Диссертация (972087), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Апробирование моделей групповыхзанятий по спецкурсу «Культура Сирии и России: диалог культур»способствовало развитию навыков работы в группе (коллективе), что дало имвозможность дорабатывать отдельные идеи, уточнять их в группе наравне сдругими. Это позволяло формировать чувство сопричастности к группе иоценивать свой вклад в групповую деятельность.Результаты экспериментальной работы позволяют нам утверждать, чтопроверка эффективности внедрения комплекса педагогических условий напроцесс формирования инновационности студентов является возможной врамках специально организованного спецкурса.В ходе экспериментальной работы был внедрен спецкурс «КультураСирии и России: диалог культур», который был предназначен для понимания87и интерпретации русской и сирийской культур, поиска общего и особенногов многообразии культурных фактов и сведений, включающих характеристикуспецифики, закономерностей и особенных черт ее развития, сложныхвзаимоотношений культур в историческом контексте.Такжеонбылпредназначендляознакомлениястудентовсдостижениями культурного развития Сирии и России, её историей,традициями и обычаями, а также с вкладом сирийской культуры вобщемировой культурный процесс.Основной целью внедрения спецкурса являлось развитие основныххарактеристик инновационности: способность выдвигать гипотезы дляобъяснения взаимосвязи культурной ситуации и характера деятельностичеловека в ней; поиск интерпретаций для достижения максимальнопонимания культурно обусловленных фактов и явлений образования в Сириии России; прогнозирование их развития в настоящее время; объяснениеполучаемых фактов, а также анализ последствий решений тех или иныхпедагогических ситуаций.Поставленная цель и задачи предопределили логику построения исодержаниекурса.Проблемно-теоретическоеосмыслениесодержаниявплеталось в анализ исторических условий, альтернативных точек зрения подискуссионным темам развития образования в Сирии и России.Данная структура курса позволила:- охарактеризовать истоки генезиса и факторы развития русской исирийской культуры (язычество, географическая среда, христианство,социально-политические связи) и осмыслить их влияние на складываниеспецифическихчертнациональнойдуховности,противоречивогоидвойственного характера менталитета национальной культуры, так каксегодня резко усилился научный интерес к национальной специфике культур,к национальным образам мира и т.д.;88– раскрыть истоки и особенности христианства в Сирии и России каккультурного своеобразия национальной культуры и показать особенныечерты православного сознания;– показать дискретность развития культуры Сирии и России,выразившуюся в смене культурно-исторических парадигм, каждая изкоторых характеризуется социокультурным своеобразием и внутреннимединством;– раскрыть реальный вклад русского и сирийского народов в развитиеобразования.Вычленение наиболее важных, на наш взгляд, проблем спецкурсапозволилоизбежатьэклектическогорастворениясознаниявнеобозримойфактологиикультурно-историческогоиматериала,способствовало активизации познавательной деятельности студентов в ходегрупповых занятий.Методическую основу курса составилиразработки занятий, суказанием конкретных методик и технологий групповой работы, которыебыли использованы при организации и проведении занятий.
Тематическийплан и программа занятий представлена в таблице 3.Реализация учебной групповой деятельности по курсу «Диалог культурРоссии и Сирии» начиналасьс использования групповой технологии«Мозговая атака», целью которой является решение учебной проблемыпосредствомобъединениятворческихмыслейстудентов,созданиегрупповых ценностей согласование усилий по достижению общей цели.Таблица 3.Тематический план и программа занятий спецкурса «КультураСирии и России: диалог культур»Темазанятия,основноесодержаниеВводное занятие:географическая иКолвочасов4Планируемые результатыИспользуемыетехнологииРешение учебной проблемы Групповаяпосредством объединения технология89Темазанятия,основноесодержаниесоциальная средакакфакторыформированиякультуры русскогоисирийскогонародаОбразованиевСирии и России(особенностисистемыобразования)КолвочасовПланируемые результатыИспользуемыетехнологиитворческихмыслей «Мозговойстудентов,создание штурм»групповыхценностейсогласование усилий подостижению общей цели.4Особенности4патриархальнойсемьи в Сирии иРоссии.(сравнитьустройство,порядокииерархичностьпатриархальнойсемьи в Сирии иРоссии)Христианствов 4Сирии и России(история развития исовременность)Обучение умениям ставитьпроблемы; искать вариантыответов;пониматьвозможностьразличныхпозиций других людей,отличных от собственной,ориентироватьсянапозициюпартнеравобщении;учитыватьразличныемненияистремиться координироватьразличные позиции присотрудничествеПоиск интерпретаций длядостижения максимальнопониманиякультурнообусловленных фактов иявлений образования вСирии и России, умениестроитьпонятныедляпартнеравысказывания,учитывающие, что он знаети видит, а что нет; уметьзадавать вопросы; умениеконтролироватьдействияпартнера;адекватноиспользоватьречевыесредства для выражениясвоих мыслейРазвитиелогическогомышления; умений задаватьи отвечать на вопросы внапряженнойэмоциональной обстановке;обучениеуважительномуГрупповаятехнология«Мастерская»Групповаятехнология«Интервьюбольшихгрупп».