Диссертация (Концепты мушкарац 'мужчина' и жена 'женщина' в сербохорватском языке), страница 6

Указ. соч. С. 152.Там же. С. 159.63Кубрякова Е.С. Концепт // Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков, Ю.Г. Панкрац, Л.Г. Лузина. Краткий словарькогнитивных терминов. М.: Изд-во МГУ им. М.В. Ломоносова, 1996. С. 90.64Попова З.Д., Стернин И.А. Когнитивная лингвистика. М.: АСТ : Восток – Запад, 2010.

С. 19.65Матвеева Т.В. Учебный словарь: русский язык, культура речи, стилистика, риторика. М.: Флинта; Наука, 2003.С. 116.6220доминантами66. Концепт намного шире, чем словарное значение ключевой лексемы,объективирующей данный концепт, но именно оно образует центр, ядро концепта 67.Существует и подход к концепту как к психолингвистическому феномену. Этой точкизрения придерживается, например, А.А. Залевская. С позиций данного подхода, концептспонтанно функционирует в деятельности человека, связанной с коммуникацией и познанием.Он зависим от закономерностей психической жизни личности, поэтому концепт в достаточнойстепени отличен от тех понятий и значений, которые появляются в результате научногоописания в рамках лингвистики68.

Концепт формируется на основе совокупности зрительных,слуховых, вкусовых, обонятельных элементов в человеческой психике69.Приверженцы культурного подхода к концепту, среди которых и Ю.С. Степанов,полагают, что концепт – «сгусток культуры в сознании человека»70; не только культура вобличье концепта проникает в ментальный мир индивидуума, но и обычный человек,обыватель, с помощью концепта проникает в культуру сам71.Следует заметить, что о связи концепта не только с языком, но и с сознанием и культуройчеловека говорил уже С.А. Аскольдов в 1928 г.72.

И хотя до сих пор ученые, выделяя типыконцептов по сфере их употребления и бытования, называют отдельно лингвистические,отдельно культурные концепты, представляется более правильным рассматривать концепт какобразование, сочетающее внутри себя элементы и лингвистики, и культуры, и сознания, так какконцепт, сложившийся в сознании человека как некое ментальное образование, тесно связан сразными сферами жизни всего общества, а концепт, рассматриваемый как культурноеобразование, «сгусток» культуры, в свою очередь, почерпнут индивидом из коллективногоопыта.

Таким образом, в концепте эти три вышеназванных элемента взаимосвязаны. Крометого,всознаниинаивногоносителяязыкапростонесуществуетразделенияналингвистические, культурные, лингвокультурные, психолингвистические и лингвокогнитивныеконцепты73.Итак,представляетсяболееправильнымисследоватьконцепткаклингвопсихокультурное целое.В данной работе за основу берется понимание концепта как единицы ментальности, так66Слышкин Г.Г. Прецедентный текст: структура концепта и способы апелляции к нему // Проблемы речевойкоммуникации: Межвуз. сб.

научн. тр. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2000. С. 9-10.67Ефремов В.А. Теория концепта и концептуальное пространство // Известия Российского государственногопедагогического университета им. А.И. Герцена. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2009. Выпуск 104. С. 100.68Залевская А.А. Психолингвистический подход к проблеме концепта // Методологические проблемы когнитивнойлингвистики. Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 2001.

С. 39.69Ефремов В.А. Указ. соч. С. 99.70Степанов Ю.С. Указ. соч. С. 40.71Там же.72Аскольдов С.А. Указ. соч. С. 269-270.73Этот вывод сделан на основании обсуждения автором настоящей работы с сербами вопроса: «Есть ли в сознаниинаивного носителя языка разделение концептов на типы согласно сферам их употребления?» Как выяснилось,сербы не осознают этих границ.21как ментальность человека < этноса < группы этносов уже подразумевает совокупностьлингвопсихокультурных явлений. Автор диссертации при толковании понятия «ментальность»ориентируется на вышеприведенное определение В.В. Колесова как наиболее полное.Теперь следует рассмотреть основные характеристики концепта, обсуждаемые всовременных лингвистических работах.Одной из спорных характеристик концепта является его идеальность. Объектом из мира«Идеальное» считают концепт З.Д. Попова и И.А.

Стернин, А. Вежбицкая, В.Н. Телия. А.Вежбицкая и Р.М. Фрумкина признают, что у концепта есть имя и он отражает культурнообусловленное представление человека о мире «Действительность»74. По мнению В.Н. Телии,концепт есть все, что известно об объекте во всем объеме этого знания75. З.Д. Попова и И.А.Стернин называют концепт «идеальной сущностью», которая возникает в сознаниииндивидуума76.

А. Соломоник полагает, что концепт – это абстрактное научное понятие,выработанное на основе определенного обыденного, повседневного понятия77. С.Г. Воркачевназывает концепт «―фантомным‖ ментальным образованием», рукотворным, созданнымучеными с целью приведения в порядок «духовной реальности»78. В.В. Колесов, напротив,представляет концепт объективно существующим, реалией: он не видим, но, являясьархетипом, первосмыслом, существует так же реально, как, например, гены, которые можнообнаружить лишь опосредованно79.

