Диссертация (972140), страница 18
Текст из файла (страница 18)
В своей деятельности воскресная школаруководствуется следующими нормативными документами:- действующим законодательством РФ;- документами Русской Православной Церкви (Устав Русской ПравославнойЦеркви, Устав религиозной организации);- документами Отдела религиозного образования и катехизации РусскойПравославной Церкви (Положение о воскресных школах и Стандарт учебновоспитательной деятельности);- документами епархии (указами и распоряжениями епархиальногоархиерея).На основании «Положения о церковно-приходской воскресной школеправославного Прихода храма Святого благоверного князя Александра Невскогог.Иркутска»руководствоцерковно-приходскойвоскреснойшколыосуществляется священнослужителем - настоятелем прихода (он же духовникшколы) и мирянином - директором школы. Для решения различных вопросов,связанных с организацией, управлением и деятельностью школы, действуетПедагогическийСовет,которыйсобираетсяежемесячно.Напедсоветахсоставляются планы мероприятий воскресной школы, намечаются идеи ипредложения по проведению разных мероприятий, решаются текущие вопросы,связанные с воспитательной деятельностью педагогов, обсуждаются результатыпроведенных мероприятий, проводится презентация рабочих программ и мастер-94классы каждого педагога.
Такая форма работы дает возможность корректироватьвоспитательные действия педагогов и способствует обмену педагогическимопытом, благодаря чему в рассматриваемом педагогическом коллективе царитвзаимопонимание и согласованность в работе.На настоящий момент в воспитательный процесс церковно–приходскойвоскресной школы включено 360 детей от 3 до 17 лет и взрослых учащихся,которые разделены на 12 групп, преподает 25 педагогов:- 3 священнослужителя;- 9 преподавателей вероучительных предметов (имеющих свидетельства опрохождении курсов при Иркутском институте повышения квалификацииработников образования по программе «Основы православной культуры» исвидетельства об окончании богословско-катехизаторских курсов при Иркутскойепархии);- 4 музыкальных педагога;- 9 кружковых педагогов.В соответствии с представленной в предыдущем параграфе модельювоспитательнойсистемыцерковно-приходскойвоскреснойшколыпедагогический процесс ориентирован на следующие основные направлениядеятельности:- богослужебное;- учебное;- практическое (прикладное, культурно-эстетическое, научное, концертное,патриотическое, паломническое, оздоровительно-туристическое, социальное).В процессе богослужебной деятельности происходит литургическоеобщение всех учащихся воскресной школы, котороевключает в себя такиеформы работы, как проведение молебнов перед началом и в конце учебного года,молитва перед началом занятий и по их окончанию, общая молитва иблагословение священника перед началом каждого проводимого мероприятия,молитвы о здравии и упокоении своих родных и близких, друг за друга наеженедельном богослужении, подготовка и участие в церковных Таинствах95(крещение, покаяние, причащение, венчание), участие в крестных ходах(Пасхальном, Богоявленском на «Иордань», в престольный праздник), групповыеэкскурсии по храму во внебогослужебное время для изучения устройства храма.Дополнительнодляактуализациисознательногоучастияучащихсявбогослужении два-три раза в год проводятся так называемые «детские» Литургии,в которых принимают участие все воспитанники.
О.А. Мумриков в своемисследованииобозначаеттрисмысловыхаспектатакогобогослужения:воспитательное, социальное и дидактическое [170, с. 25-26]. В зависимости отспособностей детей, их личных предпочтений им предлагается посильноеслужение: подготовка храма к богослужению, пение в церковном хоре (наклиросе), чтение богослужебных текстов (чтецы), алтарницкое послушание(мальчикам в алтаре), обслуживание подсвечников, раздача антидора и запивкипосле причастия, звон в колокола.
К этому богослужению вся воскресная школаготовится, как правило, заранее, разбирая ход службы, разучивая песнопения ипорядок действий каждого учащегося на своем месте служения. Таким образом,богослужение становится узнаваемым, понятным и дети не тяготятся егодлительностью, а сопричастность к общему делу дает ощущение единой соборнойсемьи.Учебная деятельность в стенах воскресной школы, включает в себя занятияпо изучению основ православной культуры, истории Священного Писания,катехизиса,составленныхлитургики,церковно–славянскогопедагогамивоскреснойшколы,языканавкурсеуроках,программ,проводимыхпараллельно в нескольких возрастных группах (дошкольники, школьники,«Витязи» и взрослые учащиеся).Учебные занятия проходят два дня в неделю (субботу и воскресение).
