Диссертация (Глобальная научно-образовательная политика информационного общества - философско-антропологическая концепция новой культурно-исторической парадигмы), страница 11

Человек живет,64чтобы спасти человечество: кто-то должен сделать это сам (назовем егогероем), кто-то обязан помочь герою, а кто-то – сделать все, чтобы помочьтому, кто сможет помочь герою. Подобный подход объясняет многое:неравенство и неоднородность современников, притязания и предпочтениякаждого индивида в его стремлениях к достижениям (а иногда и кпрорыву), естественное распределение ролей в обществе и наличиеиерархии власти и т.п.

Таким образом, цель информационного обществазаключается в переходе от модели индустриального общества “от каждогопо способностям – каждому по эффективности” к принципиально иной:“от каждого по способностям – всем поровну”. Указанная тенденцияпредставлена на рисунке 10.Рис.10. Изменение соотношения способностей и потребностейличности при смене культурно-исторических парадигмОчень важно, что в условиях кочевого образа жизни способностиличности заметно уступают ее потребностям, из-за чего человек вынужденбыть частью общины и постоянно менять место дислокации.

Агарное65общество уравновешивает потребности и способности, что обеспечиваетэффективностьведениянатуральногохозяйства:человекможет“прокормить” себя сам. Индустриальное общество посредством развитиятехники и технологии позволяет способностям индивидуума преобладатьнад потребностями. И, наконец, информационное общество приводит ктому, что способности становятся потребностями человека, побуждают егок самоактуализации по принципу: “если можешь, то должен”.Анализируя предпосылки и условия перехода к информационномуобществу,очевидно,следуеткультурно-историческихопиратьсяпарадигм.Так,насравнительныйинформационноеанализобщество,пришедшее на смену индустриальному, аграрному и кочевому в ихретроспективной последовательности, основывается на последствияхсистемного кризиса, имеющего довольно противоречивые политические,экономические, социальные, культурные, экологические и технологическиепреимущества и недостатки.Противоречивость эта обусловлена в первую очередь тем, что каждаяисторическая эпоха развития человеческой цивилизации является еще иформой существования общественного сознания, характеризующегосясоответствующим типом мировоззрения, хотя последний тезис носитвесьма дискуссионный характер, т.к.

один и тот же человек может в разныхвопросах и применительно к разным обстоятельствам придерживатьсяточекзрения,относящихсякразличнымкультурно-историческимпарадигмам. Данное обстоятельство проиллюстрировано рисунком 11.66Рис. 11. Структура общества: условное соотношение типов мировоззренияи соответствующих исторических этапов развития человеческойцивилизацииТаким образом, в каждой исторической эпохе, с нашей точки зрения, сразной степенью эффективности и комфорта сосуществуют представителиразных,т.е.относящихсякразличнымкультурно-историческимпарадигмам, типов мировоззрений. При этом важно, что относящиеся кзащитникам “прошлого опыта”, т.е.

консерваторы, выполняют функциюингибиторов, сдерживающих общественно-историческое развитие, тогдакак представители “будущего опыта”, т.е. либералы, являются егокатализатором. Подобный подход определяет роль и место каждогочеловека в той или иной исторической эпохе при условии, что общая массанародонаселения принадлежит текущей. Сравнивая данную схему состроем солдат, выделим авангард (куда идет первый, туда за нимповорачивают и остальные), середину (она идет туда же, куда и все, неимея возможности менять направление движения самостоятельно) иарьергард (куда поворачивает последний не знает никто). Когда наступаеткризис социального управления? Когда тот, кто должен идти позади,оказывается во главе строя, а тот, кто должен вести за собой, плетется вхвосте. По нашему мнению, кризис социального управления во многомобусловлен неверным распределением ролей в обществе.67Сегодня мы наблюдаем системный кризис постиндустриальногообщества – общества потребления, который выражается в победетехнологий над человеческой природой, в результате которой людивынуждены искать и находить себе новые потребности и новые ареалы.Информационные технологии проникли практически во все сферычеловеческой жизни, показав невиданную продуктивность, вызвавшуюбыстроеперенасыщениеиотторжение.Так,например,взрыввкнигоиздании не привел к повальному росту эрудитов; масштабная борьбас плагиатом в диссертациях не открыла дорогу истинным исследователям;амоданаученыеинтеллектуальнойкриминальныхэлитестепенинеавторитетовкаксделалалидерамипризнакпринадлежностичиновников,коммерсантовакадемическогокисообщества,несмотря на все попытки лишить последнее государственного имущества иавтономного академического права без участия власти и сторонних силпринимать или не принимать ученых в свое “сословие”; увеличениештатных IT-сотрудников (системные администраторы, программисты, webдизайнеры, наладчики сетевого оборудования и пр.) в организациях непривелокинформатизациибизнеса;превращениедиссертацийвтехнологию получения ученой степени не обеспечили инновационногопрорыва государству; научный стиль изложения, ставший абсолютнобесстрастным, не увеличил социальной активности исследователей, т.к.