По мнению Ю.Е. Прохорова, концепт одновременновиртуален и реален80.В лингвистике и других гуманитарных науках много разногласий по поводу соотношенияконцепта и понятия. В разных языках представление о концепте сформировалось в разноевремя и различалось. В научном латинском языке слово «conceptus» употребляется чаще взначении ‘зачатый’, а не ‘понятие’, в немецком языке слово «концепт» функционирует взначении ‘набросок’, в английском употребляется с середины 19 в.

в качестве философскоготермина, имеющего значение ‘понятие до опыта’. В русском языке слово «концепт» активноиспользуется с 1920-х гг., при этом до середины 1970-х гг. оно полностью тождественнотермину «понятие»81. Современная наука определяет концепт и понятие как субстанции разныхуровней, концепт не отождествляется в последнее время с понятием. Он принадлежит сознанию74Фрумкина Р.М. Концепт, категория, прототип // Лингвистическая и экстралингвистическая семантика: Сб.обзоров. М.: ИНИОН РАН, 1992. С. 28-44.75Телия В.Н.

Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. М.:Школа: «Языки русской культуры», 1996. С. 97.76Попова З.Д., Стернин И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях. Воронеж: Изд-во Воронеж. унта, 2000. С. 4.77Соломоник А. Семиотика и лингвистика. М.: Молодая Гвардия, 1995. С. 246.78Воркачев С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт. М.: Гнозис, 2004. С.

42.79Колесов В.В. Указ. соч. С. 19.80Прохоров Ю.Е. Указ. соч. С. 28, 139.81Там же. С. 14-15.22и, в отличие от понятия, включает не только описательно классификационные, но и чувственноволевые и образно-эмпирические характеристики82. Концепты переживаются, являясь объектомэмоций, симпатий и антипатий83. У понятия более простая, чем у концепта, структура,поскольку она содержит не все составляющие, находящиеся в структуре концепта, в нейдоминирует содержательный компонент, а концепт, в отличие от понятия, «окружѐнэмоциональным, экспрессивным, оценочным ореолом»84. У понятия есть объем и содержание, аконцепт имеет только последнее – содержание понятия, а также смысл слова85 (есть, однако,мнение, что и у концепта имеется объем, только на данный момент он пока не ясен 86).

Помнению В.В. Колесова, понятие – это лишь приближение к концепту, одна из содержательныхформ концепта. Концепт может являться также в образе и в символе 87. Между концептами ипонятиями, однако, четкой границы нет: понятия при определенных условиях могутрасширяться в концепты (например, некоторый поэтический концепт может изначальносуществовать в виде понятия у носителей конкретного языка)88.

В.Н. Телия отмечает, чтоконцепт отражает не просто необходимые и существенные признаки объекта (как понятие), авсе те признаки объекта, которые в определенном языковом коллективе заполняются знанием осущности, то есть даже несущественные признаки89. Понятие – термин логики и философии90.Ю.Е. Прохоров считает, что понятие конструируется людьми, чтобы «иметь общий язык», аконцепт существует сам по себе, люди его с разной степенью уверенности реконструируют 91. Сдругой стороны, многие ученые нередко используют термины «концепт» и «понятие» каксинонимы, например А.А.

Уфимцева92, А.П. Бабушкин, М.В. Никитин. По свидетельству А.П.Бабушкина, современные лингвисты практически не употребляют термин «понятие» в еготрадиционном смысле, а вместо этого пишут «о мыслительных конструктах, именуемыхконцептами»93. М.В. Никитин говорит о связи концепта, или понятия, и значения, а значение, в82Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Волгоград: Перемена, 2002. С. 96.Степанов Ю.С. Указ. соч. С. 41.84Маслова В.А. Введение в когнитивную лингвистику.

С. 37-38.85Степанов Ю.С. Указ. соч. С. 42; см. также Болдырев Н.Н. Когнитивная семантика: Курс лекций по английскойфилологии. Тамбов: Изд-во Тамб. Ун-та, 2001. С. 17.86Зиновьева Е.И. Понятие «концепт» в рамках спецкурса «Языковая картина мира: концептосфера русского языка»// Лингвистика, методика и культурология в преподавании русского языка как иностранного. Сборник статей.СПб.: Политехника, 2003. С.

16.87Колесов В.В. Указ. соч. С. 20-23.88Маслова В.А. Введение в когнитивную лингвистику. С. 39.89Телия В.Н. Указ. соч. С. 96.90Степанов Ю.С. Указ. соч. С. 40.91Прохоров Ю.Е. Указ. соч. С. 15.92Уфимцева А.А. Роль лексики в познании человеком действительности и в формировании языковой картинымира // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Б.А. Серебренников, Е.С. Кубрякова, В.И.Постовалова и др. М.: Наука, 1988.

С. 111.93Бабушкин А.П. Концептуальные типы значений // Контрастивные исследования лексики и фразеологии русскогоязыка. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1996. С. 14.8323отличие от понятия («концепта»), связано знаком94.Полевую модель концепта впервые разработали И.А. Стернин и З.Д. Попова. Онистремились представить непростое строение концепта, включающее несколько слоев. По ихмнению, концепт находится все время в действии, актуализируясь в разных своих гранях исоставляющих, он постоянно сочетается, смешивается с другими концептами или двигается отних (гипотеза о смешивании нескольких концептов и появлении из них иного, нового концепта,имеющего некоторые черты концептов-«родителей», но самостоятельного, уникального, лежиттакже в основе теории концептуальной интеграции (теории блендов), разработанной Ж.Фоконье и М.