Диссертация (958863), страница 4
Текст из файла (страница 4)
S. 269-305.69Wysling H. Der Zauberberg // Thomas-Mann-Handbuch / Hrsg. von H. Koopmann. Frankfurt am Main: FischerTaschenbuch Verlag, 2005. S. 397-422.70Mayer H. Thomas Mann. Werk und Entwicklung. Berlin: Volk und Welt, 1950. 415 S.6615в голову ученика готовые концепции71. И. Дирзен решает проблему жанровойспецифики романа через призму идеологии. Озарения Ганса не находят вразвязке «Волшебной горы» практической реализации в силу исчерпанностивозможностей «буржуазного реализма». Подлинное развитие, подчеркиваетисследовательница, было бы возможно лишь в случае перехода писателя напозицию рабочего класса. Таким образом, Манн, несмотря на свойвоспитательный гуманистический пафос, оказывается своего рода заложникомтрадиции позднебуржуазного романа воспитания, инволюционирующего кроману разочарования72.
О «Desillusionsroman» неоднократно писал и Г. Лукач.Третьенаправление:прочтение«Волшебнойгоры»вкачествет. н. «александрийского романа». Термин, отсылающий к художественнойпрактике ученых-литераторов в эллинистической Александрии, ввел Э.Хефтрих73, исходивший из того, что конструктивный принцип «Волшебнойгоры» – интертекстуальная игра с мифологическими, философскими илитературными источниками; своего рода, чистое искусство. Разделяли этуустановку Г. Ленерт74 и Х. Коопманн75. В этом ключе выстроена и посвященнаямифологической символике в «Волшебной горе» монография Л.
Зандта76.Условность этого третьего направления состоит в том, что, в конечном счете,характер цитатности так или иначе подводит исследователя к необходимостиопределить отношение к категории Bildung: так, Э. Хефтрих в выводах к своейкниге классифицирует текст Манна как «александрийский воспитательныйроман». А М. Диркс77, анализируя рецепцию идей З.
Фрейда в романе,заключает о его нисходящей – антивоспитательной – структурной линии.Говоря71оМ. Дирксе,необходимозаметить,чтоисследуемаявегоLukács G. Thomas Mann. Berlin: Aufbau-Verlag, 1953. S. 30-37.Diersen I. Thomas Mann: episches Werk, Weltanschauung, Leben. Berlin, Weimar: Aufbau-Verlag, 1975. S.
135. Кмонографии Дирзен во многом восходит актуальная по сей день трактовка «Волшебной горы» как Zeitroman(романа о времени) и Gesellschaftsroman (романа об обществе).73Heftrich E. Zauberbergmusik. Über Thomas Mann. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1975. 383 S.74Lehnert H. Thomas Mann. Fiktion, Mythos, Religion. Stuttgart, 1965. 267 S.75Koopmann H.
Die Entwicklung des «Intellektuallen Romans» bei Thomas Mann. Untersuchungen zur Struktur vonBuddenbrooks, Königliche Hoheit und Der Zauberberg. Bonn, 1962. 174 S.76Sandt L. Mythos und Symbolik im Zauberberg von Thomas Mann. Bern: P. Haupt, 1979. 365 S.77Dierks M. Studien zu Mythos und Psychologie. An seinem Nachlaß orientierte Untersuchungen zum «Tod inVenedig», zum «Zauberberg» und zur «Joseph»-Tetralogie. Bern, München: Francke Verlag, 1972. 292 S.7216многочисленных работах проблема рецепции Т.
Манном психоанализа являетсяодной из наиболее актуальных в немецкоязычном манноведении второйполовины XX в78.Как правило, вне вышеупомянутых контекстов находятся исследования вдухе структурализма и нарратологии, образующие условную четвертую группу.Таковы, например, посвященные повествовательным техникам и приемаммонографии и докторские диссертации Г. Райса79, Э. Абади80, М. Лоренца81, И.Фельауэр-Ленц82, Н. Зайп-Изеле83, Б. Молля84 и Й.
Эвена85.Актуальностьисследованияобусловливаетсядвумяосновополагающими факторами.Во-первых, из представленного перечня научных трудов следует, что вотечественномисследованиялитературоведениивсеготворчествапреобладаютТ. Манна.комплексныеОтсутствуютобзорныемонографии,посвященные исключительно роману «Волшебная гора» и специфике егожанровой природы. В немецкоязычной науке о литературе существует целыйряд исследований такого типа, однако в большинстве известных нам работпреобладает тенденция к однозначному определению романа по отношению ккатегорииBildungигнорирование).78(либоееАктуальнаяпринятие,проблемалибоопровержение,дифференцированноголибо–изученияСм.
также: Finck J. Thomas Mann und die Psychoanalyse. Paris, 1973. 382 S.; Dierks M. Doktor Krokowski und dieSeinen. Psychoanalyse und Parapsychologie in Thomas Manns Zauberberg // Das «Zauberberg»-Symposium 1994 inDavos / hrsg. von Th. Sprecher. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1995. S.
173-196; Das Unbewusste inZürich. Literatur und Tiefenpsychologie um 1900. Sigmund Freud, Thomas Mann und C.G. Jung. / hrsg. von Th.Sprecher. Zürich: Verlag Neue Zürcher Zeitung, 2000. 200 S.; Anz T. Indikatoren und Techniken der Transformationtheoretischen Wissens in literarische Texte - am Beispiel der Psychoanalyse-Rezeption in der literarischen Moderne //Literatur und Wissen(schaften) 1890-1935 / hrsg. von C. Maillard und M. Titzmann.
