Диссертация (971894), страница 4
Текст из файла (страница 4)
В. И. Ленина (1986); на научно-практической конференции аспирантов и молодых ученых НИИ ОПВ АПН СССР (1986); на научных конференциях преподавателей ШГПИ им. Д. А. Фурманова (1985, 1986);заседаниях кафедры воспитательной работы, кафедры педагогической психологии и коррекционной педагогики, кафедры педагогики и психологии постдипломного образования ВОИПК и ПРО, международных и всероссийских конференциях по проблемам воспитания: Чебоксары-ЧГПИ – 1995; Ульяновск –1995; Астрахань – АИПК – 2004; Москва – МГПИ – 2007; Воронеж – ВГУ –2008; Воронеж – ВГПУ – 2009; АПК и ППРО – 2009; Новосибирск – НИПК иПРО – 2009; ВОИПК и ПРО – 2010, 2011; ФГОУ ВПО РАКС – 2010, 2011; Белгород-ГОУ ДПО БелРИПКППС – 2010; Тамбов – 2011, 2013, 2014 гг.; Омск –Санкт-Петербург ГОУ ДПО ИПК СПО – 2011; Przemysl – 2011; София «БялГРАД-БГ» – 2012; Москва, РУДН – 2012 г.; Криворізький національнийуніверситет – 2012 р.; Москва, МГГУ им.
М. А. Шолохова – 2013; Воронеж –ВГПУ – 2014; Москва – МНЦПП – 2014, Самара – 2015 г.Положения и выводы диссертации прошли обсуждение на заседаниях кафедры педагогики и психологии, кафедры воспитательной работы (1998-2011),на заседаниях лаборатории анализа и диссеминации передового педагогического опыта ВОИПКиПРО (2013-2014); заседаниях кафедры теории и практики начального образования Института детства МПГУ, на совещаниях отдела по научно-исследовательской работе ВФ МГЭИ (2014-2016).Материалы исследования применялись на лекциях и семинарскихзанятиях со слушателями курсов повышения квалификации и переподготовки21работников образования на базе ВОИПКиПРО (г. Воронеж), со слушателямикурсов повышения квалификации дополнительного образования на базеВоронежского филиала МГЭИ, в практике образовательной деятельности школг. Воронежа и Воронежской области.Теоретические изыскания диссертации отражены в методических изданиях по краеведению для учителей и воспитателей образовательных учрежденийВоронежской области, а именно: «Азбука родного края» (1-е изд.
1995 г., 2-еизд. доп., 1997 г.), «Я – гражданин России» (в соавт., 2006 г. для учащихся 1-9-хклассов), «Методические рекомендации по организации деятельности классного руководителя» (в соавт., 2006 г.), «Краеведение» (в соавт., 2008 г.), «Организация духовно-нравственного воспитания учащихся в процессе познания родного края: методические рекомендации» (2014), «Введение ФГОС ООО: от теории к практике (из опыта работы школ Воронежской области)» (в соавт., 2014г.), «Величие имени (из опыта работы именных школ г. Воронежа)» (в соавт.,2014 г.).Результаты исследования опубликованы в 5 монографиях, в 30 статьях,вышедших в различных журналах и сборниках, включая 22 статьи в 16 журналах, рекомендованных ВАК РФ; в 21 статье международных и российских конференций; в 13 учебных и методических пособиях и рекомендациях.
Общийобъём публикаций составляет 78,8 п.л.На защиту выносятся следующие основные положения:1. Духовно-нравственное воспитание на каждом из этапов развития общества детерминировано его социально-правовыми, культурными, экономическими, национальными и территориальными условиями.Анализ генезиса педагогических идей стран Европы и ЕвропейскойРоссии с позиций нормативного и идеального походов показывает своеобразиеметодов и средств духовно-нравственного воспитания, присущих названнымподходам. Нормативный подход к воспитанию обусловлен доминированиемреальных условий и факторов, определяющих методы и средства воспитания,ориентированных на связь воспитания с окружающей действительностью, с22практической деятельностью на пользу окружающим.
Идеальный подход квоспитанию обусловлен преобладанием нематериальных условий и факторов,определяющих методы и средства воспитания, нацеленных на стремление кидеалу, проявляющееся в приоритете работы личности над собой, еёсамосовершенствовании.Современный этап в развитии теории духовно-нравственного воспитанияв России базируется на общечеловеческих и национальных ценностях многонационального социума, проявляя признаки как нормативного, так и идеальногоподходов.2.
Духовно-нравственное воспитание обеспечивает направленностьличности на идеалы и духовно-нравственные ценности общества на основедостижения гармоничной конгруэнтности нравственных знаний, чувств,мотивов и поступков личности. Когнитивные, эмоционально-мотивационные иповеденческие компоненты в структуре личности образуют неделимое целое,т.е.
монаду, характеризующую духовно-нравственную сферу личности. Междукомпонентамивозможныразличныевидывзаимосвязи:«гармоничнаяконгруэнтность», «добрые намерения», «пробел», «старт», «зов сердца»,«безволие», «случайность», «дисгармония».
