Автореферат (Политический массмедиадискурс в России феномен и концепции (2000-е годы)), страница 7
Описание файла
Файл "Автореферат" внутри архива находится в папке "Политический массмедиадискурс в России феномен и концепции (2000-е годы)". PDF-файл из архива "Политический массмедиадискурс в России феномен и концепции (2000-е годы)", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "политические науки" из Аспирантура и докторантура, которые можно найти в файловом архиве СПбГУ. Не смотря на прямую связь этого архива с СПбГУ, его также можно найти и в других разделах. , а ещё этот архив представляет собой докторскую диссертацию, поэтому ещё представлен в разделе всех диссертаций на соискание учёной степени доктора политических наук.
Просмотр PDF-файла онлайн
Текст 7 страницы из PDF
Конструируются общественные настроения,способные разрушить системное и последовательное развитие социума.Манипуляция вносит диссонанс в развитие социальной коммуникации,используетсядляпроектированияложныхцелей,направленныхнаослабление или полное уничтожение атакуемой системы. При этом всоциальной системе настолько ослабевает критическое сознание, что она безпрямого внешнего вмешательства запускает механизм самоликвидации путемсовершения ошибок при принятии ключевых решений в системе управления.В процессе манипуляции активно используются методы веденияинформационныхвойн,основукоторыхсоставляетспециальноеформирование и распространение по информационно-коммуникационнымканалам фальсифицированной или тенденциозно поданной информации дляспециального воздействия на оценки, намерения и ориентацию населения ируководителей, принимающих решения, а также на людей, влияющих напринятие решений руководителями.
В XXI в. информационные операции иинформационные войны приобрели масштабный характер. Манипуляциюобщественным мнением можно понимать как генеральную дисфункциюСМИ. В этой связи А. В. Соколов отмечает: «Ужас манипуляции в том, чтоона лишает человека собственного разума: его поступки программируютсяизвне и во вред ему»34. Современные манипуляторы активно используютмассмедиа для наращивания общественной нестабильности и созданияобстановки социального хаоса.В § 4 изучены «Модели деятельности аудиовизуальных СМИ идискурсы их понимания». Телерадиовещание – это особый сектормассмедиа, объединяющий производственные (технику) и трудовые ресурсы(журналистов), используемые работодателем (владельцем) в процессеспециального сбора, обработки и распространения с помощью техническихсигналов и каналов коммуникаций общественно значимых сообщений,34Соколов А.
В. Указ. соч. С. 211.31предназначенных для массового обнародования, широкого публичногообсуждения,резонансныхдискуссийиоценок.Применительнокаудиовизуальным СМИ категория «производство» может быть рассмотрена врусле марксистской, информационной и антропологической модели.I. Товарная (марксистская) модель развития СМИ (ее основание –экономическая теория К. Маркса) применима к текущему экономическомусостояниютелерадиожурналистики,котораявпредпринимательском(бизнес) контексте производит специфический вид товара – аудиовизуальныйпродукт.Единицейегоизмеренияможносчитатьзавершенноежурналистское произведение, обладающее стоимостью созданного товара.Редакция или канал работает как предприятие. В условиях рыночнойэкономики действует известная и ставшая классической товарная формулаКарла Маркса о прибавочной стоимости:w=c+v+mВ сфере телевизионного и радиовещательного бизнеса формулустоимости журналистского произведения как товара можно истолковатьследующим образом: w – стоимость созданного аудиовизуального продукта(товара); c – производственные мощности, средства производства –студийнаяипереноснаятехникаиоборудование,предоставленныеработнику работодателем (то есть постоянный капитал, не меняющий впроцессе производства своей величины); v – конкретный труд работника,вложенный в создание аудиовизуального продукта (товара); m – абстрактныйтруд работника телерадиовещания, который не только воспроизводитстоимость своей производительной силы (совокупность физиологических инервных затрат, энергии), но и создает для предприятия (работодателя,владельца) прибавочную стоимость аудиовизуального продукта (товара).С точки зрения теории трудовой стоимости: с – труд овеществленный,омертвленный в средствах производства (прошлый труд, выраженный втехнике и технологиях); v + m – живой труд работника телерадиовещания, втом числе v – необходимый труд, воплощенный в заработной плате, а m –32прибавочный труд, затраченный работником, но служащий для владельцапредприятия источником прибыли.
Такой подход отражает потребительскоеотношение работодателя и аудитории к журналистскому творчеству.II. Информационная (эволюционная) модель развития СМИ (ееоснование – теория третьей волны Элвина Тоффлера) сосредоточена наизученииособенностейинформационногообществаизакрепляетэволюционный подход к характеристикам массмедиа.
Каждая волна у Э.Тоффлера – это существенное продвижение цивилизации на пути освоениянауки и техники, что ведет к значительным изменениям форм и способовбытового, профессионального и социального бытия человека. Результаткаждой волны – аграрной, индустриальной, постиндустриальной – этокардинальные изменения в жизни индивида и общества под влиянием нереволюционных, а эволюционных трансформаций. Изменения, описанные Э.Тоффлером, характеризуют современное состояние постиндустриальногообщества,кардинальноинформационностименяющегооказываетпозициизначительноемассмедиа.влияниенаЭкспансиявсесферычеловеческой деятельности. Аудитория охвачена различными массмедиа, ивместе с этим все сильнее проявляется тенденция быстрой обработки ипотребления информации.Согласно теории Э.