Stuttgart, Weimar: Metzler, 2002.S. 331-347.79Reiss G. «Allegorisierung» und moderne Erzählkunst. Eine Studie zum Werk Thomas Manns. München: W. Fink,1970. 256 S.80Abadi E. Erzählerprofil und Erzähltechnik im Roman «Der Zauberberg». Münster: Lit Verlag, 1998. 240 S.81Lorenz M.
Motivische Textur als ästhetische Selbstreferenz. Zur Komposition von Thomas Manns Roman «DerZauberberg». Diss. zur Erl. des Doktorgrades der Philosophie. Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn,2006. 490 S.82Fehlauer-Lenz I. Von der übersetzten Ironie zur ironischen Übersetzung. Diss. zur Erl. des Doktorgrades derPhilosophie.
Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, 2008. 339 S.83Seipp-Isele N. «Und somit fangen wir an»: ambivalente Poetologie in Thomas Manns «Zauberberg». Würzburg:Königshausen & Neumann, 2015. 272 S.84Moll B. Störenfriede: Poetik der Hybridisierung in Thomas Manns «Zauberberg». Frankfurt am Main: VittorioKlostermann, 2015. 288 S.85Ewen J. Erzählter Pluralismus: Thomas Manns Ironie als Sprache der Moderne. Frankfurt am Main: VittorioKlostermann, 2017. 292 S.17взаимодействия жанровых форм как способа построения образа героя остаетсяв тени.Во-вторых, в отечественном литературоведении вопросы, связанные срецепцией Т. Манном глубинной психологии, практически не рассматривались.В немецкоязычном литературоведении влияние классического психоанализа ианалитической психологии на художественную практику Т. Манна в целом и нароман «Волшебная гора» в частности изучались основательно – однако внекакой-либо связи с объективирующими возможностями типологическихразновидностей романа Нового и Новейшего времени.Таким образом, назрела необходимость осуществления симбиотическойгармонизации этих установок.Научная новизна диссертации состоит в том, что впервые вотечественной и зарубежной науке о литературе эволюция повествовательныхформ в романе Т.
Манна «Волшебная гора» исследуется в неразрывной связи смодифицирующей их спонтанной, апофатической, динамикой душевной жизнигероя. Эстетическое новаторство в области романной формы выводится вдиссертации из открытий в сфере глубинной психологии начала XX в. Крометого, в оборот отечественного литературоведениявводятсяранее неопубликованные на русском языке статьи Т. Манна и релевантные архивныедокументы.Объектом исследования является роман «Волшебная гора» в светелитературного, историко-культурного и философского контекста жизни итворчества Т.
Манна.Предмет исследования – жанровая объективация этапов эволюцииглавного героя в романе Т. Манна «Волшебная гора».Цель работы – выявить и описать логику смены жанровых формобъективации, воссоздающих усложнение душевной жизни главного героя вуказанном романе.Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:1) пролитьсветнаисториютворческоговосприятияТ. Манном18глубинной психологии, а также на характер личных взаимоотношений писателяс З. Фрейдом и К.
Г. Юнгом;2) осуществить анализ эволюции главного героя романа «Волшебнаягора»; раскрыть историко-культурную закономерность развития его душевнойжизни;3) проанализироватьнеобходимостьчередованиятипологическихразновидностей романа в ходе объективации динамики эмоционально-волевыхи мировоззренческих состояний героя;4) выявить особенности образа автора в романе; описать новаторский типсюжетообразующих взаимоотношений автора и героя;5) описатькатегорию«становления»вкачествеконструктивногопринципа одноименной новаторской типологической разновидности романа.Теоретико-методологическую базу диссертации составляют работы:– по теории и истории западноевропейского романа (Г.
Лукач,М. М. Бахтин, Д. В. Затонский, Т. Л. Мотылева, Л. Я. Гинзбург, Ю. М. Лотман,А. П. Бондарев,А. Я. Эсалнек,Н. Т. Рымарь,Р. Зельбманн,Г. Майер,Ю. Якобс);– по истории немецкой литературы (Б. И. Пуришев, Н. Я. Берковский,А. В. Карельский,В. А. Пронин,Н. С. Павлова,А. И. Жеребин,Н. В.Гладилин);– по системному подходу к изучению литературы (С.
С. Аверинцев,Вл. А. Луков, В. Г. Зинченко, В. Г. Зусман, З. И. Кирнозе);– по отдельным аспектам изучения жизни и творчества Т. Манна(С. К. Апт, Г. Ленерт, Г. Курцке, Х. Коопманн, М. Диркс, Г. Визлинг);– по философии и глубинной психологии (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше,З. Фрейд, К. Г. Юнг, М.-Л. фон Франц, Э. Фромм, М. Бубер, Т. Адорно, Х.-Г.Гадамер, К. Ясперс).Методы исследования. В основе диссертации – комплексный подход,включающийэлементыбиографического,культурно-исторического,сравнительно-исторического, структурного и герменевтического методов.19Каждый из них, выявляя релевантные внутри- и внелитературные корреляции,исследует определенный уровень функционирования художественного текста86.В рамках биографического метода осуществляется анализ дневников,писем и автобиографических статей Т. Манна.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
