Диссертация (958863), страница 3
Текст из файла (страница 3)
С. Петровограничивается промежуточным выводом о том, что в случае с Касторпомархетипжизнеутверждающейлюбви,актуализирующийинтерескобщественной и государственной жизни, сменяется архетипом романтическойсмертоносной любви48.Рассмотрению «Волшебной горы» в контексте истории и теории жанраромана воспитания (Bildungsroman) посвящена значительная часть пятой главыдокторской диссертации В. Н.
Пашигорева «Роман воспитания в немецкойлитературе XVIII–XX веков. Генезис и эволюция»49. Исследователь выделяеттри этапа эволюции главного героя: воспитание инстинктом (Клавдия Шоша),воспитание рационализмом (Сеттембрини) и «воспитание» самоубийствомНафты, символизирующим нежизнеспособность его реакционной философии50.Вопрос о формирующем героя воздействииКроковского, Беренса иПеперкорна в диссертации В.
Н. Пашигорева не рассматривается.Кандидатская диссертация Е. В. Бариновой «“Русские” концепты в46Якушева Г.В. Томас Манн // Литературный процесс в Германии первой половины XX века (ключевые изнаковые фигуры). М.: ИМЛИ РАН, 2015. С. 343.47Петров Д.С. Томас Манн как мыслитель и гуманист: Опыт социально-философского анализа: дисс. ...
канд.филос. н. М., 2003. 153 с.48Там же. С. 94-115.49Пашигорев В.Н. Роман воспитания в немецкой литературе XVIII-XX веков. Генезис и эволюция: дисс. ... д-рафилол. н. Ростов-на- Дону, 2005. 333 с.50Там же. С. 195-276.12творчестве Томаса Манна 1890–1920-х гг.»51 затрагивает среди прочего тему«Русский пласт в романе “Волшебная гора”». В озаглавленном таким образомвтором параграфе второй главы исследовательница подчеркивает значимостьконцепта Tür (дверь), заключает о создаваемом им ощущении кризисногоперелома и проводит параллель с наблюдениями М. М.
Бахтина о ключевом дляхронотопа романов Ф. М. Достоевского концепте «порога»52. Заслуживаетвнимания и другая работа исследовательницы: статья «Жанровое своеобразиеромана Томаса Манна “Волшебная гора”». Е. В. Баринова подчеркиваетзначимый для нашего исследования факт синтеза жанровых разновидностейромана, сводя их к следующему перечню: роман воспитания, интеллектуальныйроман, автобиография53.Важные теоретические выводы об эволюции понятия Bildung отоднократной инициации к длящемуся на протяжении всей биографическойжизни сознания и бессознательного развитию содержатся в кандидатскойдиссертации А. Н. Садриевой «Трансформация западноевропейского романавоспитаниявкультурномконтекстесовременности»54.Материаломисследовательнице служит и роман Т. Манна, однако подробный его анализ неосуществляется.Обоснованию концепции «Волшебной горы» как романа катастрофыпосвященачетвертаяглавадокторскойдиссертацииС.
Н. Аверкиной«Рецепция австрийской литературы эпохи бидермайер в творчестве ТомасаМанна»55. Актуальным представляется наблюдение автора, согласно которомуза привязанностью к феноменологии вещи, во многом обусловливающей51Баринова Е.В. «Русские» концепты в творчестве Томаса Манна 1890-1920-х гг.: дисс. ... канд. филол.
н.Нижний Новгород, 2007. 185 с.52Там же. С. 110-131. Говоря о проблеме рецепции творчества Достоевского в «Волшебной горе», нельзя такжене упомянуть работы И. Кузнецовой, которая особенно подчеркивает влияние романа «Бесы» на Т. Манна:Kuznetsova I. The Possessed: The Demonic and Demonized East and West in Thomas Mann’s Der Zauberberg andDostoevskyʼs Demons // German Quarterly. 2012.
Vol. 85. № 3. P. 275-294; Кузнецова И. Следы Достоевского наснегу «Волшебной Горы» Томаса Манна // Достоевский: Материалы и исследования. 2013. № 20. C. 438-453.53Баринова Е.В. Жанровое своеобразие романа Томаса Манна «Волшебная гора» // Куляшовские чтения.Материалы международной научно-практической конференции. В 2-х частях. Ч. 1. Могилев: МГУ им. А.А.Кулешова, 2010. С. 275-280.54Садриева А.Н.
Трансформация западноевропейского романа воспитания в культурном контекстесовременности: дисс. ... канд. культур. Екатеринбург, 2007. 165 с.55Аверкина С.Н. Рецепция австрийской литературы эпохи бидермайер в творчестве Томаса Манна: дисс. ... д-рафилол. н. Нижний Новгород, 2013. 398 с.13идилличность бидермайера, таится предчувствие неотвратимой катастрофы56.Кандидатская диссертация Ю. Н.