онне способствует выражению их личных убеждений, которыми онируководствуются в жизни и работе, которые готовы отстаивать в споре и,если потребуется, за которые они пойдут на костер (Н.И. Вавилов).Подобных примеров можно привести множество.Основными предпосылками перехода к информационному обществу, понашему мнению, прежде всего, следует считать кризис традиционныхсоциальных институтов аграрного и индустриального общества, которыйуказывает на то, что ни сформировавшиеся элиты, ни основная масса68народонаселения уже не могут быть участниками сложившегося типасоциального управления, они не видят приемлемого для себя места вдействующей модели организации общественных отношений.Массовое и интенсивно растущее перенаселение на фоне очевидногопонимания ограниченности ресурсов планеты подводят современноечеловечество к самому главному вопросу: “Что делать?” Как выйти из этойситуации: обеспечить полное равноправие, предоставив каждому тотминимум, который получается в процессе простого и честного деленияобщего на равные части с учетом семимиллиардного населения илиразвернуть мировую, точнее всемирную, войну за ресурсы, сокративчисленность человеческого рода до минимальной?Из этих по-настоящему страшных вопросов с неизбежностью вырастаетсамый острый исследовательский вопрос современности: “Можно линайти какой-то конструктивный выход из сложившегося положения, и,если это возможно, то каковы роль и место человеческого интеллекта впоиске данного решения?Готово ли государство делегировать свои политические функцииакадемическому сообществу? Готово ли академическое сообщество статьдейственным социальным институтом интеллектуального лидерства?Готовы ли разработчики, производители и операторы средств массовойкоммуникации обеспечить предоставление равного доступа населениюпланеты к информационным ресурсам? Готов ли каждый человек взять насебя ответственность за информацию, создателем, носителем, хранителем,преобразователем и переносчиком которой он является?” Перечисленныевопросы и составляют, по нашему мнению, основные условия переходачеловеческой цивилизации к информационному обществу.Разбирая сущность информационного общества, нельзя не обратитьвнимания на его структуру.

Наряду с выделенными типами представителейинформационного общества, характерных для начальных этапов его69становления (аскеты, операторы, программисты и модераторы), следуетотметить новые институты формирования информационного общества, ккоторым относятся средства массовой коммуникации (Интернет, печать,телевидение, радио, мобильная связь и пр.), меньшинства (различныесоциальные группы как носители соответствующих идеологий и культур) исетевыеуниверситеты(университет-паутина,университет-поезд,университет-корабль – см.

главу 4).Если информация – это среда, т.е. понятиееще и экологическое,закономерно возникает вопрос: кто и как ее формирует?На него можно ответить, проведя соответствующую аналогию сэкологическимитипамиорганизмов,средикоторыхпродуценты(производят органические вещества), консументы (потребляют готовыеорганические вещества) и редуценты (разрушают отмершие останкиживыхсуществ,превращаяихвнеорганическиеипростейшиеорганические вещества). Информация, по нашему мнению, не являетсяисключением: она также объединяет своих – информационных –продуцентов (занимаются творчеством, формируют смыслы, т.е.

создаютновое),консументов(формируютметоды,превращаютрезультатытворчества в технологию, делая ее доступной для всех современников) иредуцентов (формируют ценности, превращают технологию в культуру,делая ее доступной для потомков).Основные этапы формирования информационного общества, с нашейточки зрения, начинаются с кочевого образа жизни человеческойцивилизации, с возникновения потребности в объединении людей длярешенияобщихорганизациизадач.массовойСпоявлениемкоммуникации,техническойвозможностиобусловленнойинтенсивнымразвитием науки и технологии, по нашему мнению, у человекаформируется новая потребность, заключающаяся в наличии постоянногодоступа к информационным ресурсам человечества.70Особенно это заметно проявляется, еслиинициирована системнаяработа по привлечению и интеграции населения в информационнокоммуникационнуюсреду.Формированиесистемыобщественныхотношений в виртуальной среде неминуемо приводит к доминированию иэкспансии виртуальной среды.Субъектами формирования информационного общества, прежде всего,являются архитекторы информационного пространства, численностькоторых заметно увеличивается по мере его освоения.

Архитекторинформационногопространстваорганизуетсреду,самостоятельноформируя ее цели, принципы, содержание и структуру, определяяучастников и контексты коммуникации.Архитекторы информационного пространства – это интеллектуальнаяэлита информационного общества, его прогрессивный класс. Именно ониопределяют стратегию и кадровую политику в новой культурноисторической парадигме, они координируют взаимодействие другихклассовинформационногооператоровиобщественнымаскетов.общества:Модераторымодераторов,–программистов,формируютмнением, организуют коммуникациюиуправляюти наполнениеконтента; программисты – создают и оптимизируют технические средствамассовой информации, коммуникации и производства; операторы –обслуживают технические средства массовой информации, коммуникацииипроизводства;информационнымаффилированнымиаскеты(нересурсам)–имеющиепостоянногообеспечиваютобъединениямибалансносителейдоступасилкмеждуидеологииинформационного общества.Именно исходя из этих ориентиров выбор концептуальных основанийформирования научно-образовательной политики является философскойпроблемой в контексте становления и развития информационного общества.