Определение видов взаимосвязизначимо для выявления причин нарушения гармоничной конгруэнтности междукомпонентами и преодоления разобщённости между ними.3. Система духовно-нравственного воспитания имеет свою структуру,содержание и связи, обеспечивающие трансляцию ценностей культуры вовнутренний мир взрослеющей личности.
Триада указанных составляющих определяет необходимость реализации трех групп подходов к организации духовно-нравственного воспитания школьников: конструируемые подходы (системный, синергетический, целостный, уровневый подходы); контентные подходы(аксиологический, культурологический, событийный, ситуационный, средовый); транслирующие подходы (гносео-онтологический, деятельностный, рефлексивный).23Конструируемые подходы реализуются посредством опоры на принципысистемности, вариативности, целостности, принципа развития.
Контентныеподходы определяют необходимость соблюдения принципов отбора духовно инравственно ценностного содержания воспитательной работы, принципов культуросообразности, событийности. Транслирующие подходы реализуются черезпринципы познаваемости окружающего мира, деятельности, обеспечения обратной связи.4.
В соответствии с теорией отражения ключевыми факторами духовнонравственного воспитания являются: объектные, субъектные и факторывзаимодействия объекта и субъекта. Объектные факторы характеризуютестественные объекты (природа, этнос), а также знаково-символическиеобъекты (объекты-знаки, объекты-символы), включенные в систему духовнонравственного воспитания. Субъектные факторы характеризуют особенностипсихофизиологии субъектов духовно-нравственного воспитания.
Факторывзаимодействияобъектаисубъектаотражаютвзаимосвязьивзаимообусловленность деятельности школьников и педагогов. Многообразие иконстелляция факторовдуховно-нравственного воспитания требуютихскрининга для достижения максимального педагогического эффекта в рамкахорганизованного педагогического процесса. В пространстве родного краяфакторы природы и этноса влияют как на уровне чувственно-воспринимаемогомира, через его созерцание и восприятие, так и на уровне сознания посредствомзнаково-символических объектов.5. Феномен родного края заключается в его топологии, сочетании общинных и социальных отношений местного сообщества, социальных контактов,ценностях культуры.
Родной край – это укоренённая в пространстве и временисоциокультурная система, в которой процессы самоотождествления, самобытности и самосознания общности людей осуществляются в условиях полиэтничности, поликультурности и духовного единения с народом своей страны. Поиск ираскрытие нравственной ценности познаваемых объектов в условиях уникальности и самобытности родного края способствуют усвоению познаваемых цен-24ностей школьниками в виде личностного смысла, моральных чувств и мотивових нравственного поведения.
Воспитание духовности и нравственности связанос формирование доверия к окружению, которое чужое и чуждое делает родными близким.6. В процессе практико-преобразовательной деятельности школьников поизучению, сохранению и воспроизводству культурного наследия края происходит формирование личности школьника как субъекта деятельности и субъектаценностных отношений в социуме. Раскрытие нравственной значимости объектов в условиях познания аксиосферы родного края способствует осознанию егоценностей как части национальных и общечеловеческих ценностей.
Историческое, географическое, экологическое, литературное, экономическое и другиенаправления познания родного края составляют характеристику его аксиосферы, раскрывая в изучаемом объекте грани, отражающие его духовнонравственную ценность, обогащающую развитие личности. Аксиологическаянейтральность познаваемых объектов родного края, препятствуя раскрытию иосмыслению нравственных ценностей, минимизирует развивающий потенциализучения школьниками окружающей действительности.7.
В процессе организации познания школьниками родного края профессиональные функции педагога проявляются в информировании учащихся ородном крае (просветительная функция); раскрытии нравственной ценностипознаваемых краеведческих объектов (демаскировочная функция); моральнойоценке событий (комментирующая); регуляции и ориентировки школьников впространстве места жительства (ориентирующая); в побуждении к совершениюнравственных поступков (стимулирующая), изучении внутреннего мира ребёнка (диагностическая функция), т.е. в использовании комплекса мер, способствующихпреодолениюразобщённостимеждукомпонентамидуховно-нравственной сферы.Названные функции сопряжены с компонентами духовно-нравственнойсферы личности. На формирование когнитивных компонентов ориентированыпросветительная и демаскировочная функции; обогащению эмоционально-25мотивационных компонентов способствует реализация комментирующей и ориентирующей функций; стимулирующая функция сопряжена с поведенческимикомпонентами; диагностическая функция предполагает отслеживание уровнясформированности всех компонентов духовно-нравственной сферы личности.8.
Аксиологическая модель духовно-нравственного воспитания школьников объединяет целеполагающие ресурсы (методологические подходы, принципыи сущностные характеристики ключевых понятий духовно-нравственного воспитания) и объектно-процессуальные (деятельность педагога, деятельность учащихся, объекты родного края). Каждый из ресурсов имеет свой ценностносмысловой аспект. Взаимосвязи между конструктами модели (теоретикоориентированная,скрининговая,комплементарная,индивидуально-диагностическая, практико-ориентированная) нацеливают педагога на расширение знаний в области теории духовно-нравственного воспитания, на отборнаиболее благоприятных факторов духовно-нравственного воспитания, обеспечение взаимосвязи житейских и школьных знаний обучающихся, на изучениевнутреннего мира личности и побуждение её к нравственным поступкам.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