Тоффлера, общество переживает стремительныйслом старых технологий и формирование новых, что позволяет говорить озасильеинформацииинформационногововсехобщества,сферахжизни.прогрессомдвижетСогласнотеорииинформация.Всовременном телевизионном и радиовещании эта тенденция проявляетсяособенно сильно: основу программирования общественно-политическихканалов составляют информационные передачи.III.
Антропологическая (творческая) модель развития СМИзаключаетсявценностномпониманиижурналистскоготрудакаквысокопрофессиональной личной деятельности коммуникатора по сбору,обработке и распространению массовой информации. На первый план в этом33подходе выходит потребность в изучении производственных требований кработнику. Эти требования предполагают ряд критериев оценки качествсотрудника – профессиональных внутренних и профессиональных внешних.Внутренние критерии включают в себя нравственное и культурное основаниеличности журналиста.
Поддержание сотрудника в профессиональной формеобеспечиваетсякачествами,внутреннейдуховнымхарактеристикойразвитием.Внешниеличности:критерииволевымиквалификациижурналиста воплощается в публичных проявлениях профессиональнойжизни. Это знание и понимание происходящих в стране и в мире процессов,умение уверенно выступать перед большой аудиторией, контакты наразличных уровнях и в различных сферах общественной деятельности.Одним из главных показателей качества трудовых ресурсов является ихполовозрастная структура.
В научной литературе применяется такаяклассификация: трудовые ресурсы в трудоспособном возрасте, а такжемоложе и старше трудоспособного. В телевизионном и радиовещательномпроизводстве ставка делается на работников в возрасте 25-39 лет, а врепортерской профессии – на еще более молодые кадры, до 25 лет. ЭтопоказываетнацеленностьсовременныхаудиовизуальныхСМИнапривлечение свежих трудовых ресурсов. Для сравнения можно вспомнитьобразы ведущих и корреспондентов отечественного телерадиовещания ХХвека, и станет понятно, что современный журналист помолодел вместе срасчетом руководителей массмедиа на более молодую, чем раньше, целевуюаудиторию. Модели развития массмедиа организуют соответствующуюинтерпретацию действительности как работниками конкретного СМИ, так иих аудиторией.Глава 2 носит название «Теоретико-концептуальное обоснованиеполитического массмедиадискурса».
В § 1 развернуты «Характеристикидискурсавконцепцияхобщественныхигуманитарныхнаук».Современные исследователи Л. Дж. Филлипс и М. В. Йоргенсен отмечают:«Термин "дискурс" в моде уже, по меньшей мере, десять лет. Но в научных34текстах и дискуссиях его используют произвольно, часто без точногоопределения. Понятие стало размытым – оно либо теряет устойчивоезначение, либо напротив, используется конкретно, нов различныхконтекстах с разными значениями.
Часто под термином “дискурс” понимаютобщую идею о том, что язык структурирован в соответствии с паттернами,которые обусловливаютвысказывания людей в различных сферахсоциальной жизни. <…> Нет единого мнения относительно того, что такоедискурс и как его анализировать. В различных подходах предлагаются своиоснования, в определенной мере, они даже конкурируют в том, чтобы посвоему определить понятия “дискурс” и “дискурс-анализ”. <…> Определимдискурс как особый способ общения и понимания окружающего мира (иликакого-то аспекта мира)»35.Одним из первых дефиницию «дискурс» в историческом, социальном,политическом контекстах использовал в своих работах М.
Фуко. Онохарактеризовал дискурс как группу утверждений, относящихся к одной итой же дискурсивной формации. По его мнению, дискурс строится на основеограниченного количества утверждений, по отношению к которым можетбыть определена группа условий их существования. Дискурс – фрагментистории, ставящий свои собственные ограничения, предлагающий деления итрансформации, специфические способы выражения своей принадлежности копределенному времени. Субъектом дискурса Фуко называет человека, нодецентрирует его, считая, что не человек создает дискурс, а дискурс создаетчеловека.Большое значение для понимания связи дискурса с идеологической иполитической компонентой общества имеют представления Т.
А. ван Дейка.Он выдвинул следующие положения.1.Идеологияикультура(макросоциальныефеномены)какколлективные репрезентации действительности воспроизводятся в дискурсе(на микросоциальном уровне).35Филлипс Л. Дж., Йоргенсен М. В. Указ. соч. С. 17-18.352. Не следует сводить весь анализ идеологии к анализу дискурсов —идеология выражается и воспроизводится не только посредством текстов иразговоров.3.
Дискурс занимает особое место. В отличие от большинствасоциальных практик и семиотических кодов, свойства текста и речипозволяютформулироватьивыражатьабстрактныеидеологическиеверования.4. Члены социальных групп в процессе коммуникации напоминаютновичкам в своих группах и членам других групп об идеологиях своих группизащищаютих.Идеологическаясоциализация,такимобразом,осуществляется в дискурсе36.О. Л. Михалева убеждена, что дискурс всегда идеологически окрашен ипоэтому предстает как единство суммы компонентов: предмет обсуждения +социальная ситуация + идеология37. Ю.