Лебедевой «Феномен бюргерства иповествовательный метод романов Томаса Манна»57 посвящена в т. ч. анализуотображения бюргерской психологии на нарративном уровне «Волшебнойгоры».Намечается,нонеполучаетиллюстративноговыражения,многообещающий тезис, касающийся ценностной позиции повествователя:«Усложнение проблематики бюргерского мира предполагает более сложное итрудно определимое отношение к нему»58.В немецком литературоведении можно с известной степенью условностинаметить четыре основных направления интерпретации «Волшебной горы».Первое направление: исследование истории Ганса Касторпа как романавоспитания (или его многочисленных новаторских модификаций).
Решающеезначение здесь имеет акцентирование восходящей градации романа. Одним изпервых сформулировал такой подход к «Волшебной горе» А. Элессер в своеймонографии 1925 г. «Томас Манн. Жизнь и творчество»59. Нельзя не отметитьрольамериканскогофилологаГ. Дж. Вейгандавстановленииданнойпарадигмы, чью работу60 Манн выделил в своем принстонском докладе о«Волшебной горе». К выводам о «воспитательной» (Bildung) жанровой природеромана Т.
Манна в разное время приходили также Й. Шарфшвердт61, Р.Зельбманн62, М. Нойманн63, А. Браунайс64.Второе магистральное направление: прочтение «Волшебной горы» вкачестве антивоспитательного (в широком понимании) романа. В его основе –инволюционная тенденция истории, обусловливающая стагнацию и / или56Там же. С. 238-256.Лебедева Ю.Н. Феномен бюргерства и повествовательный метод романов Томаса Манна: дисс. ... канд.филол. н. М., 2015.
203 с.58Там же. С. 157.59Eloesser A. Thomas Mann. Sein Leben und sein Werk. Berlin, 1925. 160 S.60Weigand H.J. Thomas Mann’s Novel «Der Zauberberg». A Study. New York, 1933. 183 p.61Scharfschwerdt J. Thomas Mann und der deutsche Bildungsroman. Eine Untersuchung zu den Problemen einerliterarischen Tradition. Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag, 1967. 284 S.62Selbmann R. Der deutsche Bildungsroman. Stuttgart: Metzler, 1994. 204 S.63Neumann M. Ein Bildungsweg in der Retorte. Hans Castorp auf dem Zauberberg // Thomas Mann Jahrbuch 10.Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1997.
S. 133-148.64Brauneis A. Variation und Negation des Bildungsromans in den 1920-er Jahren // Der Bildungsroman im literarischenFeld: Neue Perspektiven auf eine Gattung. Berlin; Boston: Walter de Gruyter GmbH, 2016. S. 239–264.5714деградацию личности Ганса (и окружающего его социума). Одна из первыхработ, демонстрирующих подход к роману Манна как к хронике декаданса, –вышедшая в свет в 1925 г. статья B. Шумана65. Особую роль в утвержденииэтой парадигмы сыграла более поздняя работа – монография Б.
Кристиансена66,обосновавшего конституирующую роль метафизики А. Шопенгауера в поэтикеромана. Г. Курцке подчеркивает факт антивоспитательной деперсонализацииГанса Касторпа67. К схожим выводам приходит У. Картхаус68. ЗначительноеместовсвоихисследованияуделилданномувопросуГ. Визлинг,подчеркивавший, что основной причиной «путаницы» в манноведениипослужили неоднократные упоминания самим Т. Манном «Волшебной горы» вконтексте немецкого романа воспитания, а ее героя Ганса Касторпа – внеразрывной связи с Вильгельмом Мейстером.
Эта освященная авторитетомписателя шаблонная формула в течение значительного времени якобызатмевала собою объективную сущность жанровой природы романа69.Отдельно стоит остановиться на исследованиях литературоведов ГДР,которые в силу своей специфики зачастую располагаются на границе первого ивторого направлений.
Так, Г. Майер пишет о педагогических устремленияхМанна, замысел которого состоял в том, чтобы показать, как типичныймолодойнемецсвоеговремени,будучиносителем«буржуазного»мировоззрения, неоднократно предстает «возможностью», но так и нестановится «действительностью»70.
Г. Лукач подходит к роману болеедифференцированно и заключает: автор «Волшебной горы» – воспитательсвоего народа, при этом воспитатель особого типа: он не из тех, кто вкладывает65Schuman W. Zwischen Gestern und Morgen // Kunstwart und Kulturwart. 1925. № 38. S. 201-205.Kristiansen B. Unform – Form – Überform. Thomas Manns «Zauberberg» und Schopenhauers Metaphysik.Kopenhagen: Akademisk Forlag, 1978. 390 S. Отметим также недавнее крупное исследование этого же ученого:Kristiansen B.
Thomas Mann – der ironische Metaphysiker: Nihilismus, Ironie, Anthropologie in Thomas MannsErzählungen und im Zauberberg. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2013. 566 S.67Kurzke H. Thomas Mann. Epoche – Werk – Wirkung. München: C.H. Beck Verlag, 2010. 349 S.68Karthaus U. Der Zauberberg – Ein Zeitroman (Zeit, Geschichte, Mythos) // Deutsche Vierteljahrsschrift fürLiteraturwissenschaft und Geistesgeschichte. 1970. № 44.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