Групповаятехнология«Диспут»90Темазанятия, КолосновноевосодержаниечасовХудожественная4детская литератураСирии и России:общественнопедагогическаямысль (общее иразличноевРусскойиСирийскойлитературе)Изобразительное и 1декоративноеискусство Сирии иДревнейРуси(Различные техникилепки на занятияхподекоративноприкладномуискусству)Сказки дервишей и 4древнерусскиесказкиНациональнаякухня СирииРоссии4иПланируемые результатыотношению к оппонентупри разных точках зрения.Умениеобъяснятьполучаемые факты, а такжеанализпоследствийрешений тех или иныххудожественнопедагогических ситуацийУмениедоговариваться,приходить к совместномурешению, в том числе вситуациистолкновенияинтересов;осмыслениеистоков развития русской исирийскойкультуры(язычество, географическаясреда,христианство,социально-политическиесвязи) и их влияния наспецифическиедекоративно-прикладногоискусства двух странНавыкипубличныхвыступлений,интерпретациинациональногоисоциокультурногосвоеобразия сказкиУмениепониматьиинтерпретироватькультурно обусловленныефактыиявлениянациональнойкультурыСирии и России; навыкикоординации совместныхдействий.ИспользуемыетехнологииГрупповаятехнология«Определениепонятий»Групповаятехнология«Лепка»Групповаятехнология«Театр»Групповаятехнология«Углы»91Темазанятия,основноесодержаниеМузыкальнаякультура Сирии иРоссии(национальныйфольклор).Колвочасов4Путешествиев 4культуру Сирии иРоссииИнтегрированное4занятие«Диалогкультур Россия иСирия:межкультурноевзаимодействие»Планируемые результатыИспользуемыетехнологииВосстановление в памяти,повторение и закреплениеранеевоспринятойинформации;развитиепамятислушателей;активизацияобучающейфункции контроля знанияОсмыслениеспецифическихчертнациональной духовности,противоречивогоидвойственногохарактераменталитета национальнойкультуры.Прогнозирование развитиякультуры Сирии и России внастоящеевремя;объяснениеполучаемыхфактов, а также анализспособов сотрудничества вобласти образованияГрупповаятехнология«Мнемотурнир»Групповаятехнология«Путешествие»Групповаятехнология«Интервьюбольшихгрупп»На вводном занятии курса обсуждались возможности студентов вреализации тех или иных тем.
В процессе учебной групповой деятельностиактуализировался интерес у студентов к вопросам культуры и образованияРоссии и Сирии. При этом студенты отметили, что культура Сирии являетсядля них малознакомой и интересной. Тем более, события, которыепроисходили в Сирии за последние годы, создали противоречивую картину оСирийском обществе. Студенты отметили, что кроме политических иэкономических вопросов было бы намного полезнее узнать про культурнуюжизнь этой страны, что, по их словам, будет способствовать культурномувзаимодействию этих стран.С другой стороны, как мы узнали, культура России также представляетинтерес для студентов, прежде всего потому, что в ходе бурного развитиясовременной мировой культуры, традиционная культура российского народа92остается без должного внимания.
Студенты отметили и тот факт, чтобольшинство молодых людей очень слабо представляют себе ценности исущность своей традиционной культуры, а также ту роль,которую онаиграет в образовании и воспитании новых поколений.Высказанные идеи по поводу различных тем и методов их реализацииучебной групповой деятельности отличались большим разнообразием.Студенты высказали множество интересных идей, некоторые из которых мыреализовали в данном курсе. В процессуальном плане следует отметитьтакие особенности развития инновационности студентов.Было выявлено, что иновационность идей студентов отражается в ихсодержании, но не хватает правильной и четкой их формулировки,детализации, доведения идеи до завершения.
Эмоциональность частопреобладала, речь студентов была эмоционально окрашена, заманчивостьновой идеи увлекала, что на первом этапе совместной деятельностиспособствовало вовлеченности в процесс решения инновационных задач.Однако одновременно возникали трудности осмысления способов решениязадачи, постановки вопросов и ответов.Следующая групповая технология «Мастерская» была направлена насравнение двух систем образования – Сирии и России.
Целью даннойтехнологии являлось обучение умениям ставить проблемы; искать вариантыответов; понимать возможность различных позиций других людей, отличныхот собственной; умениям ориентироваться на позицию партнера в общениии взаимодействии; развитие умений координировать различные позиций вобщении. Студенты выбирали проблему и самоопределялись в группах.Отметим основные результаты реализации данной технологии.Студенты первой группы проявили небольшую оригинальность в своихответах, преимущественно сконцентрировали внимание на улучшении ужесуществующейсистемыиструктурыобразования,невыдвигаяпринципиально новых идей. Сама широта обсуждаемой темы не освоена.Студенты охватили узкий круг вопросов, что возможно повлияло и на93проявление оригинальности.
Те идеи, которые оказались наиболее ценными,не получили достаточно полного выражения по содержанию и форме.Реалистичность и практичность инновационости в данной группе выраженыдостаточно полно в силу критичности мышления. Идеи данной группы былирекомендованы для внедрения на практике только в локальных илиодноразовых мероприятиях.Студентыпродуцироваливторойидеи,группыкоторыепроявилибольшуюсвойственныоригинальность,инновационномутипумышления. В своих ответах они отразили все сферы образования Сирии иРоссии.