Всубботу занимаются дошкольники и их родители, а в воскресение - школьники ивзрослые учащиеся. Во всех группах занятия начинаются сразу после Литургии, стем смыслом, чтобы все учащиеся, прежде всего, приходили в Храм на Литургию,так как участие в богослужении является важным фактором в духовно-96нравственном воспитании и воцерковлении учащихся, а затем после окончанияслужбы, все расходятся по своим классам.Преподавание вероучительных дисциплин ведется в соответствии сучебным планом (Приложение Б) и программами, разработанными самимипедагогами и защищенными во время обучения на курсах по Основамправославнойкультуры,проводимыхсовместноИркутскиминститутомповышения квалификации работников образования и Иркутской епархией.
Стечением времени программы корректируются и дополняются.На настоящий момент программа для взрослых учащихся (Приложение В)рассчитана на четырехлетний период, в течение которого изучается 6 предметов:Первый год: Введение в литургику. Литургика. Этот предмет знакомит ссемантикой православной церковной символики. В учебном курсе изучаютсяособенности устройства православного храма, порядок церковной иерархии,последовательность православного богослужения и обрядов с разъяснениемсмысла и содержания церковного богослужения.Второй год: История иконографии. Иконографический канон. В процессепостижения этого курса происходит приобщение к церковному искусству.Изучаютсяосновыиконографическогоканона,историяиконописи,символический язык иконописи, лики святых, иконография двунадесятыхпраздников и богословское значение этих праздников.Третий год: История христианского храмостроительства.
Российскиеправославные храмы и монастыри. Этот предмет знакомит с историей первыххристианских храмов, эволюцией зодчества западной и восточной церкви, систорией храмов и монастырей России и разнообразием архитектурных стилей.Четвертый год: История Иркутской епархии. Иркутские архиереи.
Храмы имонастыри Иркутской епархии. В этом курсе изучается история развитияправославия в Сибири, история строительства храмов и монастырей в Иркутскойепархии. Учащиеся знакомятся со стилистическими особенностями сибирскогохрамостроительства.97Параллельно с 1 по 4 год: Изучение Священного Писания Нового Завета иего святоотеческих толкований.Особенность Священного Писания состоит в том, что оно являетсявневременным обращением Бога к людям, оно всегда современно и в нем можнонайти ответы на все жизненно важные вопросы, поэтому токование СвященногоПисания необходимо для понимания Евангельских истин и правильнойинтерпретации их в современной действительности.Еще один дополнительный ежегодно повторяющийся курс для родителей«Православная педагогика и возрастная психология».
На этих занятиях родителиизучают психологические особенности каждого возрастного периода, методыкорректировки кризисных ситуаций с позиции православной педагогики, способырешения внутрисемейных проблем.Параллельно в течение всего периода обучения взрослые учащиеся изучаютцерковнославянскийязык.Церковнославянскийязыкпредставляетсобойнеотъемлемую часть богослужебной традиции Русской Православной Церкви. Безцерковнославянского, бытовавшего в Древней Руси, трудно представить развитиерусскоголитературногоязыкавовсеэпохиегоистории. Поэтомуцерковнославянский язык нам интуитивно понятен – в нем много родныхглубинных корней, он глубже и богаче современного русского языка. Но длямногих людей, впервые приходящих в храм он сначала кажется непонятным, ицель этого курса сформировать понимание необходимости церковного языка каксакрального языка для общения человека с Богом, сродниться с языком череззнакомство с различными текстами на церковнославянском языке.Курс изучения церковнославянского языка предполагает знакомство сразличными текстами на церковнославянском языке: молитвами, входящими вутреннееивечернее,правило,правиломкПричастию,некоторымибогослужебными текстами, Псалтирью.
Как показывает практика, подробноеизучение грамматики церковнославянского языка в воскресной школе неоправдывает себя. Усвоение материала очень низкое, учащиеся испытываюттрудности и не чувствуют интереса к предмету. Более продуктивно - чтение и98перевод текстов, в ходе чего происходит практическое знакомство супотреблением букв, совершенствуются навыки чтения, изучаются некоторыечасто встречающиеся грамматические, а также лексические особенности языка.Программа для детей (Приложение Г) рассчитана на одиннадцать летобучения и подразделяется на три блока: подготовительный, дошкольный ишкольный. Программа интегрированная, она включает в себя нескольконаправлений.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
