтика: история и современность. – М., 1985.

3. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997.

4. Моторина Л.Е. Философская антропология. – М., 2009.

5. Бессонов В.Н. История философии. – М., 2009.

Тема 11. Структурализм.

Занятие 1.

1. Структурализм и социогуманитарное познание XX века.

Понятие структуры. Метод структурного анализа.

1. Философские проблемы структурного анализа.

Структурализм и феноменология. Структурализм и герменевтика.

1. Основные направления структурализма. Эволюция к

«постструктурализму».

Занятие 2.

1. Структурная антропология К. Леви-Стросса. Критика

экзистенциализма. Антикартезианская программа.

1. Идея «сверхрационализма». Мифологическое мышление

как коллективное бессознательное. Бинарные оппозиции.

1. Идея «структурной истории». Критика европейской

философской традиции.

Занятие 3.

1. «Структурный психоанализ» Ж. Лакана. Основные понятия. «Означающее» и «означаемое».

1. Роль языка и символа в структуре бессознательного.

Бессознательное как речь «Другого».

1. М. Фуко: основные этапы творчества. «Археология знания»

как особая дисциплина. Соотношение «слов» и «вещей».

1. Проблема «теоретической смерти» человека. Человек как

структура.

1. Постструктуралистские тенденции в философии Фуко

периода «генеалогии власти».

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе //

(Доклад на Римском Конгрессе, читанный в институте Римского университета 26 и 27 сентября 1953 года). – М., 1995.

2. Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М., 1985.

3. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб.,1994.

4. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти, сексуальности. – М., 1996.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1980.

2. Клименкова Т.А. От феномена к структуре. – М., 1991.

3. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997.

4. Зотов А.Ф. Современная западная философия. – М., 2005.

Тема 12. Постструктурализм.

Занятие 1.

1. Понятие постмодернизма. Постмодернизм в философии.

Критика классической философской парадигмы.

1. Постструктурализм (Лиотар, Деррида, Делез, Барт и др.).

2. Специфичность постструктурализма как постмодернистского

мышления.

1. Концепция постмодернистского знания Ж.- Ф. Лиотара.

«Мотивы» Ницше и Фуко.

Занятие 2.

1. Деконструктивная философия Ж. Деррида.

Экспериментальность философского стиля.

1. «Грамматалогия» Ж. Деррида как теория смысла.

2. Философия становления Ж. Делеза. «Маргинальность» как

метод. «Шизоанализ» – опыт интеллектуальной диагностики.

1. Постструктурализм и литературный авангард (Арто, Батай,

Барт, Бланшо, Клоссовски и др.). «Философия» Мазоха и Сада.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. – М., 1989.

2. Делез Ж. Представление Захер-Мазоха  Венера в мехах. Л. фон Захер-Мазох. – М., 1992.

3. Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. – М., 1990.

4. Делез Ж. Логика смысла. – М., 1995.

5. Деррида Ж. Есть ли у философии свой язык?  Комментарии. 1993. № 2.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Жак Деррида в Москве. – М., 1993.

2. Гараджа А.В. Критика метафизики в неоструктурализме (по работам Ж. Деррида 80-х годов). – М., 1989.

3. Ильин И. Постстуктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. – М., 1996.

4. Танатография эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века. – СПб., 1994.

5. Зотов А.Ф. Современная западная философия. – М., 2005.

Тема 13. Философия истории.

Занятие 1.

1. Кризис гуманитарных наук в к.XIX – н. XX вв.

Проблема природы исторического познания.

1. Характеристика основных разновидностей современной

философии истории («критическая философия истории», «аналитическая философия истории» и др.). Немецкий историцизм.

1. Философско-историческая концепция К. Ясперса. Смысл истории. Понятие «осевого времени».

Занятие 2.

1. Философия истории О. Шпенглера. Критика европоцентризма.

Дихотомия «культура – цивилизация».

1. Метод морфологического анализа. Понятие «души культуры».

Тезис о «несоизмеримости культур».

1. А.Тойнби: теория круговорота локальных цивилизаций. «Закон

вызова и ответа». Идея единства мировой истории.

1. Философско-исторические идеи Й. Хейзинга. Проблема

типологизации культур. Предвосхищение исторической герменевтики.

И г р а как способ бытия культуры.

1. Критика К. Поппером «материалистического понимания

истории».

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Риккерт Г. Философия истории. – СПб., 1908.

2. Тойнби А. Постижение истории. – М., 1991.

3. Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. – М., 1992.

4. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1.–М..,1993.

5. Ясперс К. Истоки истории и ее цель //Смысл и назначение истории. – М., 1991.

Л и т е р а т у р а (дополнительная):

1. Губман Б.П. Смысл истории: очерки современных западных концепций. – М., 1988.

2. Поппер К. Нищета историцизма. – М., 1993.

3. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 2. М., 1992.

4. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997.

5. Зотов А.Ф. Современная западная философия. – М., 2005.

Тема 14. Аналитическая философия.

Занятие 1.

1. Аналитическая философия и неопозитивизм: соотношение

терминов. Теоретические и естественнонаучные предпосылки возникновения неопозитивизма.

1. Логицистские традиции Г.Фреге, А. Уйтхеда, Б. Рассела.

Проблема обоснования научного знания.

1. Логический позитивизм Венского кружка. Понимание

предмета и задач философии. Критика метафизики. Принцип

верификации.

1. Методология неопозитивизма. Дискуссия о «протокольных

предложениях». Физикализм и конвенционализм.

Занятие 2.

1. «Ранний» Л. Витгенштейн. Философия как аналитическая

деятельность. Философия языка «позднего» Витгенштейна.

Философия как терапия.

1. Постпозитивизм. Критика неопозитивистской эпистемологии.

2. Постпозитивизм как этап в эволюции философии науки.

Разнообразие методологических концепций (Т. Кун, Й. Лакатос, П.К. Фейерабенд и др.).

1. «Критический рационализм» К. Поппера. Фальсификационизм.

Проблема демаркации.

1. Кризис классической аналитической философии. Субъективно-

психологическая тенденция в аналитических исследованиях.

Историко-философский «поворот»: аналитическая философия и

Кант. Неокартиезианство.

Л и т е р а т у р а (основная):

1. Аналитическая философия. Избранные тексты. – М., 1993.

2. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. – М., 1958.

3. Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. I., Ч. II, кн. I.– М., 1994.

4. Карнап Р. Значение и необходимость. – М., 1959.

Характеристики

Список файлов учебной работы